آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي يطالب بقيادات وفق مواصفات الصحابة !!

[ساجد لله]

[web]http://www.almodarresi.com/books/689/8m0zcatr.htm[/web]




يقول آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي مستشهدا بقول على رضى الله عنه :
لقد كان أصحاب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم مثالاً صادقاً لهذه الصفات التي يحددها لنا الإمام عليه السلام.
يقول الإمام علي عليه السلام وهو يصف أصحاب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم:
(لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم، فما أرى أحداً يُشبههم منكم، لقد كانوا يُصبحون شُعثا غبراً، وقد باتوا سجّداً وقياماً، يُراوحون بين جباههم وخدودهم، ويقفون على مثل الجمر من ذِكر معادهم، كأن بين أعينهم رُكَبَ المعزى من طول سجودهم، إذا ذُكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، ومادُوا كما يَميد الشجر يوم الريح العاصف، خوفاً من العقاب ورجاءً للثواب)
نهج البلاغة، الخطبة رقم97.

أو ليس هؤلاء هم الذين يجب أن نتمثل هداهم ونقتدي بسيرتهم ونختار قياداتنا وفق مواصفاتهم. إن هؤلاء لم يكونوا أنبياء، وإنما كانوا أصحاب النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم، إقتبسوا من نور الرسالة شعلة أوقدت في قلوبهم محبة الله وخوف القيامة، وأثارت في نفوسهم تلك الفطرة السليمة التي أودعها الله في كل انسان، ونحن باستطاعتنا أن نكون مثلهم.

وعنه عليه السلام في حديث آخر يقول وهو يتأوه شوقا إلى أولئك الذين كانوا على عصر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، فاستشهدوا أو ماتوا، وتركوه وحيداً:
(أين القوم الذين دُعوا إلى الإسلام فَقبلوه، وقرءوا القُرآن فأحكموه، وهِيجوا إلى الجهاد فَوَلِهوا وَلَهَ اللِّقاح - الناقة - إلى أولادها، وسلبوا السيوف أغمادها، وأخذوا بأطراف الارض زحفاً زحفاً، وصفاً صفاً، بعضٌ هلك وبعضٌ نجا، لا يُبشرون بالأحياء، ولا يعزون عن الموتى. مُرْهُ العيون من البكاء، خُمص البطون من الصيام، ذبل الشفاه من الدعاء، صُفْرُ الالوان من السهر، على وجوههم غَبَرة الخاشعين، أولئك اخواني الذّاهبون، فحق لنا أن نظمأ إليهم ونَعضّ الأيدي على فِراقهم)
نهج البلاغة، الخطبة رقم121

انظروا إلى هؤلاء.. فمن جهة تراهم حينما يُدْعَون إلى الجهاد يهرعون إليه كما تهرع الأم إلى أولادها، ويواصلون جهادهم في أطراف الارض زحفا زحفا، وصفا صفا، ومن جهة أخرى عندما يسدل الليل أستاره تجدهم غبر الوجوه، خمص البطون، مره العيون من البكاء ساهرين الليل في التهجد والعبادة.

ان المجتمعات المتقدمة، ينقاد أفرادها لروادها، وهم أصحاب العقول النيرة ذات الإبتكار والإبداع، وذات الرؤية البعيدة والتطلعات السامية.
وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانوا تلك الصفوة القادرة على الإبداع والإجتهاد، وهؤلاء هم الذين كانوا يقودون الأمة الإسلامية في بداية تكونها، واذا قرأت عن صحابي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أنه كان والياً في بلد من البلدان، فاعرف أنّه كان يمثل محوراً لكل تحرك في ذلك المجتمع.
وفي الثورات الشعبية، وبالرغم من أنّ الثورة تقوم بها الجماهير، إلاّ أن الذين يوصلون الثورات إلى أهدافها هم مجموعة بسيطة من الثوار المخلصين المتفانين من أجل الأهداف التي يحملونها.
والإسلام إنما يريد تغيير الأقلية الحاكمة في المجتمع لتكون هذه الأقلية القائدة، مختارة على أسس سليمة وليس على إعتبارات زائفة.
الكتاب: المجتمع الاسلامي الجزء الثالث - القيادة السياسية في المجتمع الإسلامي
المؤلف: آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي
باب - رجال الانبعاث الإسلامي الجديد
تحت عنوان - مواصفات القدوة


احبتى فى الله :

تاملوا ما اورده المدرسى احد اعظم وافصح علماء الرافضة المعاصرين!!

اقتباس: أو ليس هؤلاء هم الذين يجب أن نتمثل هداهم ونقتدي بسيرتهم ونختار قياداتنا وفق مواصفاتهم. إن هؤلاء لم يكونوا أنبياء، وإنما كانوا أصحاب النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم، إقتبسوا من نور الرسالة شعلة أوقدت في قلوبهم محبة الله وخوف القيامة، وأثارت في نفوسهم تلك الفطرة السليمة التي أودعها الله في كل انسان، ونحن باستطاعتنا أن نكون مثلهم.

وهنا ايضا

اقتباس: وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانوا تلك الصفوة القادرة على الإبداع والإجتهاد، وهؤلاء هم الذين كانوا يقودون الأمة الإسلامية في بداية تكونها، واذا قرأت عن صحابي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أنه كان والياً في بلد من البلدان، فاعرف أنّه كان يمثل محوراً لكل تحرك في ذلك المجتمع

وهل من تدعى انت وكل حاخامات الرافضة بانهم ارتدوا تصلح مواصفاتهم لقيادة الرافضة وحكومتهم وثوراتهم ؟؟

هل تلك المواصفات مواصفات مؤمنين مخلصين خاشعين تمسكوا بدينهم ام كفار منافقين ومرتدين ؟

[mohamed2002]

أحسنــت بارك الله فيـك أخي سـاجد..

ولـكن أين العقول لتقــرأ هذا الكـلام..

وهذا كلام من..؟؟

إنه كـلام سيدنا علي رضوان الله عليه..

يقول الإمام علي عليه السلام وهو يصف أصحاب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم:
(لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم، فما أرى أحداً يُشبههم منكم، لقد كانوا يُصبحون شُعثا غبراً، وقد باتوا سجّداً وقياماً، يُراوحون بين جباههم وخدودهم، ويقفون على مثل الجمر من ذِكر معادهم، كأن بين أعينهم رُكَبَ المعزى من طول سجودهم، إذا ذُكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، ومادُوا كما يَميد الشجر يوم الريح العاصف، خوفاً من العقاب ورجاءً للثواب)
نهج البلاغة، الخطبة رقم97.

[المرسال]

احسنت بارك الله فيك

[المهدي بوصالح]

بارك الله فيك اخي ساجد لله .

ولكن المدرسي يطلب المستحيل ... فلا يصلح ان يتحول اليهودي الى صحابي الا بالاسلام ، والروافض بعيدون كل البعد ...

كان عليه اولا الطلب من الروافض ان يسلموا كمرحلة اولى ثم القدوة الحسنة

[مشعل الإسلام]

المدرسي يقصد اي صحابة بالضبط ؟ المرتدين الخائنين ؟ ام المقداد وسلمان وعمار وابي ذر رضي الله عنهم فقط ؟

لازم يحدد ...

وهذه من موقع المدرسي أيضاً ..

[صاعقة]

على شروط ابن سبأ ههههههههههه



on abin sabaa conditions

[ساجد لله]

المدرسى لم يستطع ان ينكر فضل الصحابة رضى الله عنهم جميعا .... فالواضح مما اورده المدرسى فى كتابه انه لم يستثنى احدا من الصحابة

ولم يتطرق باى شكل من الاشكال الى التحديد او النبعيض وبهذا فقد خالف اهم معتقدات دين الرافضة مضطرا لان الاية والنصوص الواردة

على لسان الكرار رضى الله عنه واضحة بل وشديدة الوضوح فى بيان فضل الصحابة بلا استثناء !!!

وهاهم يهدمون دينهم بايديهم لان هذا الدين بكل بساطة صنع فى قم والنجف على ايدى بعض الماجوس !!

[فتى الإسـلام]

أعتقد والله أعلم أن المدرسي
يطلب أن تكون القيادات الرافضية صادقة مخلصة في أداء مهامها (( الخمس والمتعه )) بعد أن كثر المدعون أنهم من جامعي الخمس
فقل الدخل عندهم
فيطلب من أصحابه إخلاصهم الدينهم ,, كما أخلص أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لدينهم
ليس إلا
فلو كان صادقا وأظنه غير صادق
لوجه رسالته ونقده لما هو أهم من ذلك
التوحيد وإفراد الله بالعبادة
شرح الخرافات والخزعبلات التي يمتلىء بها معتقد الرافضة
كما فعل من أنار الله بصيرته لطريق الحق ,,,, البرقعي وموسى الموسوي وغيرهم كثير ولله الحمد والمنه

[ساجد لله]

هذه رسالة موجهة الى كل رافضى

اعظم علامة عند الرافضة لم يستطع ان ينقد دينهم القائم على الطعن بالصحابة رضى الله عنهم ..... بل وقف عاجزا امام ذلك واضطر للاعتراف شاء ام ابى بفضل وعدالة الصحابة سواء امن بذلك ام لم يؤمن فهذه حجة عليهم

بل ان ما ورد يدفعنا للسؤال هل المدرسى اخطا بذلك يا رافضة ام انكم تتفقوا معه حول ما اضطر الى الاعتراف به الا وهو فضل الصحابة وعدالتهم جميعا .

[ساجد لله]

المدرسى ..... يضرب بحذاء معتقدات الرافضة