هل فعلا الشيعة يقولون ياعلي بدون ذكر الله قبله

[امة محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

انتبهت اخيرا الى هذا الامر ولكني لست متاكدا من صحته واتمنى ان تزودوني بالوثائق

وهو ان الشيعة يدعون الاموات كعلي والحسين رضي الله عنهم وغيرهم بدون ان يذكروا الله قبله

بمعنى شخص يريد الزواج فيقول يا علي وفقني او ما شابه او يا حسين يسر امري بدون القول اللهم وفقني بحق علي او بجاه الحسين

كما اتمنى ان تعلموني كيف نرد على من يقول بانه يقول يا علي يسر امري وهو يقصد يا علي ادعو الله ان ييسر لي امري

[السندباد]

الأخ امة محمد

الرافضة يشركون بالله ، وارجوا منك ان تعطيني ما الفارق بين شخص يقول يالله وفقني ثم يردف قائلاً ياعلي ياحسين انقذوني ؟

وبين شخص يقول ياعلي ياحسين وفقوني ؟؟؟ ما الفرق ؟ ليس هناك فرق لأنهم يشركون بالله سواءاً ذكروا الله قبل أم بعد

كفار قريش ياعزيزي يعرفون ان الله هو الخالق الرازق لكنهم يشركون الاصنام معه

قال تعالى (( ولئن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فانى يؤفكون )) وقال تعلى (( ولئن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون )) وقال تعالى (( ولئن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون )) وقال تعالى (( ولئن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم )) وقال تعالى (( ولئن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فانى يؤفكون )) انظر وتدبر واقرأ الآيات الكريمة هؤلاء قوم يعترفون بوجود الله وهو بنظرهم الخالق الذي خلقهم ورزقهم وهو الذي خلق السموات والارض وانزل المطر ووو الخ

لكن هم مشركون وتوعدهم الله بالعذاب والخلود بالنار لانهم يشركون بالله فتراهم يسجدون للاصنام وينذرون لها ويتقربون بها لله ،، انظر ياعزيزي العلة في عبادتهم للاصنام يتقربون بها لله ؟!! ياسبحان الله يريدون التقرب لله ويريدون رضوان الله والتقرب له ، لكن كيف ؟!! بالاشراك بالله قال تعالى (( الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار )) انظر خطابهم ماذا يقولون ؟!! يقولون ليقربونا الى الله ؟!! ليقربونا الى الله ؟! يريدون التقرب من الله ؟ ليقربونا الى الله ليدعوا لنا الله ؟!! ليكونوا واسطة بيننا وبين الله ؟؟!!!وبالرغم من ذلك فهم كفار مشركون اعد الله لهم عذاب اليم والله عز وجل قال بالقرآن انه لن يغفر لمن يشرك به قال تعالى (( ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى اثما عظيما ))

والرافضة عليهم من الله مايستحقون يشركون بالله وهم في حقيقتهم ككفار قريش فهم يعترفون بالله ومع ذلك يشركون به فتجدهم يدعون علي والحسين فيقول احدهم ياعلي اشفني ياحسين ارزقني واشفني وعلتهم في ذلك كعلة كفار قريش يقول نحن نتقرب بعلي والحسين من الله ، فانظر ياعزيزي ما الفرق بين حجتهم وحجة كفار قريش ،، عليه ياعزيزي هم مشركون وان ذكروا الله مع علي والحسين ومشركون وان ذكروا علي والحسين وحدهما

[امة محمد]

شكرا لك ولكنهم ارهقونا جدالا في ذلك

سوف اتيك برد احدهم في مثل هذه الاقوال واتمنى ان تردوا عليهم

[امة محمد]

لماذا أنت مصر على بتر الأيات الشريفة
الاية تقول بأن الرسول لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا إلا بإذن الله. فلماذا حذفت بإذن الله وأبقيت على ان الرسول لا يملك لنفسه نفعا أو ضرا.
هذا أولا.

ثانيا: يا عزيزي كلامك لا يصح أبدا. وقد قلت "وأن الله أمر عبادهُ بدعائهِ وحدهُ .. وأن بابه مفتوح لمن دعاه ..!"
فأقول:
كما أن الله عز وجل أمر بدعائه ووعد بالاجابة فإن الله عز وجل أيضا أمر الناس بالذهاب إلى الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم ليستغفر لهم بعد أن يسألوا الله عز وجل المغفرة.
قال عز وجل:
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً {64}
لماذا يكون الانسان بحاجة إلى ان يستغفر له الرسول بعد أن سأل الله المغفرة؟
ببساطة لان طلبك من رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم أن يستغفر لك هو طلب مشروع بل أنت مجبر على الاخذ به.
بل لماذا يذكر لنا القرآن الكريم قصة أخوة يوسف عندما سألوا أباهم أن يستغفر لهم حين قالوا: يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا؟ ولم ينكر القرآن هذا الشيئ بل إن يعقوب أجابهم إلى قولهم وقال: سأستغفر لكم.
فالانسان قادر على الاستغفار بنفسه فلماذا يسأل غيره أن يستغفر له؟
قد يكون الجواب من باب إنما يتقبل الله من المتقين.

