(زواج اللمس ) أحد ث ابتكار جنسي صفوي يثير لغطاً واسعاً في البحرين

[غدير قم]

تعيش مملكة البحرين أزمة مع الصفويين هذه الأيام حول قانون الأحوال الشخصية . فقد خرجت مظاهراتان : الأولى يقودها المجلس العلمائي (الصفوي) والثانية تقودها نساء تجللن بالسواد الحدادي وسموها مسيرة الزينبيات (المتمتعات)

الحال الآن :
أرسل الصفويون مسودة قانون للأحوال الشخصية خاصة بهم إلى (النجف) وإلى (قم ) وهم بانتظار النتيجة . ويريدوا أن يفرضوا هذا القانون على الحكومة . بل ويريد مراجع النجف وقم فرضه على كل دول الخليج .

من أبرز أسباب تشدد الصفويين في هذا الاتجاه أن قانون الأحوال سوف يوقف شرعية الزواجات التي يقصد منها فقط اللذة مثل زواج المتعة بأنواعه ..في خضم هذه المنازعات برز نوع جديد للزواج يستخدمه الصفويون اسمه (زواج اللمس) أثارته بعض الشريفات من غير الزينبيات . وقد أثار هذا الزواج الذي ضرب عليه الصفويون سوراً منذ زمن أثار لغطاً وتساؤلاً واسعاً من أهل السنة حول تعريفه وطريقته وشكله ..

وإليكم البيان باختصار:
المقصود به : أن يتفق الرجل والمرأة على أن يعقد عليه بحيث يكون ما بينهما هو (اللمس فقط) دون الجماع .وهذا أحد فروع زواج المتعة الخاص بالصفويين .
ما الفرق ؟
الفرق أن الولد في الزواج اللمسي لا يمكن أن ينسب للرجل . ويكون ابن زنا .

وهذا النوع من الزواج ذكرته شهلا حفيدة الحائري المرجع الصفوي في كتابها المطبوع عن المتعة :
فقد ذكرت هذا النوع من أنواع زواج المتعة : "يتم فيه اشتراط عدم إقامة علاقة جنسية ، بحيث يتمتع الشاب بصحبة الشابة التي يريد كأي عاشقين دون إقامة علاقة جنسية ! ويطلق على هذا الزواج في ايران اسم ( سيغيه محرّميه ) "

سؤال : هل يمكن تحويل هذا الزواج من زواج اللمس إلى زواج متعة كامل ؟

الجواب من شهلا حائري :" وكل ما يتعين على المرأة أن تفعله في حال غيرت رأيها ورغبت في تحويل ( المتعة الغير حنسية ) إلى ( متعة جنسية ) هو إبداء رغبتها هذه أمام الرجل ، في المقابل لا يتمتع الرجل بالامتياز نفسه بعد أن يوافق على عقد ( متعة غير جنسية ) على الرغم من أنه يحق له إنهاء العقد في أي وقت يشاء ، وتغيير طبيعة العقد أو انهاؤه لا يتطلب طبعاً أي اجراءات اضافية ) ص 135

وعقبال زواج الذبذبة .
أحدهم علق بقوله : في زواج اللمس إذا أرادت المرأة منع الحمل عليها ان تلبس قفازات يدين

[مبيد العكفان]

الاستاذ/ غدير قم حفظه الله
والله الجماعه متطورين يستخدمون التقنيه في المتعه مثل طريقة الريموت كنترول ( لمسه واحدة)

[محب الشيخان]

شكرالك غدير قم

[شيخة الأحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبيد العكفان     الاستاذ/ غدير قم حفظه الله والله الجماعه متطورين يستخدمون التقنيه في المتعه مثل طريقة الريموت كنترول ( لمسه واحدة)

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههاااا اااااااااااااااي

لووووووووووووووووووووووووووول

اضحك الله سنك يا مبيد ما تجوز من عاداتك

تطور العلم عند الرافضه

[غدير قم]

الأخ الكريم مبيد العكفان :
أنا غير متأكد . لكن اتوقع أنه في تفاصيل العقد . يحدد التالي :
أماكن اللمس ،
آلة اللمس اليد أو الرجل أو أطراف الأصابع أو من وراء حجاب .
وعدد اللمسات .
لمسه او لمسه ونص . او لمسه باليد ولمسه بالرجل .

الأخ الكريم محب الشيخين :
الشكر لك أكثر .

الأخت شيخة الإحساء :
لم يتطور العلم عند الصفويين .
الأنترنت هي التي دلتنا وعلمتنا هذا الأمور عندهم . وإلا فهي قديمة وموجودة في كتبهم . لكن نحن بدأنا نفتح أعيننا .

[غدير قم]

هذا موضوع متعلق بزواج اللمس الصفوي في البحرين

اقرأ واستمتع

http://www.alarabiya.net/Articles/2005/11/29/19061.htm

[الحمزه بو حزامين]

لا يوجد عند الشيعة إلا ما أحله الله..الزواج الدائم..او المنقطع (المتعة)..فقط....كما جاء ذكرهم في القرآن ..

مسيار..مصياف...عرفي...لمس..فريند..وغيره مما لم ينزل الله بها من سلطان..كلها إختراعات سنية..بسبب بعدهم عما شرعة الله سبحانة وتعالى..

[غدير قم]

" ياجماعة ما يسير من نطلع عيالنا للبحر ساعة يرجعوا للبيت لامسين وملموسين !! " عبارة لأحد معارضي (زواج اللمس)

الحمزه بو حزامين:

زواج اللمس زواجُ متعة لكنها غير كاملة المزايا (يعني الزوج يستأجر ويتمتع فقط ببعض المناطق من جسد المرأة) يظهر أنك لم تقرأ الموضوع .

اسمح لي انا الآن مستعجل سأرجع لاحقاً إن شاء الله وأعطيك تاريخ زواج اللمس . ولماذا كان هو البديل الآمن ـ عند البعض ـ لمتعة(الدبر) المعروفة بين الطالبات الشيعيات المواليات في البحرين والشرقية .

[غدير قم]

ورشة نسائية تناقش زواج اللمس

من جهتها أكدت ريم خليفه أن ورشة عقدت مؤخرا في البحرين نظمتها الجمعية البحرينية لحقوق الانسان بالتعاون مع منظمة بيت الحرية الامريكية اشتركت فيها أطراف مؤيدة ومعارضة لقانون الأحوال الشخصية وجهات من دول أخرى.

وقد ناقشت هذه الورشة ما يسمى بزواج اللمس.. والمتاعب التي تتعرض لها المرأة في المحاكم الشرعية مما يستدعي اصدار ذلك القانون " هناك تجاوزات قضائية.. القاضي يقيس كل حالة كيفما يريد. هناك قضايا تظل المرأة فيها معلقة".

وأضافت ريم: التمييز الطائفي موجود على مستوى الأفراد، وتلك هي الخطورة. ليس الشارع الشيعي كله ضد قانون أحكام الأسرة فهناك من هو معه. لكن للأسف بعض العناصر الدينية المناهضة تعطي للحملة المعارضة للقانون صبغة مذهبية. هل تصدق ان هناك من لا تخرج من بيتها في المناطق الريفية البحرينية لا سيما من الجيل الجديد مع ان نسبة الامية عندنا صفر والمتعلمات أعلى من المتعلمين"

موضوع ذو علاقة كتبته الكاتبة الشيعية سميره رجب في صحيفة أخبار الخليج البحرينية عنوانه (زواج المتعة من أين وإلى أين)

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=46548

[غدير قم]

