عقيدة المهدي المنتظر عند الرافضة:الجزء الاول

[الشامخة الخالدي]

عندما يخرج المهدي المنتظر ينادي الله باسمه العبراني
يزعم الرافضة انه عندما يخرج المهدي يدعو الله عزوجل باسمه العبراني فيستجيب الله تعالى له دعاؤه بان يجمع له اصحابه من كل مكانز
جاء في كتاب الغيبة للنعماني:
اذا اذن الامام دعا الله باسمه العبراني فأتيحت له صحابته الثلاثمائة والثلاثة عشر قزع كقزيع الخريف فهم اصحاب الاولوية منهم من يفقد عن فراشه ليلا فيصبح بمكة.(( انظر للمزيد من هذه الاساطير كشف الغمة لابي الحسن الاربلي
وينابيع المودة لسليمان بن ابراهيم البلخي الباب الحادي والثانون في خوارق المهدي وكراماته التي ظهرت للناس ص118))
فنقول للرافضة ان قولكم ان المهدي يدعو الله باسمه العبراني يلزمكم منه احد امرين:
الاول: ان اللغة العبرية محببة عند الله تعالى فمن أجل هذا دعا المهدي باسمه العبراني.
الثاني: ان المهدي لا يجيد غير هذه اللغة.
فان قلتم بالاول فقد نسبتم الى الله مالم ينسبه اليه اليهود-اصحاب هذه اللغة- مع جراتهم الكبيرة على الله تعالى.
وان قلتم بالثاني لزمكم ان يكون مهديكم يهودي وليس عربي من نسل اليهود فما هو جوابكم؟؟

عندما يخرج المهدي يجتمع اليه الرافضة من كل مكان:
جاء في بحار الانوار عن احد موالي ابي الحسن عليه السلام قال: سألت ابا الحسن عليه السلام عن قوله تعالى : (( اينما تكونوا يأت بكم الله جميعا )) البقرة148
قال: وذلك والله ان لو قد قام قائمنا يجمع الله اليه شيعتنا من جميع البلدان (( محمد باقر المجلسي:52\291 ))
فالشيعة جميعهم يجتمعون الى القائم من كل انحاء الارض وهذا الاجتماع لا يقتصر على الاحياء فقط بل حتى الاموات يحييون يخرجون من قبورهم ملبين نداء القائم المنتظر.
روى الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي عن ابي عبدالله عليه السلام انه سئل: كم يملك القائم (ع) قال: سبع سنين بطول الايام والليالي حتى تكون السنة من شيعته مقدار عشر من سنينكم هذه, واذا آن قيامه مطر الناس جمادى الآخرة وعشر ايام من رجب مطرا لم ير الخلائق مثله,فينبت الله به لحوم المؤمنين وأبدانهم من قبورهم,فكأني أنظر اليهم مقبلين من قبل جهينة ينفضون شعورهم من التراب(( الايقاظ من الهجعة ص249))
وفي رواية اخرى عن المفضل بن عمر قال: ذكرنا القائم عليه السلام ومن مات ينتظره من اصحابنا قال لنا ابوعبدالله عليه السلام:اذا قام اتى المؤمن من قبره فيقال له: ياهذا انه قد ظهر صاحبك فان شئت تلحق به فالحق ان تشأ ان تقيم في كرامة ربك فأقم ((الايقاظ من الهجعة ص271 والاحسائي:الرجعةص164))
اما مكان اجتماع الرافضة بمهديهم فيكون في الكوفة جاء في بحار الانوار عن رفيد مولى ابن هبير عن ابي عبدالله عليه السلام انه:قال له: يارفيد كيف أنت اذا رأيت أصحاب القائم قد ضربوا فساطيطهم في مسجد الكوفة ثم اخرج المثال الجديد على العرب الشديد ((محمد باقر المجلسي:52\318))

مهدي الرافضة يخرج الصحابة من قبورهم ويعذبهم:يزعم الرافضة انه عندما يخرج مهديهم ان اول ما يبتديء هو اخراج خليفتي رسول الله عليه الصلاة والسلام ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فيعذبهما ويحرقهما, روى المجلسي عن بشير النبال عن ابي عبدالله عليه السلام قال:هل تدري اول ما يبدا به القائم عليه السلام؟
قلت:لا!
قال:يخرج هذين_يعني ابابكر وعمر رضي الله عنهما- رطبين غضين فيحرقهما ويذريهما في الريح ويكسر المسجد(( بحار الانوار52\386,وانظر محمد بن جرير رستم الطبري:دلائل الامامة ص242))
ويقول نعمة الله الجزائري_بعد ان ذكر رايه في حكم لعن الشيخين رضي الله عنهما وانه من ضروريات المذهب عندهم: وفي الاخبار ما هو اغرب من هذا وهو ان مولانا صاحب الزمان عليه السلام اذا ظهر واتى المدينة اخرجهما من قبريهما فيعذبهما على كل ما وقع في العالم من الظلم المتقدم على زمانيهما كقاتل قابيل هابيل, وطرح اخوة يوسف له في الجبو ورمي ابراهيم في نار نمرود, واخراج موسى خائفا يرتقب, وعقر ناقة صالح,وعبادة من عبد النيران فيكون لهما الحظ الاوفر من انواع ذلك العذاب((الانوار النعمانية1\141))
هذا ما يفعله مهدي الرافضة بزعمهم بخليفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وخيري هذه الامة بعد نبيها, اما مايفعله بام المؤمنين عائشة رضي الله عنها فقد رووا عن عبدالرحمن القصير عن ابي عبدالله عليه السلام: اما لو قد قام قائمنا لقد ردت اليه الحميراء حتى يجلدها وحتى ينتقم لامه فاطمة,قلت: جعلت فداك ولم يجلدها الحد؟قال لفريتها على ام ابراهيم,قلت:فكيف أخر الله ذلك الى القائم؟قال:ان الله بعث محمد رحمة ويبعث القائم نقمة((الحر العاملي:الايقاظ من الهجعةص244,والمجلسي:بحار الانوار52\314)
من كتاب بذل المجهود في اثبات مشابهة الرافضة لليهود
تاليف عبدالله الجميلي