لايحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق --- ( حاولت أفهما ماقدر )

[مشعل الإسلام]

السلام عليكم أخواني ..

على رضي الله عن من كبار الصحابة الأجلاء رضي الله عنهم أجميعين وكثيراً ما نجد المجوس يتشدقون بالحديث

(( لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغك إلا منافق ))

لا أحد يشك في حبه لعلى بن أبي طالب .. ليس لكونه صاحبي جليل أو رابع الخلفاء الراشدين .. بل من أجل أسلامه الحسن وصحبته الصالحه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . ولنوضح للمجوس دينهم في هذا الحديث .. ولنضحك معاً عليهم

روى الصدوق (ره) بإسناده إلى علي عليه السلام قال : قد كنت جالساً عند الكعبة فإذا شيخ محدوب " فقال يا رسول الله أدعي لي بالمغفره , فقال النبي عليه الصلاة والسلام خاب سعيك ياشيخ وضل عملك فلما ولىّ الشيخ سألته عنه , فقال ذلك اللعين إبليس , قال علي عليه السلام فعدوت خلفه حتى لحقته وصرعته على الأرض وجلست على صدره ووضعت يدي على حلقه لأخنقه , فقال لا تفعل يا أبا الحسن فإني من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم , والله يا على إني لأحبك جداً وما أبغضك أحد الاّ شركت أباه في أمه فصار ولد زنا فضحكت وخليت سبيله .
( الأنوار النعمانية الجزء2 صفحة 168)

ملاحظة :

الشيطان يحب على رضي الله عنه (لايحبك إلا مؤمن )
حاشاه أن يفعل هذا على رضي الله عنه .. وما هو بالتأكيد إلا من كذب زعماء الشيعة المجوس الذي يحاولون الطعن في آل البيت تحت غطاء الولاء لهم .. لعنهم الله .


المضحك في دين الأُثنى مجوسية هو أن هذا الحديث موجود فيك كتبهم ... وليفسر لي أحد كيف يفهم هذا الحديث

[تهامة]

مصااااااااااائب

[align=center]الزميل الموقر

عندما تستطيع أن تفرق بين المحبة للمخاطبين
والمحبة لغيرالمخاطبين
تستطيع أن تقف على سر تفنيد قولك
فقد كانت قريش تحب رسول الله صلى الله عليه وآله قبل بدء الدعوة
ويقول الله سبحانه وتعالى:
{قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } (31) سورة آل عمران
وهذا يعني
أن المحبة شيء والإتباع شيءآخر
وعلى كل حال فقد قلت:
{لايحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق --- ( حاولت أفهما ماقدر )
والجواب:

صحيح مسلم ج1/ص86
78 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر قال قال علي والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلي أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق

وهذا في صحيح مسلم
نرجوا أن تستطيع أن تفهمها

تحياتي[/align]

[عادل]

السلام عليكم ورحمة الله

ياشيخ مشعل إني أحبك في الله

ياشيخ لقد أوجعت اللذي جاء بعد اللذي جاء بعدك.. تحياتي لك

[مسبار]

ايضأ نستنتج من الحديث الذي وضعته ياشيخ ان على رضي الله عنه عند الشيعه تستهويه الاعمال والاساليب الشيطانية القذرة حيث انه وعلى حسب الرواية المجوسية انه لم يترك ابليس الا عندما قال له ( وما أبغضك أحد الاّ اشركت أباه في أمه فصار ولد زنا فضحكت وخليت سبيله .) وحاشا ان يكون علي رضي الله عنه كما يزعم الروافض الحمق
#

[saria1970]

يا انوار القبة ( سليل الرسالة )

الشيخ مشعل يستنكر اجتماع هذين الحديثين و هو غير غافل عن حديث مسلم و لكن لغبائكم المفرط جعلتم ابليس من المؤمنين

[مشعل الإسلام]

حمدلله على السلامة يا مستر أنوار ... فلم أراك منذ نقاشي حول موضوع كسر ظلع الزهراء رضي الله عنها ..