وهنا سؤال يطرح نفسه:
لماذا لا يستجيب الله عز وجل دعائنا بعد أن وعد بالاجابة حين قال ادعوني استجب لكم؟

أما قولك:
إقتباس:
هل لو افترضنا رجلٌ مريض في جزر الوقواق... ثم استغاث بجعفر الصادق ..!!

- فهل جعفر يسمعهُ وهو في المدينة ....؟!!

- وإذا سمعهُ هل يستطيع أن ينقذهُ ....؟!!

- ولو دعاهُ واحدٌ في الشرق .. وواحدٌ في الغرب في (وقت واحد) فهل يسمعهما جميعاً .. أم لا ..؟!

- فهذا هو صلب موضوعنا ...!!

- والإسئلة واضحة فلا تحيد عنها ....!!

والجواب ببساطة كالتالي:
كيف يسمعك الله عز وجل وكيف ينقذك
لو دعاه واحد في الشرق وواحد في الغرب كيف يستمع لهما وكيف يستجيب لهما. بل لماذا يستجيب لأحدهما ويترك الاخر بل لماذا لا يستجيب لأي منهما؟
يعني بصراحة أنت تسأل أسئلة وكان الانسان إذا دعا الله عز وجل فإن دعاءه مقبول مستجاب؟
لو نظرنا الان إلى ما يحصل في أندونيسيا ألا تظن أن هناك الكثير من الناس دعوا الله أن ينجيهم من الموت؟
الجواب طبعا
السؤال لماذا مات ما يقارب 150000 شخص؟
كل هذه الاشياء لأبرهن لك أن الاية عندما تقول ادعوني استجب لكم لها شروط وإلا فعلينا أن نحكم على القرآن بالكذب والعياذ بالله. أو أن القرآن من تأليف رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم والعياذ بالله.

على كل حال:
الانسان موكل به ملكان يكتبان
قال عز وجل:
مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ {18}
وهناك أيتان في كتاب الله تفيد علم الرسول بأعمال الناس الأولى:
يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُل لاَّ تَعْتَذِرُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى
اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ {94}

والثانية:
تفيد علم الله عز وجل والرسول والمؤمنون بأعمال الناس
وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ {105}
هل ظننت أن هذه احدى الطرق التي بإمكان الرسول او الامام أن يعين الملهوف؟
فإذا كان الله عز وجل ورسوله والمؤمنون يرون أعمال الناس فهم حتما يعلمون ما يحتاجون.
والحديث الذي ذكرناه لك سابقا لخير دليل على ما أقول, وهذا الحديث هو حديث عرض الاعمال.
والحديث:
31903- حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم، فإذا أنا مت كانت وفاتي خيرا لكم، تعرض علي أعمالكم فإن رأيت خيرا حمدت الله تعالى وإن رأيت شرا استغفرت لكم.
(ابن سعد - عن بكر بن عبد الله مرسلا) (قال المناوي في الفيض (3/401) وظاهر صنيع المصنف أي الإمام السيوطي أنه لم يره موصولا فقد رواه البزار من حديث ابن مسعود قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح ص).

قد تقول لي كان الكلام عن أصحاب القبور الذين لا ينفعون ولا يضرون.
أقول نعم ورسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم في القبر أيضا
فإذا عليك أن تطبق أقوالك عليه.
فإما أن تنطبق القاعدة على الجميع
أو أن القاعدة فيها إستثناء
إذا قلت أن فيها استثناء طالبناك بالدليل
لان الدليل المذكور بالقرآن عام خاص بالمؤمنون.
عرف لنا هؤلاء المؤمنين وبعد ذلك نتكلم.

والسلام عليكم

هذا هو الرد على موضوع دعاء اهل القبور

[السندباد]

..........

[السندباد]

اقتباس: كما أن الله عز وجل أمر بدعائه ووعد بالاجابة فإن الله عز وجل أيضا أمر الناس بالذهاب إلى الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم ليستغفر لهم بعد أن يسألوا الله عز وجل المغفرة

[align=justify]جميل جداً لكن الرافضة ليس لهم عقول بالاضافة ان اكبر مشائخهم ومراجعهم من العجم الذين لايفقهون لغة القرآن ( اللغة العربية )) ثم الآية واضحة وصريحة ياعزيزي ،، من المخاطب الرسول عليه السلام ؟؟ متى يستغفر لهم ؟ حياً أم ميتاً ؟؟ نعم امرهم بالذهاب لرسول الله ليستغفر لهم ؟ في حياة الرسول عليه السلام ؟؟ ودعاء الرجل الصالح فيه خير ان شاء الله فما بالك بدعاء سيد الأولين والاخرين عليه السلام بشرط ان يكون حي ؟!! وليس ميت ؟ وعمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه طلب من العباس رضي الله عنه ان يدعوا الله ويستسقي ، لماذا لم يذهب عمر والعباس رضي الله عنهما لقبر الرسول ويطلبون منه ان يدعوا الله لهم ؟ هل جهل العباس وعمر رضي الله عنهما بهذا الأمر وعلم به تماسيح الرافضة .

