اللطائف والطرائف في أعجب النكات والسوالف

[الحجاج]

اللطائف والطرائف في أعجب النكات والسوالف من تأليف (الخطيب الشيخ حسن مبارك) وإصدار مؤسسة الأعلمي للمطبوعات. كتاب مليء بقصص واقعية تنم عن جهل وغباء جمهور الروافض، ولا تخلو من طرافة، نوردها لكم كي تروحوا عن أنفسكم وتحدثوا بها في مجالسكم.

ولا أدل على غباء المؤلف وجهله، ما ساقه في مقدمة كتابه في الصفحة 8 إذ يقول:

وهناك آيات كريمة وكثيرة ذكرها المولى سبحانه في القرآن المجيد، وقد ذكر فيها الضحك في الدنيا والآخرة، منها قوله تعالى:

1- (فتبسم ضاحكا من قولها) وهو النبي سليمان (ع) من النملة.
2- (وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحق) وهي سارة (ع).

فتأمل وتعجب إذا كان هذا حال علمائهم فكيف بجهالهم وعوامهم؟

لا نطيل عليكم، يقول المؤلف في باب من قرأ القرآن ملحونا:

27- فشل رجل فسر القرآن ملحونا:

جاءني رجل وهو مستهزئ بالجنة ويقول: يا شيخ، إن الجنة التي ذكرها القرآن الكريم، ليست ذات أهمية !!! قلت له: ولماذا؟ قال: إن الله في الجنة سيجمعنا مع الحيوانات في مكان واحد !!!
قلت: وما دليلك على ذلك؟ فقال: قوله تعالى (وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ).
قلت: أنت مشتبه يا حيوان، وإنما قال تعالى: (لَهِيَ الْحَيَوَانُ ) بفتح الياء لا بسكونها. أي هي دار الحياة، وليس كما تصورت. ففشل من قراءته مغلوطا ملحونا، وضحك على نفسه كثيرا.
..................................

أقول: فليضحك الحيوان على نفسه عندما فسر الحيض في قوله تعالى (فضحكت) على أنه الضحك، وتحقق المثل الذي أطلقته من سنوات (أغبى من رافضي) عليه.

[الحجاج]

38- رجل عد الفروع قال: والجهاد يوم القيامة

سألت أحد الناس وقلت له: هل تعرف أن تعد فروع الدين؟ فقال نعم وعدها حتى قال: والجهاد يوم القيامة !!! قلت له: ولمن تجاهد يوم القيامة؟

.................................

أقول: لما كان الجهاد فريضة غائبة في دين الروافض ولا يحيا إلا ضد أهل السنة، كان بدهيا من مغفل كهذا أن يعتقد أن الجهاد إن لم يؤد في الدنيا تام أداؤه في الآخرة. وهذا طبعا من كثرة التوعية التي يتلقاها الرافضة من معمميهم - المرتكزة والمتمحورة حول الخمس والمتعة.
................................

وتحت باب فيمن يصلي ملحونا:

40- زوج قال لزوجته: قد أذن المؤذن للصلاة فقومي وصلي. فوقفت للقبلة وهي تقول: (حمحمت لك ودمدمت لك !!! تدري يا ربي إشكلت لك!! الله واكبر). فتعجب زوجها كثيرا من صلاتها وقال لها: من علمك على هذه الصلاة؟ قالت: رأيت أهلي يصلون كصلاتي فصليت مثلهم.
.............................

وهذا يدل - إن دل على شيء - على خبث الأسياد والمعممين الذين لا يكترثون في تفقيه العامة إلا في التقية والمتعة والخمس، وأما باقي الأمور فمجرد حب آل البيت يكفي فيها للنجاة.

42- رجل صلى الصبح 8 ركعات
صلى رجل كبير في حضرة الإمام علي أمير المؤمنين صلاة الصبح أربع مرات. فقال له أحد العلماء: إن صلاة الصبح ركعتان، فقال له: إن الله تعالى يحب الجويدة وأنا صليت له ثماني ركعات !!! فليأخذ الجويده له ويذب علي الردية.

وهكذا تدب البدع والخرافات بين خاصة الرافضة وعوامهم.