أما بخصوص الحديث

اقتباس: صحيح مسلم ج1/ص86 78 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر قال قال علي والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلي أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق

فلا غبار عليه .. وصحيح .. .. بس المصيبة في هذا الحديث الذي لم تعلق عليه حضرتك .

اقتباس: روى الصدوق (ره) بإسناده إلى علي عليه السلام قال : قد كنت جالساً عند الكعبة فإذا شيخ محدوب " فقال يا رسول الله أدعي لي بالمغفره , فقال النبي عليه الصلاة والسلام خاب سعيك ياشيخ وضل عملك فلما ولىّ الشيخ سألته عنه , فقال ذلك اللعين إبليس , قال علي عليه السلام فعدوت خلفه حتى لحقته وصرعته على الأرض وجلست على صدره ووضعت يدي على حلقه لأخنقه , فقال لا تفعل يا أبا الحسن فإني من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم , والله يا على إني لأحبك جداً وما أبغضك أحد الاّ شركت أباه في أمه فصار ولد زنا فضحكت وخليت سبيله . ( الأنوار النعمانية الجزء2 صفحة 168)

وكما قال أخي العزيز مسبار

اقتباس: ايضأ نستنتج من الحديث الذي وضعته ياشيخ ان على رضي الله عنه عند الشيعه تستهويه الاعمال والاساليب الشيطانية القذرة حيث انه وعلى حسب الرواية المجوسية انه لم يترك ابليس الا عندما قال له ( وما أبغضك أحد الاّ اشركت أباه في أمه فصار ولد زنا فضحكت وخليت سبيله .)

فهل لك أن تعلق على هذا الحديث ؟ أم كالعادة ؟

[مشعل الإسلام]

[align=center]للرفع كي يستمتع فيه شيعة الشيطان [/align]

[حبيبة الأقصى]

[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم
"رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي"

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنوار القبة الصفراء     [align=center]الزميل الموقر عندما تستطيع أن تفرق بين المحبة للمخاطبين والمحبة لغيرالمخاطبين تستطيع أن تقف على سر تفنيد قولك فقد كانت قريش تحب رسول الله صلى الله عليه وآله قبل بدء الدعوة ويقول الله سبحانه وتعالى: {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } (31) سورة آل عمران وهذا يعني أن المحبة شيء والإتباع شيءآخر وعلى كل حال فقد قلت: {لايحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق --- ( حاولت أفهما ماقدر ) والجواب: صحيح مسلم ج1/ص86 78 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر قال قال علي والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلي أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق وهذا في صحيح مسلم نرجوا أن تستطيع أن تفهمها تحياتي[/align]

العذر

هل قرأت الموضوع؟؟

وإن فعلت اقرأة ثانية

اقتباس: ( الأنوار النعمانية الجزء2 صفحة 168)

من مراجعكم
يا رافضي!!!

ليس من مراجعنا

وهذا تكذيب واضح بلسانك لأئمتك

لا ظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله[/align]

[assunni]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنوار القبة الصفراء     [align=center]الزميل الموقر عندما تستطيع أن تفرق بين المحبة للمخاطبين والمحبة لغيرالمخاطبين تستطيع أن تقف على سر تفنيد قولك فقد كانت قريش تحب رسول الله صلى الله عليه وآله قبل بدء الدعوة ويقول الله سبحانه وتعالى: {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } (31) سورة آل عمران وهذا يعني أن المحبة شيء والإتباع شيءآخر وعلى كل حال فقد قلت: {لايحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق --- ( حاولت أفهما ماقدر ) والجواب: صحيح مسلم ج1/ص86 78 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر قال قال علي والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلي أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق وهذا في صحيح مسلم نرجوا أن تستطيع أن تفهمها تحياتي[/align]

وكذلك قال المصطفى صلى الله عليه وسلم أية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغضهم
ومعاشر الإثني عشرية يرون جل الصحابة زنادقة مرتدين