عمر طلب من العباس ان يدعوا وتبارك بدعاءة لقرابتة من الرسول عليه السلام كما ان العباس كان حي يدعوا الله ويؤمن المسلمون خلفه ؟ هذه آية كريمة تتحدث عن استغفار النبي للناس وهو حي ؟ في حياته والقصص كثيرة التي تثبت ان النبي عليه السلام دعى للكثيرين وهو حي واستجاب الله له ؟ [/align]

اقتباس: بل لماذا يذكر لنا القرآن الكريم قصة أخوة يوسف عندما سألوا أباهم أن يستغفر لهم حين قالوا: يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا؟ ولم ينكر القرآن هذا الشيئ بل إن يعقوب أجابهم إلى قولهم وقال: سأستغفر لكم.

[align=justify]هذه على الرافضة وليست لهم وهم دائماً يحتجون بشيء ضدهم ؟ عليهم ان يأتوا بآية قرآنية واحدة تحث الناس على الذهاب للاموات وطلبهم الاستغفار لهم ؟ على الرافضة أن يأتوا بذلك ؟!! طلب ابناء يعقوب من ابيهم ان يستغفر لهم امر مشروع فابيهم نبي ورجل صالح ؟ وهذا امر مشروع فحتى وكل المسلمين يعلمون ذلك ؟ فتجد احدنا يدعوا الله ويستغفر لأمواته وايضاً احياناً تطلب من امك ان تدعوا لك وترضى عنك لأن دعوات الوالدين باذن الله مجابه ؟! فانا اطلب من امي ان تدعوا لي الله ان يوفقني ويصلحني ؟ ابناء يعقوب طلبوا من اباهم عليه السلام ان يستغفر الله لهم وابوهم حي يرزق واجابهم بانه سيدعوا الله ان يغفر لهم ؟ طلبوه ذلك وهو حي ؟؟ والرافضة يعكسون الامر وفهمهم مغلوط عن الاسلام فالدعوة والاستغفار من الحي وليست من الميت ،، الميت ينقطع عمله بموته والرسول اثبت ذلك عليه السلام فقال ان الميت ينقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعوا له ( لاحظ ولد صالح يدعو لابية الميت ويستغفر الله له ) الرسول يستفغر الله للمؤمنين ويعقوب يستغفر لابناءة لاحظ ان هذه الايات تتحدث عنهم وهم أحياء وعلى الرافضة أن يأتونا بآية واحدة تحث المسلمين على الذهاب للرسول عليه السلام او لاي رجل صالح وهم اموات وتحث المسلمين على ان يطلبوا الاستغفار من الاموات ،، نتحدى الرافضة ان يأتوا بآية واحدة تحث على ذلك .[/align]

اقتباس: تفيد علم الله عز وجل والرسول والمؤمنون بأعمال الناس وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ {105} هل ظننت أن هذه احدى الطرق التي بإمكان الرسول او الامام أن يعين الملهوف؟ فإذا كان الله عز وجل ورسوله والمؤمنون يرون أعمال الناس فهم حتما يعلمون ما يحتاجون. والحديث الذي ذكرناه لك سابقا لخير دليل على ما أقول, وهذا الحديث هو حديث عرض الاعمال

[align=justify]مشكلة الرافضة الازلية انهم يتلقون دينهم عن الاعاجم الذين لايفقهون القرآن الكريم لعدم فقههم بلغة القرآن ،، نعم ستعرض الأعمال على الله وعلى رسوله وعلى المؤمنين ولكن متى ؟!!! ستعرض الاعمال عليهم يوم القيامة وهذه الآية الكريمة وعيد من الله عز وجل لمن يخالفون أوامره بان اعمالهم ستعرض عليه وعلى الرسول وعلى المؤمنين وذلك يوم القيامة قال تعالى ( يومئذ تعرضون لاتخفى منك خافية )) وانظر للآية بدأت بقل وهو خطاب موجه للرسول قل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنين ؟!! اعمل يا أمة محمد فسنرى عملك ،، كل من رافقك وصاحبك سيرى عملك شراً أم خيراً ؟ الرسول يعلم بعمل اصحابة في الدنيا ويوجههم ويرشدهم ثم سيرد الجميع لعالم الغيب والشهادة فينبئنا بماكانت تخفي صدورنا ؟!! لو رأيت رجل يصلي ويصوم ويحج فهل تقطع له بالجنة وتزكية على الله قطعاً لا ؟؟ نعم الظاهر منه عمل صالح وتشهد بذلك وهاهو عمله تراه وتعرفه ؟ لكن عندما يرد لعالم الغيب والشهادة يوم القيامة ربما كان المنافقين وفي الدرك الاسفل من النار لان من يعلم بالسرائر هو الله وربما كان هذا الرجل يصلي رياء الناس وعمله كله رياء وليس لله .[/align]


بالنسبة للحديث لست متاكد منه سابحث عنه ثم افيدك وان كان احد من الاخوة هنا يعرف شيء عن هذا الحديث واين ذكر لعله يفيدنا الا انني سأعود بعد البحث عنه باذن الله