خاص للشيعة : ما الفرق بين الدجال و إمامكم صاحب الزمان عج

[أول الغيث]

بسم الله الرحمن الرحيم

كثيراً أسمع منكم أيها الشيعة عن المهدي المنتظر و تستدلون بأحاديث أهل السنة لإثبات عقيدتكم في المنتظر .

و لكن غاب عنكم حقيقة الا و هي ،

أن أهل السنة و الجماعة يعتقدون بمهدي الذي بشر به نبينا صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم و الذي سيملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا .

و أما الذي تتحدثون عنه على العكس تماماً !

فهو يملأ الأرض ظلماً و فسادا و قتلا و إرهابا !

و الذي تؤمنون به لا يحكم بشريعة محمد صلى الله عليه و سلم بل يحكم بشريعة آخر !

و الذي تؤمنون به لا يجاهد في سبيل الله و لكن يصالح اليهود و النصارى و يقتل المسلمين !

و هو الذي يُخرج الموتى من قبورهم حسب زعمكم !

و الغريب أنه يُحاسب الموتى أيضاً !

و ....

و مهدينا لا يحاسب الأموات بل أمور الأموات لا تعنيه أبداً لأن الله وعد بإحياء الأموات في يوم " الحشر " و " الحساب " .

و مهدينا يجاهد في سبيل الله و يقاتل اليهود و أعوانهم من النصارى و يفتح " القدس " .
و .....

ما رأيكم بمقارنة علمية و دينية بين مهديكم و " الدجال " ؟

و لنرى هل لديكم ما لا نعلمه عن مهديكم .

أسأل الله لي و لكم التوفيق و أدعو كل من لديه كلمة أن ينور الموضوع بكتاباته و بارك الله بكم .

[ظريف]

لا باس ان تعتقدوا بمهديكم ونعتقد نحن بمهدينا
فما الذي يضركم ما دام مهديكم غير موجود اصلا
انتظروا لتعرفوا هل هو بن لادن او الزرقاوي او ملا عمر او غيرهم من الغائبين الذين تعتقدون امامتهم ثم ناقشوا في كونه ارهابيا او لا
فان الامثلة للاصلاح عندكم قد ظهرت في العراق وافغانستان وفي تفجير الابرياء في بلاد الحرمين ايضا

[أول الغيث]

و من قال لك أيها الظريف بأننا نعتقد بأن بن لادن أو زرقاوي هو المهدي ؟

على كل حال قلت و هداني الله و اياك : " فما الذي يضركم ما دام مهديكم غير موجود اصلا "

حسناً ، اثبت لي أنت ايها الفاضل بأن مهديكم موجود !

تحياتي

[أول الغيث]

أنتظر الأدلة الشافية في وجود إمامكم " صاحب الزمان " ، علما بأننا نعتقد بأن المالك الوحيد للزمان و الدهر هو " الله الواحد الأحد " .

أين الأدلة بوجوده ؟

تحياتي للذين يبحثون في كتبنا ليساندوا عقيدتهم !

[الدرعاوي]

فقط من باب توضيح الصورة أكثر: نورد مقارنة بين مهدي الرافضة المنتظر ومهدي الرافضة المنتظر!!؟

اليهود يعتقدون خروج رجل من ال داود يحكم العالم ويعيد لليهود عزهم ومجدهم ويستعبد جميع الشعوب وسخرها لخدمة اليهود .... وخلاصة عقيدة اليهود في مهديهم هذا ما يلي :
1- أنه يضم اليهود من جميع أنحاء الأرض إلى القدس .
2- مهدي اليهود يحيي الأموات من اليهود ويخرجون من قبورهم لينضموا إلى جيش المسيح .
3- عند خروجه تخرج جثث العصاة ليشاهد اليهود تعذيبهم .
4- يحاكم مهديهم كل من ظلم اليهود ويقتص منهم .
5- أنه يقتل ثلث العالم .
6- تتغير أجسام اليهود عند خروجه ويطول أحدهم حتى يبلغ مائة ذراع طولاً .
7- تكثر الخيرات في عهد مسيح اليهود المنتظر وتطرح الأرض فطيراً وملابساً وتنبع الجبال عسلا ولبنا .

ألان انظر ما يقول الرافضة في مهديهم المعدوم .
مهدي الرافضة يضم لهم الشيعه من جميع أنحاء الأرض جاء في بحار الأنوار عن أحد موالي أبي الحسن عليه السلام عن قوله تعالى ( أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعاً ) قال : وذلك والله أن لو قد قام قائمنا يجمع الله إليه شيعتنا من جميع البلدان ( المجلسي (52/291).