أكمل يا أبو حزامين حسب وعدي لك . وأعتذر لتوضيحي لهذا الأمر بهذه الصراحة ، وأنا أصرح به لينتبه أولياء الأمور من الصفويين لبناتهم فنحن أهل السنة لا يعجبنا أن تشيع الفاحشة بينهم ولا أن يتلاعب رجال دينهم بأعراضهم . ثم في كلامي هذا تنبيه للشباب الصفويين المقدمين على الزواج أن يتأكدوا من عذرية زوجاتهم من كل النواحي ، لأن باب المخادعة مفتوح عى مصراعيه وبفتاوى مرجعية للأسف (يعني مخادعة ولائية)

أبو حزامين ،
كما لا يخفى عليك أن زواج المتعة في دين الصفويين له أشكال عديدة ، وهذه الأشكال المختلفة مبنية على أن المتعة في دين الصفويين تتجزأ ، وليس للموالي والموالية المتفاهمين على المتعة إلا ما اتفقا عليه في العقد بينهما ، فهناك متعة كاملة لا تستثني شيئاً ، وهناك متعة (ناقصة)مشروطة بنقاط جسدية معينة . وكما هو نص كتب الصفويين أن للمرأة ما اشترطت وليس للمتمتع بها إلا ما وافقها عليه مما يتمتع به منها (مقابل ما يدفع من مال) .


هناك كثير من مراجع الصفويين يرى جواز تمتع (البكر) بلا تحفظ . وهناك من يتحفظ على زواجها دون إذن وليها ، لأن هذا قد يؤثر على زواجها الدائم في المستقبل (أما الثيب فلا تحفظ عليها). لكن هذا الموقف المتشدد من بعض المراجع قابله تهرب بعض المقلدات من المراجع المتشددين في هذه المسألة ، فنبه الوكلاء مراجعهم لهذا الأمر فكانت فتوى إباحة عقد زواج التمتع من الدبر هي المخرج لأولئك المراجع ، فأفتوا المقلدات المواليات بجواز التمتع بشرط أن يكتب في العقد أن يكون التمتع من الدبر فقط للخروج من المحذور (انكشاف أمر الفتاة حين زواجها وان ليست بكراً)

الطالبات الصفويات في الخليج في المرحلة الثانوية والجامعة انتشر بينهن زواج متعة الدبر بشكل كبير ، لأنها حلال تماماً في دينهم ! فما العيب في التمتع دبراً ، ولأن عريس الغفلة الموالي الذي سيخطبها لن يكتشف الأمر بل سيجداً فتاة بكراً ملتزمة بتعاليم دينها ومنها متعة الدبر

لكن بعد فتح الرحلات الكثيفة من الخليج لإيران (عشرات الرحلات أسبوعياً) أصبح السفر للتمتع بفارسيات إيران يسيراً وغير مكلف فأصبح السفر لإيران أمراً معتاداً لشباب وكبار الصفويين . وإيران بلد موبوءة بالأمراض الجنسية الخطيرة مثل الأيدز . وقد عاد بعض المسافرين الموالين من دولة الولاية بهذه الأمراض .
لهذا السبب انتشرت مخاوف الأمراض الخطيرة بين الصفويات فأصبحن بعضهن لا يوافقن على عقد المتعة (الكاملة) إلا مع شخص يعرفون أنه لم يسافر لإيران من قبل . فانتشر زواج اللمس ليكون بديلاً آمناً لمتعة الدبر المحفوفة بالمخاطر الصحية .

وهنا نقطة ،
أن عقد زواج اللمس يكون مقدمة وجس نبض لإمكانية عقد زواج جديد للمتعة لكن (بمواصفات) أكثر تقدماً من زواج اللمس (يعني عقد متعة عادي ثم عقد متعة فل أوبشنـز)

(أقذر القذارة على الإطلاق أن تروج تعاليم الدين وبإجماع رجاله لجعل العرض رخيصاً ومبتذلاً . وهذا لايوجد إلا في الدين الصفوي الشيعي)