أيها الرافضة......ماهو المحكم وماهو المتشابه..؟

[خالد أهل السنة]

[ALIGN=CENTER]الحمد لله رب العالمين


أيها الرافضة
ماهو تعريف (المُحْكم)..؟
وماهو تعريف ( المُتَشَابِه)..؟

وهل أنتم تتبعون المحكم أم تتبعون المتشابه..؟[/ALIGN]

[اسلامي]

[ALIGN=CENTER]
قنابل عنقودية على رأس السبئيه

اللهم اغفر لأخي خالد
اللهم ذكره الشهادة عند الموت
واجعله ينطق بها [/ALIGN]

[ظريف]

المحكم هو الذي يمكن فهمه ظاهره بلا شرح من الراسخين في العلم وهم المعصومون عليهم السلام
والمتشابه هو الذي يحتاج في فهمه الى شرح من الراسخين في العلم

ونحن نعمل بالمحكم وبما شرحه الراسخون في العلم من المتشابه

[خالد أهل السنة]

[ALIGN=CENTER]أولاً:
اعلم أيها الرافضي
أن المحكم هو :
(( مااتضحت دلالته
ولا يتنازعه أكثر من معنى ))

والمتشابه هو :
(( مالم تتضح دلالته
ويتنازعه أكثر من معنى ))
مثل :
قوله تعالى: " أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة "
آية محكمة لاتحتمل غير إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة

قوله صلى الله عليه وسلم:
" بُني الإسلام على خمسٍ...."
حديث محكم لايحتمل غير الأركان الخمسة المعلومة

ثانياً:

هل أدلتكم يا رافضة على ركن الإمامة
من قبيل ( المحكم ) أم من قبيل ( المتشابه )...؟

مثلاً:
حديث ( من كنت مولاه فعلي مولاه )
هل هو متضح الدلالة على ركن الإمامة أم
متنازع عليها في معنى أو أكثر ...؟

................................

رواية ( التصدق بالخاتم) التي تؤمنون بها...!
هل هي متضحة الدلالة على ركن الإمامة
أم متنازع عليها في معنى أو أكثر ...؟

.........................

حديث ( المنزلة )
هل هو متضح الدلالة على ركن الإمامة
أم متنازع عليها في معنى أو أكثر ...؟

...........................

حديث ( الاثني عشر أميراً )
هل هو متضح الدلالة على ركن الإمامة
أم متنازع عليها في معنى أو أكثر ...؟
وغيــــرها من أدلتكم الأخرى

.................................................. ..............................

هل رأيتم المسلمين بفِرقهم الكثيرة
تنازعوا في رُكنية الشهادتين
أو تنازعوا في ركنية الصلاة
أو تنازعوا في ركنية الزكاة
أو تنازعوا في ركنية صوم شهر رمضان
أو تنازعوا في ركنية الحج لمن استطاع إليه سبيلاً

هل سألت نفسك يوماً
لماذا لم يتنازعوا..؟
إن الجواب سهل ميسور - بحمد الله-
لأنها......محكمات راسخات رسوخ الجبال الراسيات

أما أنتم أيها الرافضة
هل سلم لكم دليل واحد على ركنية الإمامة....من التعارض والتنازع..!!![/ALIGN]

[المناور]

خفف عليهم اشوي اخوي خالد اهل السنة اسئلتك في الصميم صراحة

بارك الله فيك و نسال الله لهم الهداية .

[اسلامي]

[ALIGN=CENTER]اقتباس من اخي خالد :
رأيتم المسلمين بفِرقهم الكثيرة
تنازعوا في رُكنية الشهادتين
أو تنازعوا في ركنية الصلاة
أو تنازعوا في ركنية الزكاة
أو تنازعوا في ركنية صوم شهر رمضان
أو تنازعوا في ركنية الحج لمن استطاع إليه سبيلاً

هل سألت نفسك يوماً
لماذا لم يتنازعوا..؟
إن الجواب سهل ميسور - بحمد الله-
لأنها......محكمات راسخات رسوخ الجبال الراسيات

أما أنتم أيها الرافضة
هل سلم لكم دليل واحد على ركنية الإمامة....من التعارض والتنازع..!!!

=======================

ردوا ان استطعتم

واضم صوتي الى صوت اخي المناور ان تخفف عليهم قليلاً
اخي خالد [/ALIGN]

[محب القسط]

[ALIGN=CENTER]أسئلة قيمة .. وفقك الله لما يحبه ويرضاه أخي الفاضل خالد أهل السنة [/ALIGN]

[المستبصر]

الحمد لله وبعد : اخي العزيز جزاك خيرا على طرح هذا الموضوع واعلم يااخي ان عدم وجود اد لة قرانية صريحة على الامامة هو الذي د فعهم للقول بتحريف القران ونقصانه لذلك نجد ان غالب الايات المزعوم نقصها تدل وتنص على الامامة كسورة الولاية المزعومة فسبحان الله شر دعوى عصمة الائمة الكاذبة جرتهم الى شر اخطر وهو قولهم بالتحريف لذلك يقول ابو الحسن العا ملي كلام معناه ان من ضروريات التشيع القول بالتحريف والله اعلم والسلام عليكم

[ظريف]

سالت واجبنا
وان شئت ان تسال انت وتجيب على نفسك فشانك
فنحن ناخذ بقول الله وبقول اوليائنا المنصبين من قبل الله ولا ناخذ بما خالفهم

واية اطاعة اولياء الله محكمة وليست متشابهة
اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم
ولرد المرجفين جاء تفسير اولي الامر من الرسول الراسخ في العلم وهو قوله
من كنت وليه فعلي وليه

[الهاوي]

==================
أقول :
==================

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاك الله خيرا يا اخي

فهذا ما قلناه بانهم لا يستطيعون بان يأتوا بأي من عقائدهم

بآية صريحة قطعية الدلالة من القرآن الكريم

بارك الله فيك


و اما الزميل ظريف -- فانت عممت و لم تجب على الاسئلة المطروحة

و أيضا لمعلوماتك - انت وضعت آية ثم أتيت بتفسير معناها بان المقصود بها هو الحديث من كنت وليه


فهذا الدليل ليس محكم -- فانت احتجت الي الحديث لاثبات الآية من القرآن الكريم

و المحكم كما بنيه الاخ الفاضل " ما اتضحت دلالته و لا يتنازعه اكثر من معني "

=================================