مهدي الرافضة يحيي الموتى كمهدي اليهود :
روى المجلسي عن أبي عبدالله قال : تدري أول ما يبدأ به القائم عليه السلام قلت لا قال يخرج صنمين عظيمين فيحرقهما ويذريهما في الريح ويكسر المسجد . ( بحار الأنوار 52/386)
ورووا عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : أما لو قد قام قائمنا لقد ردت إليه الحميراء حتى يجلدها الحد وحتى ينتقم لأمه فاطمة ( الإيقاظ من الهجعة ص244)

مهدي الرافضة يقتل العرب وقريش :
روى المجلسي عن أبي عبدالله أنه قال : إذا خرج القائم لم يكن بينه وبين العرب وقريش إلإ السيف ( بحار الأنوار 52/355)

ويقتل مهدي الرافضة ثلثي العلم كمهدي اليهود :
روى الاحسائي عن عبدالله قال : لا يكون هذا الأمر حتى يذهب ثلثا الناس فقيل إذا ذهب ثلثا الناس فما يبقى فقال أما ترضون ان تكونوا الثلث الباقي .

مهدي الرافضة يهدم المساجد ومنها المسجد الحرام والمسجد النبوي وكذا الكعبه وكل المساجد :
رووا عن أبي جعفر أنه قال : إن المهدي ينقض البيت فلا يدع منه إلا القواعد . ( الاحسائي ، الرجعه ص148 ، ص162)

والرافضي في عهد المهدي يعطى قوة أربعين رجلاً ويمد الله في أسماعهم وأبصارهم كاليهود :
رووا عن أبي عبدالله أنه قال : إذا قام قائمنا مد الله عز وجل لشيعتنا في أسماعهم وأبصارهم ( روضة الكافي 8/241) وفي (بحار الأنوار 52/317) للمجلسي أن الرافضي يعطى قوة أربعين رجلاً وتكون قلوبهم كزبر الحديد .

مهدي الرافضة تتبع له عيننا من ماء ولبن وكذلك يحكم بحكم ال داود وكذلك ينادي الله بالعبرانية .... مهدي الرافضة يدعوا إلى كتاب جديد ودين جديد وقضاء جديد .

ولكن ولله الحمد فمهدي الرافضة خرافة وضعها تلاميذ اليهود ونقلوا خرافاتهم واعتقدوها وأصبح عندهم من الدين :
مــا آن للســـرداب أن يلــد الــذي ***** أوجــدتموه بــزعمكم مـــا آنـــا
فعلــــى عقــــولكم العفـــاء فــإنكم ***** ثلثـــــــتم العنقــــــاء والغيلانــا

ولا عجب أن يكون هؤلاء عار على بني آدم ويسخر منهم كل عاقل .

تنويه : قد يتبادر إلى ذهن أحدنا أننا ننكر المهدي فكلا والله إنا لنؤمن به وأنه من أهل بيت رسول الله يوافق اسمه اسم رسول الله ويملأ الأرض عدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً ويؤم عيسى ابن مريم ويقاتل الدجال فنؤمن بكل ما صح في سنه رسول الله عن المهدي الذي هو من أهل السنة ، وكفرنا بمهدي الرافضة صاحب السرداب .


وصدق والله شيخ الإسلام رحمة الله كما في المجموع (4/428) حيث قال :
إن الذي ابتدع الرفض كان يهودياً ، أظهر الإسلام نفاقاً ، ودس إلى الجهال دسائس يقدح بها في أصل الإيمان ، ولهذا كان الرفض أعظم أبواب الزندقة .

نسأل الله هداية الضال ونسألة السلامة سلامة الدين وسلامة العقل .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
الزميل الموقرawalalghaith هداه الله لكل خير
قلت:

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة awalalghaith     تحياتي للذين يبحثون في كتبنا ليساندوا عقيدتهم !

والجوابك
يازميلي الموقر
نحن لا نساند عقيدتنا من كتبكم كما ذكرت
ولكن نذكرذلك ليكون حجة عليكم يوم القيامة
وأما نحن فعقيدتنا ثابتة في كتبنا ولا نحتاج لإثباتها لكتب غيرنا

تحياتي

[الدرعاوي]

أنوار القبة الصفراء ...... نسأل الله لك الهداية.

لا بأس بأن تساند أو لا تسأند المهم أن تأخذ العلم بأنه لا يليق بباحث عن الحق والهداية أن تكون علامة صحة الحديث عنده أن يكون موافق لهواه. قال عبد الرحمن بن مهدي. أهل العلم يكتبون ما لهم وما عليهم وأهل الأهواء لا يكتبون إلا ما لهم.