[أسترالي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحب أن أكون دائماً هادئاً في ردودي وأحكم العقل في كتابتها

ولكن لاتكن سخيفاً وتستهزى بأناس قد يكونوا هم خصومك في الدار الاخرة

وإذا أردت أن تكتب موضوعاً فأكتب موضوعاً يستفيد منه العامه والخاصه

ولا تكن تافهاً لدرجة الإستقزاز منك ومن مواضيعك

وآسف للجميع لكتابتي بهذه الطريقه ولكن هو من أجبرني على ذلك




اللهم صلي على محمد وآل محمد

[عباس سيم]

اضحك الله سنك اخي الحجاج والرافضة يثبتون انهم دائماً اغبياء بلسان الحال ولسان المقال

[الحجاج]

45- رجل أعطى حباية العافية للمصلين:

رجل نكات هزلي، قاربه يوم عيد شهر رمضان، فذهب للعطار واشترى منه حبة العافية (وهي تعطى إلى الذي [كذا] في بطونهم إمساك كثير، متسهلة) واشترى تمرا ودهنا، وخلط التمر بالدهن وجعلها مثل الدوائر (درق) ووضع في وسطها حبة العافية، وجاء بالحلوى التمرية إلى صلاة جماعة ووزع على كل مصل واحدة، وإمام الجماعة اثنتين.

فلما فرغوا من صلاة المغرب، تناول المصلون كل حلواءه [كذا]، إلا إمام الجماعة فإنه لم يتناولها. فلما قاموا لصلاة العشاء جماعة، أخذ الناس يتقاطرون على صلاة الجماعة ليدركوا الركعة الأولى من فريضة العشاء وهم ينادون: (إن الله مع الصابرين) وإمام الجماعة يطيل لهم في ركوعه. ولكن حبة العافية قد أخذت مفعولها مع التمر والدهن، فتصايح الراكعون (المأمومون) الله أكبر !!! الله أكبر !!! فلم يرفع رأسه إمام الجماعة !!! فقطع كل من المأمومين صلاته وخرجوا يتراكضون وهم قد رفعوا ثيابهم إلى الأعلى ودخلوا في بيوت الناس !!! وإن لم يعرفوهم وهجموا على بيوت الخلاء (المراحيض) بدون إذن من أهلها لما دهاهم من وجع البطون واللوية [المغص] وشدة الإسهال المفاجئ.

وتضعضعت صفوف الجماعة، وصلى الناس فرادى، وهم لا يعرفون لماذا تفرقت الصفوف الأولى عن الانضباط في صلاة الجماعة، ولم يرجع أهل الصفوف الأولى إلى صلاة الجماعة لأنهم انشغلوا ببطونهم عن صلاتهم وثوابهم العظيم.
................................
أقول: هؤلاء الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا

47 - تكلم ثلاثة رجال في صلاتهم لأجل سمكة:
اشترى ثلاثة رجال سمكة كبيرة وشووها ووضعوها مع الخبز والمواد الأخرى على السفرة، وإذا بالمؤذن يؤذن لصلاة الظهر. فقالوا فيما بينهم: لو صلينا الظهر قبل الأكل لكان أفضل؛ لأننا
إذا تغدينا ثقلنا. فوافقوا ووقفوا يصلون والسفرة أمامهم، وإذا بالبزّون [القطة] قد هجم على السمكة المشوية وسحلها، فنهره الأول قائلا: بشت بشت !!! فوكزه الثاني في خاصرته وقال له: إن الذي يصلي لا يتكلم. وقال الثالث: أنا الحمد لله لم أتكلم في الصلاة !!!

فتكلموا ثلاثتهم وذهب فكرهم وطار عقلهم وانشغلوا عن ربهم وغفلوا عن ثوابهم الكثير حين سحل البزّون سمكتهم، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
................................

أقول: هذه تربية المعممين لهم في الحسينيات، وما دامهم راكبين سفينة الهلاك فلا غرو إذن.

