الله اكبر .. عمر رضى الله عنه مستشار الرسول عليه الصلاة والسلام

[ساجد لله]

1 - ما : أبوعمرو ، عن ابن عقدة ، عن أحمد بن يحيى الصوفي ، عن عبدالرحمن بن شريك ، عن أبيه ، عن عبدالله بن عاصم بن عبدالرحمن بن أبي عمرة ، عن أبيه(4)قال : كنا بازاء الروم إذ أصاب الناس جوع فجاء‌ت الانصار إلى رسول الله فاستأذنوه في نحر الابل ، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وآله إلى عمربن الخطاب فقال : ماترى ؟ فإن الانصار جاؤوني يستأذنوني في نحر الابل ؟ فقال : يا نبي الله فكيف لنا إذا القينا العدو غدا رجالا جياعا ؟ فقال : ما ترى؟ قال : مر أباطلحة فليناد في الناس بعزمة منك : لا يبقى أحد عنده طعام إلا جاء به ، وبسط الانطاع ، فجعل الرجل يجئ بالمد ونصف المد(5)، فنظرت إلى جميع ماجاؤوا به ، فقلت : سبعة و عشرون صاعا ؟ ! ثمانية(6)وعشرون صاعا ؟ ! لا يجاوز الثلاثين واجتمع الناس يومئذ إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وهم يومئذ أربعة آلاف رجل ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله بأكثر(1)دعاء ما سمعته قط ، ثم أدخل يده في الطعام ، ثم قال للقوم : لا يبادرن أحدكم صاحبه ، ولا يأخذن أحدكم حتى يذكر اسم الله ، فقامت أول رفقة ، فقال : اذكروا اسم الله ،ثم خذوا ، فأخذوا فملا واكل وعاء وكل شئ ، ثم قام الناس فأخذوا(2)كل وعاء وكل شئ ، ثم بقي طعام كثير ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله ، والذي نفسي بيده لا يقولها(3)أحد إلا حرمه الله على النار(4).
قب : أبوهريرة وأبوسعيد وواثلة بن الاسقع وعبدالله بن عاصم وبلال وعمر بن الخطاب مثله(5).

(1)بأكبر خ ل .
(2)في المصدر : فأخذوا وملاء واكل وعاء .
(3)لا يقولهما خ ل .
(4)امالى ابن الشيخ : 163 .
(5)مناقب آل أبى طالب 1 : 89 ، وألفاظه يغاير ألفاظ الامالى كثيرا وذكر أنه كان في غزوة تبوك راجعه
(6)في المصدر : بأبى أنت وامى .
(7)في المصدر : يا معاشر المهاجرين .(*)
بحار الأنوار ج18
(باب 7) آخر وهو من الباب الاول ، وفيه ما
ظهر من اعجازه صلى الله عليه وآله في بركة أعضائه الشريفة ، وتكثير الطعام والشراب)

ايها الرافضى :


أسال نفسك عن سبب استشارة رسولنا عليه الصلاة والسلام لعمر رضي الله عنه من دون هؤلاء الأربعة آلاف !!


يارافضة اقراوا كتبكم .

[abo othman _1]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

[النعمان]

بارك الله فيك

[ساجد لله]

وفيكم بارك الله

[قصي]

جزاك الله خيرا

[ساجد لله]

واياك اخى الفاضل قصى

[بشائر 13]

بارك الله فيك

[الجمال]

بارك الله في أخي الحبيب ساجد لله

لكم حوت مراجع الرافضة من التناقضات

لعل الله أن يرحمهم ويهديهم الى دينه

[مرابط من شمال افريقيا]

من تفسير الامام الحسن العسكري

ـ تفضيل امة محمد على جميع الامم ـ
وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : لما بعث الله عزوجل موسى بن عمران واصطفاه
نجيا وفلق له البحر فنجى بني إسرائيل ، وأعطاه التوراة والالواح ، رأى مكانه من ربه
عزوجل فقال : يارب لقد أكرمتني بكرامة لم تكرم بها أحدا قبلي .
فقال الله عزوجل : يا موسى أما علمت أن محمدا أفضل عندى من جميع
ملائكتي وجميع خلقي ؟
قال موسى : يا رب فان كان محمد أكرم ( 3 ) عندك من جميع خلقك ، فهل في آل
الانبياء أكرم من آلي ؟
قال الله عزوجل : يا موسى أما علمت أن فضل آل محمد على جميع آل النبيين ( 4 )
كفضل محمد على جميع المرسلين ؟ ( 5 )
فقال : يا رب فان كان آل محمد عندك كذلك ، فهل في صحابة الانبياء أكرم
ـ عندك ـ من صحابتي ؟
* ( هامش ) * ( 1 ) كذا في خ ل ، وفى الاصل : شبر .
2 ) " يتربص " في الاصل ، والتربص : المكث والانتظار . وهو تصحيف .
3 ) " أفضل " ب ، ط . 4 ، 5 ) " المرسلين " ، " النبيين " أ ، ( * )
ـ 32 ـ
قال الله عزوجل : يا موسى أما علمت أن فضل صحابة محمد صلى الله عليه وآله على جميع
صحابة المرسلين كفضل آل محمد على جميع آل النبيين و ـ ك ـ فضل محمد على
جميع المرسلين ؟
و في موقع آخر:


يا آدم لو أحب رجل من الكفار أو جميعهم رجلا من آل محمد وأصحابه

الخيرين لكافأه الله عن ذلك بأن يختم له بالتوبة والايمان ، ثم يدخله ـ الله ـ الجنة .

إن الله ليفيض على كل واحد من محبي محمد وآله محمد وأصحابه من

الرحمة ما لو قسمت على عدد كعدد ـ كل ـ ما خلق الله من أول الدهر إلى آخره

وكانوا كفارا لكفاههم ، ولاداهم إلى عاقبة محمودة : الايمان بالله حتى يستحقوا به الجنة .

وإن رجلا ممن يبغض ـ آل ـ محمد وأصحابه الخيرين أو واحدا منهم لعذبه

الله عذابا لو قسم على مثل عدد ما خلق الله تعالى لاهلكهم أجمعين . ( 2 )
* ( هامش ) * 1 ) " حال " ب ، س . والكنه : جوهر الشئ وأصله وقدره وحقيقته .

2 ) عنه البحار : 9 / 321 ذ ح 14 ، وج 26 / 330 ح 12 ، وج 70 / 171 ذ ح 20 ( قطعة ، وج

97 / 109 ح 97 ، والبرهان : 1 / 125 ح 1 ، ومستدرك الوسائل : 1 / 592 ح 3 ب 9 . ( * )

[خالد أهل السنة]

رائـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــع