آخر خبر إبليس مسلم والوهابية آخر من يعلم

[البرقعي]

في تفسير نبي الصوفية ابن عربي للعن الإلهي لإبليس: { قال فاخرج منها فإنك رجيم * وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين } سورة ص : 77 – 78

يقول زنديقهم الأكبر: والرجيم واللعين من بَعُدَ عن الحضرة القدسية المنزَّهة عن المواد الرجسية بالانغماس في الغواشي الطبيعية والاحتجاب بالكوائن الهيولانية ، ولهذا وقّت اللعن بيوم الدين وحدّد نهايته به ، لأن وقت البعث والجزاء هو زمان تجرّد الروح عن البدن ومواده ، وحينئذ لا يبقى تسلطه على الإنسان وينقاد ويذعن له في الوقت المعلوم الذي هو القيامة الكبرى ، فلا يكون ملعوناً كما قال عليه السلام :" إلا شيطاني أسلم على يدي ".

( تفسير ابن عربي ج2 ص 186 )

هنا يقول نبيهم ابن عربي مثلما قال الجيلي بأن إبليس يوم القيامة تنتفي عنه اللعنة ويعود لمكانة القرب من الله عز وجل ..!!

وفوق هذا يقول زنديقهم الأكبر بأن إبليس أسلم على يدي الرسول صلى الله عليه وسلم كما رأينا ..!!

فهل لآيات القرآن من معنى عند الصوفية ..؟؟

[شاعر الامه]

هؤلاء قومٌ يأخي اتبعوا أهوائهم ومن اتبع هواه اتبع الشيطان وقد فسر الشيطان لئهواهم هذه الايه بذالك التفسير ..ففسرت اهوائهم لهم ذالك ..فمشوا على تفسير الشيطان للقرآن...

[البرقعي]

صدقت أخي الكريم ..!!

وبإذن الله سآتي بوثائق من تفسير زنديقهم الأكبر ، لترى ما يضحك الثكلى في تفسير نبيهم ابن عربي ..!!

[بايعقوب]

قولة :

اقتباس: لأن وقت البعث والجزاء هو زمان تجرّد الروح عن البدن ومواده

هل إبليس لعُن بسبب جسده
ماذا يقصد هنا

[البرقعي]

أعتقد أخي الكريم بايعقوب أنه يقصد أن إبليس هو روح نارية ولن يستطيع أن يؤثر على أبدان البشر ..!!

ولا تنسى بأن هذا هو أسلوب ابن عربي ، فلسفي يتعب من يقرأ كتبه ..!!

ولو لاحظت أن فصوص حكمه كان يتجنب شرحها الكثير من الفلاسفة ودارسيها إلى أن درسها الدكتور عفيفي وشرحها ..!!

وعفيفي نفسه صرّح بأنه لم يفهم نصوص زنديق الصوفية إلا بعد أن قرأ كتبه كلها وخصوصاً الفتوحات المكية ..!!

وهذا ما لاحظته أنا من قرائتي لكتب ابن عربي ..!!

أقصد أنها تتعب من يقرأها لأن الرجل يرمز ويلغز كلامه فلا تفهمه بسرعة إلا بعد عناء ..!

الجدير بالذكر هو قول صيّع وشيوخ الصوفية بأن هذا الكلام مدسوس في كل كتب ابن عربي ..!!

ويدحض ذلك أن جميع كتبه هي بنفس الأسلوب ..!!

فمن هو المزور العبقري هذا الذي ينهج نفس الأسلوب في كل كتب ابن عربي ..؟؟؟؟

وفي اقتباسي من فصوص الحكم بالرغم من شدة وضوحه ، أتجنب شرح الدكتور عفيفي حتى لا يقول الصوفية أنني آتيهم بكلام شخص غير ابن عربي ..!!

[بايعقوب]

مشكور أستاذنا البرقعي
على التوضيح
----------------

[كلمات]

[align=center]×××

عضو موقوف



المشرف[/align]

[صقر البلوش]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات     تفتتتتف تففففف تفوووووووووووووووووووووه يابرقعي

بارك الله فيك شيخنا البرقعي....

أقول للمدعو ( كلمات )
ما ضر السحاب نبح الكلاب

[البرقعي]

أخي SaD999 بارك الله فيك ، لدفاعك عنك عن أخيك البرقعي ..!!

ويعلم الله لم أعلم بما كتبه من تسمى بكلمات إلا هذه اللحظة ..!!

لا تلمه أخي في الله ، فوقع الحقيقة عليهم مرٌ ومروع ..!!



صاحبنا كلمات هذا وأمثاله من المغرر بهم هداهم الله لا يعرفون شيئاً عن حقيقة التصوف ..!!

ولا يعلمون بأن دينهم الصوفي عبارة عن سلطة مكوناتها كل دين تعرفه على وجه الأرض ..!!

يأتيهم شيوخهم بآيات القرآن ويلوونها لتتفق مع زندقتهم ..!!

تمنيت أن يحاورني هو أو غيره من الصوفية ، ولكن يبدو أن لديهم خوف من البرقعي ..!!


وخوفهم هذا لأنه لا يأتي إلا بوثائق من كتبهم ..!!

ويعلمون كلهم بأنني لم أتعمد الكذب عليهم ، سواء هم أو الرافضة ..!!

ولا أزكي نفسي على الله ..!!

[البرقعي]

وهذا دليل آخر على زندقة ابن عربي ، وأن دين الصوفية سلطة كما قلت:

يقول الله عز وجل: { لا أقسم بهذا البلد * وأنت حِلٌ بهذا البلد * ووالد وما ولد * لقد خلقنا الإنسان في كبد } البلد 1-4

تفسير :{ ووالد وما ولد } من كتب أهل السنة:

تفسير الجلالين: (ووالد) أي آدم (وما ولد) ذريته.

تفسير ابن كثير : عن عكرمة عن ابن عباس في قوله تعالى " ووالد وما ولد " الوالد الذي يلد وما ولد العاقر الذي لا يولد له ورواه ابن أبي حاتم من حديث شريك وهو ابن عبد الله القاضي به وقال عكرمة الوالد العاقر وما ولد الذي يلد .

تفسير القرطبي : قال مجاهد وقتادة والضحاك والحسن وأبو صالح : " ووالد " آدم : عليه السلام . " وما ولد " أي وما نسل من ولده

والآن نأتي لتفسير ابن عربي نبيكم ووليكم الأكبر:

{ ووالد وما ولد } : أي روح القدس الذي هو الأب الحقيقي للنفوس الإنسانية كقول عيسى عليه السلام : " إني ذاهب إلى أبي وأبيكم السماوي "

وقوله: " تشبهوا بأبيكم السماوي ونفسك التي ولدها هو " أي : بروح القدس ونفسك الناطقة.

( تفسير ابن عربي ج2 ص 405 )