[الحجاج]

58- جيب سترة الأفندي يحترق بالجيكارة:

في شهر رمضان في النهار، رأيت رجلا أفنديا والنار تخرج من جيب سترته الأيمن !!! فقلت له: النار النار في جيبك؟ قال: هه نار جكارتي التي وضعتها في جيبي خوفا من الشرطي !!! فقلت له: أنت تخاف من الشرطي ولا تخاف من رب الشرطي؟ !!!

.............................
أقول: لعل هذه الحادثة كانت قبل الفتوى بأن الدخان مسموح به في نهار رمضان.

[الباسم2002]

جزاك الله خير / أخي الحجاج .......

محبك / الباسم

[فايز الفايز]

صدق من قال أغبى من رافضي

[الحجاج]

بارك الله بكم جميعا أحبائي وجزاكم خيرا

نكمل الضحك على هؤلاء المغفلين:

64- رجل حاج يعترض على الله في جعل الكعبة في مكة

أيضا قال رجل آخر لما وقعت عينه على صخر الكعبة الأسود، رفع رأسه إلى السماء وقال:

يا إلهي وسيدي ومولاي، كيف جعلت بيتك عند البدو؟ لو كنت جعلته عندنا في بلادنا، لجعلناه لك بيتا من الجواهر. وهو لا يعلم أن الله تعالى حكيم يضع الأشياء في محالها، ثم ندم على مقالته هذه.
_______________

72- رجل حاج سئل عن زمزم فقال: إنها فاحشة

رجل ذهب إلى بيت الله الحرام، ولما رجع سأله أهله ومتعلقوه وقالوا: هل رأيت زمزم؟ قال: أعوذ بالله منها فإنها فاجرة. فقالوا له: إنها بئر. فقال: الآن بدأوا حفرها.

--------------------------

76- عجوز تخاطب عليا (ع) إبصاية الله وصايتك:

دخلت حرم الإمام علي (ع) وأنا بادي بذكر الزيارة المعروفة بـ (أمين الله) وإذا بامرأة عجوز تخاطب الإمام عليا (ع) وتقول له: يا علي، إبخيمة الله وخيمتك !! وصاية الله وصايتك، و... و.... أريدك تحفظ لي زنوبة والهويشات [الغنمات]!! ثم إنها نحبت نحبات قوية من قلبها باكية وخرجت حزينة، ولم أعرف زنوبة !! هل هي أمها أو أختها أو ابنتها أو غيرهن.

-------------------------

77- شايب يخاطب الحسين (ع): أشهد أني بيكم مومن بشوارع ديني

كنت يوما أزور الإمام الحسين الشهيد في حرمه المطهر بزيارة (وارث المعروفة) وإذا قد أخذ يزور لجنبي رجل طويل القامة كبير الهامة، يهدر في صوته العالي، كأنه من أهالي الريف، ويقرأ الزيارة بشكل ملحون، وكان كاسبا [تاجرا]:

أشهد أنني بيكم مومن، بشوارع ديني. فقلت له: إنما هي بشرائع ديني وخواتيم عملي !!!
فقال لي: اسكت اسكت، أنت لا تعرف الزيارة أصلا !!! فتركت ذلك المكان وذهبت إلى جنب محل الرأس الشريف وأخذت أدعو الله تعالى:

اللهم إني أسألك بحق هذا المكان المكرم، والمشهد المعظم، أن لا تترك لي ذنبا إلا غفرته. وإذا بعجوز كبيرة ضخمة واضعة لفة كبيرة سوداء على رأسها مثل العمامة وقد دفعتني دفعة قوية بظهري كدت أسقط فيها على وجهي وهي تقول:

وخروا عن طريجي، كلكم تقرون وأنا ما أقره !!! وخروا ... وخروا عني. فذهب عني التوجه القلبي حول القبر المطهر، فقلت في نفسي أذهب إلى أحد البابين الذهبيين، وأقف بالباب وأسأل الله تعالى في قضاء حوائجي. فلما وقفت قرب الباب، وغذا بي أرى رجلا أعمى قد وضع أصابع يديه في أذنيه وهو ينادي بصوت عال:

