العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديات العلمية > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-04-05, 04:07 PM   رقم المشاركة : 11
المنهج
عضو مميز





المنهج غير متصل

المنهج is on a distinguished road


وأرفعه ..

ولعل غيابه .. يدل دلالة واضحة على قيام الحجة عليه .. وأنه انقطع فإما أن نفسه كبيرة فأنقطع لأنه بان له الحق فأتبعه وقرة عينه به .. أو أنه كابر وحاد!!

بورك فيك يا أيها المجاهد البطل .. وأعانك الله على فك أسرى ذنب الهوى ..







التوقيع :
يعلن (المنهج) توقفه عن الكتابة لأجل غير مسمى نظراً لعدم التفرغ

ومقالاتي كلها ملك لمن ينقلها، على أن يشير لهذه الشبكة المباركة .. سائلاً الله أن ينفع بها ..

مُحبكم
أبو عمر الدوسري
من مواضيعي في المنتدى
»» قول العلامه المحدث مقبل الوادعى رحمه الله فى مفتي عمان أحمد الخليلي
»» حوار سريع بين الإمام الحسن بن علي عليه السلام ورافضي
»» الفروق بين الاشاعره والماتورديه الشيخ عبد الرحمن دمشقيه
»» قال في الرد على متصوفة وهم شر من القدرية كلام نفيس ومبحث منصف
»» يا عمر الفاروق هذا عمك الإمام علي
  رد مع اقتباس
قديم 08-05-09, 04:27 PM   رقم المشاركة : 12
أبو نسيبة
عضو ماسي







أبو نسيبة غير متصل

أبو نسيبة is on a distinguished road


اقتباس:

معناها
ظاهر كما يقول مبناها أي أن الأجسام في الحقيقة متماثلة في جوهرها لكن الله تعالى يلقي عليها عرضا (بالفتح جميعا) يجعلها تبدو على ماهي عليه فقطعة الحديد مثلا اتسمت بما هي عليه من صفات لا لأن جوهرها مختلف بل لأن الله جعل هذه الصفات البادية (عندها) وألقى على الذهب المتحد في جوهره مع الحديد عرضا آخر جعله يلمع ولا يصدأ


تفنيدها من العلم الحديث
أثبتت التجارب التي أجريت قبل بداية القرن الفائت أن كل عنصر يتميز بذرة (جوهر) خاصة به تميزه عن العناصر الأخر
فذرة عنصر النحاس مختلفة بالكلية عن ذرة عنصر الفسفور وقل مثل ذلك على جميع العناصر

وقد رد عليهم الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى قبل ثمانية قرون وفند حجتهم هذه وغيرها في غيرما كتاب

ومن تبعات هذه الفرضية الموهومة المخترعة بلا دليل شرعي ولا عقلي نفي الأسباب والمسببات
يقول صاحب الجوهرة
ومن يقل بالطبع أو بالعلة ****فذاك كفر عند أهل الملة(!)


والعجيب أنهم يكفرون الصحابة بهذا من حيث لا يشعرون
ويكفرون عامة الأمة(إلا من رحم الله) ثم يتهمون ابن تيمية أو ما يسمى بالسلفية أو "الوهابية!"
بأنهم مكفرة مع أن شيخ الإسلام لم يكفر أشعريا قط ولا حتى المعتزلة في الجملة ولا عموم الشيعة
في حين نجدهم منهم أعلاما(غفر الله لهم) كفروا الأعيان ومن هؤلاء الأعيان الإمام الجهبذ ابن تيمية نفسه

بارك الله فيك

عقيدة لطيفة !!! (ابتسامة)
يجعل العلم الحديث منها تحفة في الخزانة






التوقيع :
أخبار الثورة السورية المباركة - اخوانكم في ليبيا معكم يا رجال ويا حرائر سوريا
S.N.N شبكة شام

كيف تناظر وتفحم أشعريا

س: ما التصوف؟ .. ج: عبادة قبور

عن التصوف والصوفية في ليبيا
من مواضيعي في المنتدى
»» الاحباش الوجه الآخر
»» لماذا لا يتم الاستعانة بعلم الغيب عند البدوي في الاستخبارات العسكرية ؟
»» شيخ محمد علوي مالكي وذبح التيس الاسود بدون ذكر اسم الله
»» رحلتي مع جماعة التبليغ - الشيخ عباس الشرقاوي / صوتي هام
»» الاشاعرة .. الوجه الاخر Asharite the Other Face
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:51 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "