من يرد علي هذا الرافضي / 1

[مؤدب]

اقتباس: أضيف بواسطة شاكر77 انتم الوهابية تحاولون وتفعلون كل ما بوسعكم لجعل ال بيت النبي كسأئر الصحابة بل كسأئر الناس , لكن شئتم ام ابيتم فضلهم الله على العالمين , ولم يكن صحابيا مثلهم , فكلما تحاولون اطفاء نور الله فالله متم نوره . اهدي لكم بعض الايات التي نزلت في حقهم لكي تعرفوا فضائلهم لن تختصر باية المباهلة فحسب بل بعشرات الايات . 1. انما يريد الله ليذهب عنكم الرجز اهل البيت ويطهركم تطهيرا ( الاحزاب اية 33 )

أريد جواب جميل ولو بسطر من أخواني أهل السنة


مؤدب

[اسلامي]

[ALIGN=CENTER]الى الرافضي الذي خلقه الله انسان
وابى الا ان يكون غير ذلك
اقول لك يا رافضي اقراء الأية كاملة ولا تبترها

(يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا)

لتجد ان المخاطب في هذه الأية هم نساء النبي صلوات ربي وسلامه علية

فلو تعاملنا مع القرآن الكريم كما تتعاملون معه لتركنا صلاتنا والدليل

((فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ))


انتهى
اس لا مي [/ALIGN]

[أبو عاصم]

اقتباس: أضيف بواسطة اسلامي [ALIGN=CENTER]الى الرافضي الذي خلقه الله انسان فلو تعاملنا مع القرآن الكريم كما تتعاملون معه لتركنا صلاتنا والدليل ((فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ)) انتهى اس لا مي [/ALIGN]

هههههههههه


ايه والله صدقت

[ابو تراب]

ممكن اخي بسطرين

قالت ياويلتي ءالد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشئ عجيب
قالوا اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد
(((هود ۷۲و ۷۳)))

السؤال الذي يفرض نفسه الان
من المخاطب باهل البيت هنا و
هل اهل البيت هنا
هم نفس اهل البيت هناك؟؟؟

[ابن قدامة]

يقول المولى عز وجل "ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون"

فدخل في دائرة الرجس..كل من لا يعقل..بما فيهم شاكر77

هذا من ناحية..ومن ناحية أخرى قال الله تعالى في أهل بدر..رضوان الله عليهم

"إذ يغشيكم النعاس أمنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الأقدام"

فعلى فرض أن الآية المذكورة خاصة في أهل الكساء رضي الله عنهم

فأهل بدر أولى بالعصمة..لمزيد المزايا المذكورة هنا

1-ذهاب الرجز..وهو الرجس..لغة..كما أنه في قراءة أخرى كذلك
2-التطهير
3-الربط على القلوب
4-تثبيت الأقدام

[أبو عاصم]

يقول المولى عز وجل "ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون"

فدخل في دائرة الرجس..كل من لا يعقل..بما فيهم شاكر77
-------------------------------------------------------------

خلاص

[محامد]

السلام عليكم و رحمة الله..

أهلا أخي مؤدب..
---------------------------------

الى شاكر77..

الآية نفسها تخاطب نساء النبي صلى الله عليه و سلم، لذلك هي نازلة فيهن قطعا..

و لكي تخرجوا من هذا المأزق..احتججتم أن الله قال "عنكم" لا "عنكن"...

و أبى الله إلا أن يفضحكم فالآيات كانت خطاب للنبي صلى الله عليه و سلم ثم لنسائه..

اقرأوا إن شئتم "يا أيها النبي قل لأزواجك..".. تلتها الآيات.... "يانساء النبي.."..

لذلك قال الله "عنكم"........

[ابن قدامة]

أخي العزيز محامد..حتى لو لم يكن رسول الله مشمولا معهم..فليس ذلك يناقض اللغة..
واستمع إلى قول الله تعالى "قال لأهله امكثوا إني آنست نارا"

وأهل موسى ليسوا غير زوجه..بنت الرجل الصالح..

ويقول المولى عز وجل في آيات أخرى نحو ذلك..يجمع الخطاب في الأنثى الواحدة باعتبار أنها "أهل"..فما بالك لو كان هؤلاء الأهل..تسع أنفس طاهرات؟

[محامد]

نعم أخي..

بارك الله فيك..

[فتى الإسـلام]

قال الله تعالى (( واذ قالت الملائكة يامريم ان الله أصطفاك وطهرك وأصطفاك على نساء العالمين )) سورة آل عمران الآية 42
فهل كل ذرية آل عمران يشملهم أصطفاء الله وتطهيره لها
وهل لديكم نص صريح كهذا أن الآيات التي تستدلون بها تخص علي وفاطمة والحسن والحسين
وماذا عن أبنائهما
ولماذا جائت الأنتقائية ( من غير دليل ) في أولاد الحسين
هل لأن أمهم أبنة يزدجر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لابد من التعليل والتدليل