أما مسأله الحجة علينا يوم القيمة فيااااا ليت تطبق ذلك على نفسك خصوصاً بعد أن تبددت حججك في كل موضوع تنافح فيه وتبين لك الحق وإن لم ترزق إتباعة نسأل الله العافية !؟ ولا يكن حالك حال أسلفك نسأل الله العافية والسلامة.
قال تبارك وتعالى:
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلاَ يَهْتَدُونَ (104) سورة المائدة

أما مسألة ما هو ثابت في كتبكم فلك شي منه حول نفس الموضوع :

عقيدة الشيعة في الغيبة:
وهذه العقيدة الشيعية ترجع في أصولها إلى عقائد المجوس، الذين يعتقدون أن لهم إماماً مهدياً حياً لم يمت، من ولد (بشتا سف بن بهرا سف) يُدعى: (ابشا وثن)، وأنه قد اختفى وغاب في داخل حصن عظيم بين خرسان والصين.

كذلك تعتقد الشيعة الاثنا عشرية، نفس هذه العقيدة المجوسية، وهي عقيدة الغيبة، التي يقول عنها شيخهم القمي والملقب عندهم بالصدوق في كتابه إكمال الدين ما نصه: (من أنكر القائم عليه السلام في غيبته، مثل إبليس في امتناعه في السجود لآدم) انتهى كلامه.
والغيبة عند الشيعة هي: أن إمامهم الحادي عشر الحسن العسكري قد وُلد له ولد، هو محمد بن الحسن إمامهم الثاني عشر، وأن هذا الولد قد دخل سرداباً في دار أبيه بمدينة (سُرَّ من رأى) وعمره خمس سنوات، وغاب غيبتين، غيبة صغرى وغيبة كبرى.

فالغيبة الصغرى: هي الغيبة التي كانت السفراء الواسطة فيها بين هذا الإمام وبين الخلق، ولا يعلم بمكان هذا الأمام إلا خاصته من الشيعة، وقد كانت مدة هذه الغيبة أربعاً وسبعين سنة على خلاف بينهم.

أما الغيبة الكبرى: فهي التي اختفى فيها الإمام الثاني عشر عن السفراء، وعن خاصته من الشيعة بدخوله السرداب في دار أبيه، ومن أجل هذا فالشيعة يجتمعون كل ليلة بعد صلاة المغرب أمام باب السرداب، ويهتفون باسمِه ويدعونه للخروج، حتى تشتبك النجوم.


عقيدة الشيعة في الرجعة:
هي من العقائد التي تسربت وجاءت للشيعة الإمامية الإثنا عشرية عن طريق بعض الديانات الفارسية مثل (الزرا دش تية).
وعقيدة الرجعة تُعد من أصول دين الشيعة، بل ومن أشهر عقائدهم التي بينها علمائُهم في كتبهم القديمة والحديثة، في أكثر من خمسين مؤلفاً، بل هذه العقيدة محل إجماع جميع الشيعة الإمامية، وأنها من ضروريات مذهب الإمامية.

وملخص هذه عقيدة الرجعة: هو رجوع وعودة إمامهم الثاني عشر صاحب السرداب محمد بن الحسن العسكري، والملقب عنهم بالحجة الغائب، ثم يقوم بالمهام التالية:

أولاً: هدم الحجرة النبوية وصلب الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما على يد مهدي الشيعة المنتظر:
حيث جاء في كتاب بحار الأنوار لإمامهم المجلسي 53/39، ما نصه: (وأجيءُ إلى يثرب، فأهدم الحجرة [يعني الحجرة النبوية]، وأُخرج من بها وهما طريان، [يعني أبوبكر وعمر رضي الله عنهما، لأنهما دفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته، وبجوار قبره ] فآمر بهما تجاه البقيع، وآمر بخشبتين يُصلبانِ عليهما، فتورِقان من تحتهما، فيفتتن الناس بهما أشد من الأولى، فينادي منادي الفتنة من السماء ياسماء انبذي، ويا أرض خذي، فيومئذ لا يبقى على وجه الأرض إلا مؤمن).
كما يؤكد هذا شيخهم الإحسائي في كتاب الرجعة صفحة 186، في رواية يرويها المِفضل عن جعفر الصادق وفيها ما نصه:
(قال المِفضل ياسيدي ثم يسير المهدي إلى أين؟.
قال عليه السلام: إلى مدينة جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعني المدينة المنورة.
فيقول: يامعشر الخلايق هذا قبر جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟.
فيقولون: نعم يامهدي آل محمد
فيقول: ومن معه في القبر؟.
فيقولون: صاحباه وضجيعاه أبو بكر وعمر.
فيقول: أخرجوهما من قبريهما، فيُخرجان، غضين طريين…فيكشف عنهما أكفانهما، ويأمر برفعهما على دوحة يابسة نخرة، فيصلبهما عليها…) انتهى كلامه.
وجاء في نص آخر من كتاب الأحسائي ما نصه: (وهذا القائم…هو الذي يَشفي قلوب شيعتك، من الظالمين، والجاحدين، والكافرين، فيُخرج اللات والعزى، [يعني أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما] طريين فيحرقهما) انتهى كلامه.

