تناقض شيخ الاسلام (( على حسب فهم الرافضي ))

[ابن جزيرة العرب]

بسم والله وكفى

قال الرافضي طالب الثار

بعد ايراد حديث عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي...الحديث

قال

اقتباس: فمن أين لك على أصولك ثبوته حتى تحتج به وبتقدير ثبوته فهو من أخبار الأحاد فكيف يجوز أن تحتج في أصل من أصول الدين بأخبار الآحاد التي لا يحتجبها في الفروع العلمية وهل هذا إلا من أعظم التنافض والجهل )

ويريد من كلامه ان يصف شيخ الاسلام بالتناقض لان شيخ الاسلام قال عن حديث المولاه كالتالي

اقتباس: اقتباس: الوجه الرابع أن يقال أولا أنتم قوم لا تحتجون بمثل هذه الأحاديث فإن هذا الحديث إنما يرويه أهل السنة بأسانيد أهل السنة والحديث نفسه ليس في الصحيحين بل قد طعن فيه بعض أهل الحديث كابن حزم وغيره ولكن قد رواه أهل السنن كأبي داود والترمذي وابن ماجه ورواه أهل الأسانيد كالإمام أحمد وغيره فمن أين لكم على أصولكم ثبوته حتى تحتجوا به وبتقدير ثبوته فهو من أخبار الأحاد فكيف يجوز أن تحتجوا في أصل من أصول الدين وإضلال جميع المسلمين إلا فرقة واحد بأخبار الآحاد التي لا يحتجون هم بها في الفروع العلمية وهل هذا إلا من أعظم التنافض والجهل )

لاحظ اخي في الله قول شيخ الاسلام (( التي لا يحتجون هم بها في الفروع العلمية ))

فهذا يدل انه يحتج عليهم بأأنهم لا يحتجون بالاحاد..بينما نحن اهل السنه نحتج به

وهذا الخبيث اقتصر على خبر السنه بهذا الحديث فقط


بينما الادله على السنه كثير جدا وليست خبر احاد بل متواتره


الادله من القرآن :


{مَّآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ ٱلْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَامَىٰ وَٱلْمَسَاكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ كَيْ لاَ يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ ٱلأَغْنِيَآءِ مِنكُمْ وَمَآ آتَاكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَٱنتَهُواْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ} .


{ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِيَّ ٱلأُمِّيَّ ٱلَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي ٱلتَّوْرَاةِ وَٱلإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ ٱلْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَٱلأَغْلاَلَ ٱلَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَٱلَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُواْ ٱلنُّورَ ٱلَّذِيۤ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ}.


{وَمَآ أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ ٱلَّذِي ٱخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}


وهذه الايه تبين (( سنه الخلفاء الراشدين المهدين من بعد النبي عليه السلام ))


{وَمَن يُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ ٱلْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ ٱلْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَآءَتْ مَصِيراً * إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذٰلِكَ لِمَن يَشَآءُ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً }.


الادله من السنه :

قول النبي عليه السلام في البخاري في اخر الحديث ((فمن رغِبَ عن سُنَّتي فليسَ مني))
قول النبي عليه السلام في صحيح مسلم في اخر الحديث (( فمن رغِبَ عن سُنَّتي فليسَ مني»

يعني الحديث متفق عليه (( ويقول لي آحاد ))

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اقتدوا باللذيْن من بعدي، أبو بكر وعمر».(( مسند الامام احمد\سنن الترمذي\صحيح ابن حبان\سنن البيهقي الكبرى\سنن ابن ماجه\مصنف ابن ابي شيبه))

كل هذه المصادر (( ويقول لي آحاد))

قال النبي عليه السلام (( فَإِنْ يُطِيعُوا أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَرْشُدُوا».(( صحيح مسلم \مسند الامام احمد ))

الان بيد يديكم اخواني..فاان مذهبنا لا يعتمد على الاحاد مثلما قال هذا النكره وافترى على شيخ الاسلام