الحقوااااااااااااااااااااااا ((الشيعة طلعوا وهابية مجسمه بيقولوا ان ربنا فوق السماء))

[ابومعاوية السلفى]

الرافضة طلع عندهم حديث مثل حديث الجارية التى قالت ان الله فى السماء فها هو اخرس يسأله الإمام المعصوم (بزعمهم ) فيشير الى السماء ولم ينكر عليه امير المؤمنين ولم يقل له يا مجسم يا مشبه يا وهاااااااااااااااااااابى

33 ـ باب كيفية احلاف الأخرس اذا أنكر ولا بينة ، والحكم
بالنكول ، وجواز تغليظ اليمين
[ 33799 ] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حماد ، عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الأخرس ، كيف يحلف إذا ادعي عليه دين ( وأنكره ) (1) ، ولم يكن للمدعي بينة ؟ فقال : إن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) اتي بأخرس ، فادعي عليه دين (2) ، ولم يكن للمدعي بينة ، فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : الحمد لله الذي لم يخرجني من الدنيا حتى بينت للامة جميع ما تحتاج إليه ، ثم قال : ائتوني بمصحف ، فاتي به ، فقال للأخرس ، ما هذا ؟ فرفع رأسه إلى السماء ، وأشار أنه كتاب الله عزّ وجلّ ، ثم قال : ائتوني بوليّه ، فاتي بأخ له فأقعده إلى جنبه ، ثم قال : يا قنبر ، علي بدواة وصحيفة (3) ، فأتاه بهما ، ثم قال لأخي الأخرس : قل لأخيك هذا بينك وبينه ( إنه علي ) (4) ، فتقدم إليه بذلك ، ثم كتب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : والله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة ، الرحمن الرحيم الطالب الغالب ، الضار النافع ، المهلك المدرك ، الذي يعلم السر والعلانية ، إن فلان بن فلان المدعي ليس له قبل فلان بن فلان ، أعني الاخرس حقّ ، ولا طلبة بوجه من الوجوه ، ولا بسبب من الأسباب ، ثم غسله ، وأمر الأخرس أن يشربه ، فامتنع ، فألزمه الدين .
وسائل الشيعة ج27باب كيفية احلاف الأخرس اذا أنكر ولا بينة ، والحكم
بالنكول ، وجواز تغليظ اليمين

ومن قال لك ان هذا الحديث صحيح يا سلفى

[ابومعاوية السلفى]

اثيت لنا ان احدا من ائمة الشيعة ضعفه او استنكر الرواية ان كنت من الصادقين .

[الموحد 2]

[align=justify]
إذا لم تكن مروياتكم حجة عليك ..!! لأن طبيعتها تقبل الرد والنقض ..!!

فكتاب الله هو الحجة والفصل بيننا وإياك ولا تستطيع رد ما فيه .. ولا نقض ما فيه لمجرد أوهامك وظنونك الفاسدة في ربك ..

ودليل فطرتك التي فطرك الله عليها .. فمن المستحيل أن يترك الله عباده على فطرة خبيثة فاسدة باطلة ، فبدلاً من أن توجههم هذا الفطرة إلى الحق تجعلهم إلى الشر .. وهذا بناءاً على عقيدتكم في اللطف ومنع فعل الشر من الله ..

هل رأيت كيف أنكم متناقضون ..!!؟؟

[/align]

[أبو عبيدة]

جزاك الله خي حبيبي أبو معاوية

الرواية موجوده في كثير من كتب الرافضة بأسانيد مختلفة
فقد صححها عالمهم العلامة الحلي بسند مختلف
فقد قال في كتابة مختلف الشيعة ج8ص382
وما رواه محمد بن مسلم في صحيحه عن الصادق _عليه السلام_ قال: سألته عن الأخرس كيف إذا دعى عليه دينولم يكن للمدعي بينه ؟
فقال :ان امير المؤمنين _عليه السلام_اتى بأخرس وادعى عليه دين فأنكر ولم يكن للمدعي بينه فقال أمير المؤمنين _عليه السلام :الحمد لله الذي لم يخرجني من الدنيا حتى بينت للامة جميع ما تحتاج إليه ، ثم قال : ائتوني بمصحف ، فاتي به ، فقال للأخرس ، ما هذا ؟ فرفع رأسه إلى السماء ، وأشار أنه كتاب الله عزّ وجلّ ، ثم قال : ائتوني بوليّه ، فاتي بأخ له فأقعده إلى جنبه ، ثم قال : يا قنبر ، علي بدواة وصحيفة (3) ، فأتاه بهما ، ثم قال لأخي الأخرس : قل لأخيك هذا بينك وبينه ( إنه علي ) (4) ، فتقدم إليه بذلك ، ثم كتب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : والله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة ، الرحمن الرحيم الطالب الغالب ، الضار النافع ، المهلك المدرك ، الذي يعلم السر والعلانية ، إن فلان بن فلان المدعي ليس له قبل فلان بن فلان ، أعني الاخرس حقّ ، ولا طلبة بوجه من الوجوه ، ولا بسبب من الأسباب ، ثم غسله ، وأمر الأخرس أن يشربه ، فامتنع ، فألزمه الدين .

[النعمان]

بارك الله فيك اخي الكريم ابو معاوية السلفي

[المرسال]

بارك الله فيك الشيخ الفاضل ابو معاويه السلفي

[فايز الفايز]

[align=center]الحديث الذي لايعجبهم يبدأون في أظهار معايبه هذا ضعيف وهذا مرسل وهذا موضوع ولكن الاثم ماحاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس يارافضي [/align]

[ابومعاوية السلفى]

بارك الله فيكم اخوتى اهل السنة وجزاكم الله خيرا
[move=left]يتبع....[/move]
[move=right]يتبع....[/move]
[move=left]يتبع....[/move]
[move=right]يتبع....[/move]
[move=up]يتبع....[/move]
[move=down]يتبع....[/move]