من نصدق : الامام الخميني أم العضو / ليث البختري (حبيب الحوزوي) ... ؟؟

[أبو خالد السهلي]

[align=center]قال الزميل / ليث البختري في هذا الموضوع (الذي نسفناه من أول رد )

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=39131

اقتباس: نهج البلاغة كتاب كله دون إسناد، فلا يصح الإحتجاج به، إلا عند من لا عقل له

والآن سأترككم مع ما قاله الامام الخميني (روح الـ ........ ) :
(من موقع رافضي)





ولعلنا نتسائل :

1- هل الامام الخميني أخطأ ؟

2- هل الامام الخميني لا عقل له ؟

3- أين منزلة أحاديث خير البشرية صلوات ربي وسلامه عليه اذا كان نهج البلاغة " أعظم" وليس " من أعظم " نهج للحياة بعد القرآن ؟


[/align]

[محب الحسنين]

[align=center]في منتدى السرداب قال عن السيستاني فاشل ..
وآلان يقول عن الخميني لا عقل له ..

حبيب احترم اصحاب العصمة الصغرى [/align]

[محب الحسنين]

[align=center]
نتمنى من حبيب ان يراجع كتاب " منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة "

يقول الخوئي في خطبة الكتاب ما نصه :

السابعة انّ السيد قد أتى بما أورده في هذا الكتاب على نحو الارسال ، و حذف الاسناد و الرجال ، و مع ذلك فحيث كان غرضه على زعمه إيراد النكت و اللمع ، لا التتالي و النسق ، اختار من كلام طويل أو خطبة طويلة له عليه السلام فقرة أو فقرات ، و سلك فيهما مسلك التقطيع و الالتقاط ، و ربّما أورد شطرا من خطبة في أوايل الكتاب ، و سطرا منها في أواخر الكتاب ، فأوجب ذلك القلق و الاضطراب ، في فهم المعنى و الاعراب ،

فبنيت في الشرح على ذكر سلسلة السند و إيراد تمام الخبر ، حيثما ظفرت به في أصل معتبر ، كالكافي و الفقيه و البحار و الوسائل و التّوحيد و الإرشاد و غيرها من كتب الأخبار

و كثيرا ما اورد الرواية بطريق غير ما أورده السيّد ، لما بين الطريقين من التفاوت و الاختلاف ، و تغاير الأحفة و الأطراف .

منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة ص 9[/align]

[أبو خالد السهلي]

[align=center]بارك الله فيك .. أخي الغالي

هل سيضيف حبيب .. الخوئي الى القائمة (الـ........) ؟؟

[/align]

[محب الحسنين]

[align=center]الحبيب ابو خالد السهلي , إليك قائمة اخرى ممن لا عقل لهم

يقول السيد محسن الامين " إن نهج البلاغة مع صحة أسانيده في الكتب و جلالة قدر جامعه و عدالته و وثاقته ، لا يحتاج إلى شاهد على صحة نسبته إلى إمام الفصاحة و البلاغة ، بل له منهُ عليه شاهد "

اعيان الشيعة ج1 ص79

ويقول الشيخ محمد جواد مغنية " إن كل كلمة من كلمات نهج البلاغة تعكس في وضوح روح الإمام و علمه و عظمته في دينه و جميع صفات الجلال و الكمال ، و لو لم يحمل نهج البلاغة اسم الإمام ثم قرأه عارف بسيرته و شخصيته لا يتردد في القول بأنه كلام الإمام من ألفه إلى يائه "

فضائل الإمام علي ص72

وآلان " الحوزوي حبيب " من أعداء علي رضي الله عنه وجاحدي إمامته وولايته ومن الواهمين والمتحاملين على علي رضوان الله تعال عليه :

يقول الشيخ محمد جواد مغنية " قال أعداء محمد ( صلَّى الله عليه و آله ) و جاحدوا رسالته و نبوته : إن القرآن من وضعه ، لا من وحي الخالق جل و علا ، و قال أعداء علي ( عليه السَّلام ) و جاحدوا إمامته و ولايته : إن نهج البلاغة ـ كله أو جله ـ من تأليف الشريف الرضي ، لا من أقوال الإمام ( عليه السَّلام ) "

فضائل الإمام علي ص71

ويقول السيد محسن الأمين " " و من التحامل على أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) التماس الوجوه و الطرق و الوسائل لإنكار نسبة نهج البلاغة إليه ، و أنه من تأليف السيد الرضي "

اعيان الشيعة ج1 ص 77[/align]

[Brave Muslim]

[align=center]شيخنا أبو خالد السهلي

بارك الله فيك وجعلك من جنوده

اسمحلي أن أجيب على سؤالك

وجوابي هو : لا أحد منهما

فكلاهما كذاب مدلس

وكذا ديدن كل العفيرية

[/align]

[محب الحسنين]

[align=center]قائمة جديدة ممن لا عقل لهم :

يقول الشّيخ جعفر الحائرىّ في خطبة الكتاب :

و انّ هذا السّفر الجليل و الأثر النّفيس ، الّف على غرار « نهج البلاغة » الكتاب المشهور فى الأفاق ، بعد كلام اللّه الملك الخلاّق ، و فيه ما لم يذكر فى ذلك ، و هو جار على منواله و ترتيبه ، و مبوّب على غراره و ترصيفه ، و الفضل للبادئ .

نهج البلاغة الثاني ص 7

وممن شرح واهتم وجمع اسانيد نهج البلاغة :

المتتبع الخبير السيد عبد الزهراء الحسيني الخطيب النجفي المعاصر ادام اللّه عزه ، فهو ألف كتاب « مصادر نهج البلاغة » في اربعة اجزاء جمع فيه مصادر الكتاب و أسانيده من كتب الفريقين الشيعة و السنة ، و جمع ما قيل في تعريف الكتاب ممن اطلع على حقائقه .

والعلامة الامينى في موسوعته العظيمة « الغدير »
والعالم الفاضل المولى الميرزا علي آقا ثقة الاسلام ابن الميرزا موسى بن محمد شفيع بن محمد جعفر بن محمد رفيع بن محمد شفيع التبريزي المتولد سنة 1277
والعلامه السيد محمد علي هبة الدين الشهرستانى
والعلامة المولى الشيخ ضياء الدين بن يوسف الشيرازي الشهير بابن يوسف الحدائقى من أولاد صاحب الحدائق .

منهاج البراعة للراوندي ص 37[/align]

[ليث البختري]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

أنا قلت ((الإحتجاج))، وهناك فرق بين الإحتجاج، والإستشهاد!!
ولكي ألقمك الحجر، فأنا أتحداك أن تأتيني بعالم شيعي واحد استنبط حكما شرعيا واحدا من نهج البلاغة، دون أن تكون مسندة من طريق آخر، وصحيحة سندا أيضا!!
أتحداكم جميعا!!




مع تحيتي.

[أبو خالد السهلي]

[align=center]أخي الغالي محبكم في الله .. شكر الله لك اضافة قائمة علماء القوم الى " من لا عقل لهم " عند فريد عصره .. الامام هبيب

اقتباس: أنا قلت ((الإحتجاج))، وهناك فرق بين الإحتجاج، والإستشهاد!!

عذر أقبح من ذنب يا ابن منظور !

اقتباس: ولكي ألقمك الحجر

الحجر والتربة التي قتل فيها أجدادك ريحانة خير البشرية صلوات ربي وسلامه عليه هي لك ولأتباع دينك .. !

اقتباس: فأنا أتحداك أن تأتيني بعالم شيعي واحد استنبط حكما شرعيا واحدا من نهج البلاغة، دون أن تكون مسندة من طريق آخر، وصحيحة سندا أيضا!! أتحداكم جميعا!!

أولا :
اعلم يا صديقي العزيز أنني (أدام الله ظلي الوافر) لم أدخل المنتديات للتحدي .. !!
بل شاركت فيها للحوار الهاديء المثمر الذي سيصلنا الى الحقيقة باذن الله تعالى ..

ثانيا:
البينة على من أدعي يا حبيب !
هات لي أقوال علمائك ومراجعك بأنه لا يحتج من كلام الامام علي الذي في النهج من فعل ذلك " لا عقل له" !!!

ثالثا:
ألا يكفيك قول الامام الخميني :
"هو بعد القرآن، أعظم نهج للحياة المادية والمعنوية،
وأسمى تحرير للبشرية، وتعاليمه المعنوية والإدارية أسمى طريق للنجاة، هو من إمامنا المعصوم."

فإن كان كذلك .. فلا يحتج به لوحده

مثال :

يعني اذا أتانا موالي يحتج بكلام الامام علي .. نسأله هل توجد رواية أخرى صحيحة بنفس المفهوم ؟؟

ان قال : لا .. نقول له : انت من الذين " لا عقل لهم" !!



الحمد لله على نعمة العقل !!

ولعلنا نتسائل !!

أين منزلة أحاديث خير البشرية صلوات ربي وسلامه عليه اذا كان نهج البلاغة " أعظم" وليس " من أعظم " نهج للحياة بعد القرآن ؟

[/align]

[خادم الفاروق]

يا حبيب نحن في موضوع عثمان رضي الله عنه استشهدنا بالكتاب في أمور تاريخية ولم نحتج بأحكام شرعية ثم لقد حيرتمونا معكم فأنت تقول بان الكتاب مرسل بينما الزميل ظريف دافع عنه يوما ما وقال بأن كتب كثيرة ألفت للبحث في أسانيده فمن نصدق.
ثم اني أنشط ذاكرتك بأنك استشهدت بخطبة لعلي كرم الله وجهه موجودة في الكتاب في رسالة تظلم لك في هجر.