ثانياً: مهدي الشيعة يقيم الحد على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:
وهذا مايفعله مهديهم، في رجعته المزعومة، بأم المؤمنين الطاهرة المطهرة، عائشة رضي الله عنها، حيث ذكر شيخهم الحر العاملي في كتابه الإيقاظ من الهجعة، والمجلسي في بحار الأنوار، عن عبد الرحمن القصير عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال: (أما لو قد قام قائمنا لقد رُدت إليه الحميراء، [والحميراء: تصغير الحمراء، وهي الطاهرة عائشة أم المؤمنين وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يناديها بهذا الاسم لشدة بياضها وجمالها رضي الله عنها]، حتى يجلِدَها الحد) انتهى كلامه.

ثالثاً: قتل الحجاج بين الصفا والمروة على يد مهدي الشيعة:
فمن أعمال مهدي الشيعة المنتظر، والذي سيخرج في آخر الزمان، هو قتل المسلمين الحجاج الأبرياء، بين الصفا والمروة، فقد روى إمامهم المجلسي في بحار الأنوار 53/40 مانصه: (كأني بحمران بن أعين، وميسر بن عبد العزيز، يخبطان الناس بأسيافهما بين الصفا والمروة).

رابعاً: قطع أيدي وأرجل المشرفين على الحرم، على يدي مهدي الشيعة:
فعند خروج مهدي الشيعة يقوم بتعذيب المشرفين على الحرمين الشريفين، زادهما الله عزاً وتشريفاً، وكل هذا الحقد الدفين لأنهم يقومون بخدمة حجاج بيت الله الحرام وينظمون مسيرة الحج، ويهيئون المشاعر المقدسة، لاستقبال زوار بيت الله تعالى.
فقد روى شيخهم النعماني في كتابه الغيبة ما نصه: (كيف بكم، لو قد قُطعت أيدِيَكم وأرجُلَكُم وعلقت في الكعبة، ثم يقال لكم: نادوا نحن سُراق الكعبة) انتهى كلامه.
كما روى شيخهم المفيد في كتابه الإرشاد، والطوسي في كتابه الغيبة ما نصه: (إذا قام المهدي هدم المسجد الحرام…وقطع أيدي بني شيبة وعلقها بالكعبة وكتب عليها هؤلاء سُراق الكعبة).
وجاء في نص ثالث لهم أنه: (يجرد السيف [أي مهديهم المنتظر] على عاتقه ثمانية أشهر يقتل هرجاً، فأول ما يبدأ ببني شيبة فيقطع أيديهم ويعلقها في الكعبة، وينادي مناديه هؤلاء سُراق الله، ثم يتناول قريش فلا يأخذ منها إلا السيف ولا يعطيها إلا السيف) انتهى كلامه من كتاب الغيبة.


نسأل الله هداية الضال ونسألة السلامة سلامة الدين وسلامة العقل.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم
الزميل الدرعاوي هداه الله لكل خير
قلت:
{عقيدة الشيعة في الرجعة:
هي من العقائد التي تسربت وجاءت للشيعة الإمامية الإثنا عشرية عن طريق بعض الديانات الفارسية مثل (الزرا دش تية).
والجواب
قال تعالى:
{أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِي هََذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (259) سورة البقرة
وقال تعالى:
{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ} (243) سورة البقرة

فبدأ الرجعة عندنا هو كتاب الله سبحانه وتعالى
وإذاكنت تنسبه للديانة الفارسية فهذا شأنك

تحياتي

[أول الغيث]

أنوار القبة الصفراء هداني الله و اياك ، هل نفهم من كلامك بأن الأئمة سيرجعون الى الدنيا " أحياء " عند ظهور المهدي ؟

لأننا نؤمن بأن الرجوع الى الحياة لايكون الا في الحياة الآخرة .

أرجو التوضيح لو تفضلت .

[الدرعاوي]

أنوار القبة الصفراء ...... نسأل الله لك الهداية.

لقد نبهتك سابقاً أن تسجيل المشاركة ليس هدفاً !؟ واستمريت على بنفس النهج!! ولكن يبدوا أنك بداءت تحرج نفسك أكثر بتسجيل مشاركة لا تدرك تبعتها ..... المهم حالو أن تقراء ما نكتبه لك " كااااااملاً " وتحقق منه ومن بعد ذلك أجعل ميزانك القران الكريم والسنه النبوية الصحيحه المطهره نسأل الله أن يريك ويرينا الحق حقاً ويرزقنا أتباعه ويرنا الباطل باطل ويرزقنا إجتنابة .

نسأل الله هداية الضال ونسألة السلامة سلامة الدين وسلامة العقل.