عمت غيونه اللي ما يصلي على محمد وآل محمد. فقلت له: لو قلت اللهم صل على محمد وآل محمد، أو قلت رحم الله والديه اللي يصلي على محمد وآل محمد وأمثال هذه الكلمة الطيبة !!!
فقال لي: شيخنا قول: عمت اعيونه أحسن. قلت له: وما فائدتك إذا عمت عيون الناس ؟ قال: نعم بها فائدة كبيرة عظيمة. قلت له وما هي هذه الفائدة؟ قال: أصير آنه رئيس نقابة العميان وأحصل فلوس هواية. فتعجبت وتعجب كل الزوار الذين سمعوه بهذه العقلية البسيطة الساذجة، وضحكوا عليه كثيرا.

[الحجاج]

81- الشيخ الأميني يعتب على العباس:

ذكر لي أحد الثقات في النجف الأشرف وكان صديقا ملازما [للمجحوم] آية الله سماحة الشيخ عبد الحسين الأميني، قال:

نقل لي الشيخ [المجحوم] الأميني أنه ذات يوم جاء زائرا للعباس (ع) يشكو ألم ظهره الشديد، والذي استمر به الوجع لمدة ستة أشهر، يقول:

كنت واقفا أخاطب العباس (ع) وأترجاه بشفاء ظهري المتألم، وإذا بالأثناء جاء أحد الرجال العشائريين ومعه شاب مريض جدا، فقال مخاطبا العباس (ع): يا عباس هذا ولدي آنه جبته من أهلي إلك، وأريدك هسا تشافيه، يا الله يا عباس !!! شافي ابني !!! كأنه يراه أمامه وأخذ يكلمه.

يقول الشيخ الأميني [رحمة الله على غيره]: وإذا بالشاب قد ارتعش وصحي من وقته وساعته، وإذا بالناس يصلوتون والنساء تهلهل من الفرح. فقلت مرة أخرى مخاطبا للعباس (ع): يا سيدي هذا رجل ريفي قد نخاك أول مرة فشافيت ولده المخطور المحظور وأخرجته سالما وفرحت به الناس، سيما والده، وآنا أنخاك وصار لي ستة أشهر !!! فلم تعافيني من وجع ظهري، وآنا الذي قد كتبت الموسوعة (الغدير 20 جزء)، وبكيت وخرجت من الحرم مهضوما.

فنمت تلك الليلة، وإذا بالعباس (ع) يجهر علي في المنام ويقول لي: أيها الشيخ الأميني، أنت تعتب علي إن الرجل الريفي حينما يئس من ولده لم يذهب إلى الأطباء وجاء به إلي رأسا، وأنت أول ما ذهبت إلى الأطباء. وإن كنت تمن علينا بتأليف كتابك (الغدير) فإن أبي أمير المؤمنين علي (ع) أوضح من الشمس.

ويقول الشيخ الأميني: فتركت العتاب على العباس (ع) وبقيت أصفي نيتي مثل الرجل العشائري الريفي، وأدعو بهذا: اللهم ارزقني علم العلماء ونية العوام. !!!

.................................

أقول: قاتل الله الشرك والمشركين، استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله. وإذا كان العباس قليل النخوة فهل الله بحاجة إلى من ينخيه؟ قاتلهم الله ما أشد غباءهم وكفرهم.

ثم إن الكذب والاضطراب ظاهر في القصة، فقول العباس: (أنت تعتب علي إن الرجل الريفي حينما يئس من ولده لم يذهب إلى الأطباء وجاء به إلي رأسا)، واليأس إنما يكون بعد المحاولة، والصواب أن الرجل بعد أن أعيته محاولات تطبيب ابنه وأصابه اليأس لجأ إلى العباس، فكيف يخلط العباس ويقول "جاء به إلي رأسا" ؟

وقوله: (وأنت أول ما ذهبت إلى الأطباء.) يدل على أن الذي يستشفي بالعباس أولا يشفى، فهل يقول الرافضة بهذا؟ وإذا كان هذا معلوما، فما حاجة الرافضة للمشافي والمصحات؟ لكن القوم أغبياء حتى ضرب فيهم المثل بشدة الغباء فقيل: أغبى من رافضي.