سؤال لأحفاد العترة الصوفية

[البرقعي]

لماذا أنتم أول من يخالف أقوال وأفعال الرسول صلى الله عليه وسلم ..؟؟

أريد جواب بدون تقية ومن أجل الحق فقط ..!!

[البرقعي]

يا من يقول أنه صوفي من العترة وأنه من أحفاد المصطفى صلى الله عليه وسلم ..!!

هل أنتم من أهل السنة والجماعة أم من الرافضة أم لكم دين خاص بكم ..؟؟

وما هو مصدر التلقي لأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عندكم ..؟؟

صحاح أهل السنة أم روايات الرافضة أم لكم سند خاص بكم لا يشترك به معكم أحد ..؟؟

وما حكم من خالف القرآن منكم وأنكر مافيه ..؟؟

مسلم صوفي أم كافر زنديق ..؟؟

[النعمان]

جزاك الله خير اخي الفاضل البرقعي ..

ننتظر منهم الاجابة

[البرقعي]

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ناهياً عن الصلاة إلى القبور والمشي عليها :

" لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها " ( صحيح مسلم وأحمد ، وأبو داود والترمذي والنسائي وقال عنه السيوطي صجيح في الجامع ).

وفي رواية أنه صلى الله عليه وسلم : " نهى عن الصلاة على القبور "

( الجامع الصغير - لجلال الدين السيوطي - صحيح ، وابن حبان في صحيحه عن أنس )



يقول مؤلف كتاب تذكير الناس بكلام أحمد العطاس :

ومرة دخلنا معه إلى عمد وعبرنا معه إلى النبي مولى رخيم ، ومعنا أناس آخرون ، فقال لهم ابعدوا لا تؤذوا النبي ، ثم قام فتوضأ وصلى فوق القبر ، ثم نام فوق القبر.

فقلت له : كيف تنهاهم وتفعل كذا ؟

فقال : من أفضل ؟

سيد شريف حسيني علوي أو عشرون بهاراً حصى مطروحة فوقه .....

( كتاب تذكير الناس بكلام أحمد العطاس ص 164 )

[المنهج]

بورك فيك أُستاذنا البرقعي

[حفيد ألأنصار]

[ALIGN=CENTER] اين هم من (( اياك نعبد وإياك نستعين )) ...........؟؟؟

نسأل الله أن يهدينا ويهديهم الى الصراط المستقيم ..... آمـيـن .,,[/ALIGN]

[النعمان]

ما زلنا ننتظر الرد من الصوفية !!

[البرقعي]

في كتاب تذكير الناس بكلام أحمد العطاس : ص 177 يقول المؤلف :

وذكر سيدي - أحمد العطاس – أن الحبيب أحمد بن محمد المحضار جاء مرة لجامع الخريبة " والخطيب على المنبر " فجلس في آخر المسجد وكان إلى جنبه عبد من عبيد العسكر وبيده الودعة ، فقال له : ما هذا بيدك ؟ قال هذه ودعة ، قال : وأي شيء تعمل بها ؟ قال : أنفخ فيها بالليل تخويفاً للعدو ، فقال له : أسمعني نفخة من نفخاتك ، قال : ما أحد ينفخ في المسجد ، فقال : أنفخ فيها وما عليك من أحد ، فرفع الودعة إلى فمه ونفخ فيها نفخة ارتج لها المسجد ومن فيه وقام الناس يموج بعضهم في بعض وأخذ الأمير النمشة وقصد العبد يتهدده ، فقال له الحبيب أحمد : ارجع إلى محلك فأنا الذي أمرته فلم يقدر أن يتكلم إجلالاً للحبيب أحمد ثم قام الحبيب أحمد وخطب وصلى بالناس إماماً.

قال جامع هذه النبذة ولا ينبغي للعاقل اللبيب أن يستعجل بالاعتراض على مثل هذا الحبيب العارف الكامل المنيب ، فلعل الله أطلعه على بطلان خطبة الخطيب ، فستر ذلك بإظهار هذا الأمر العجيب ، وسلم لأهل الله في كل مشكل لديك لديهم واضح بالأدلة.

بينما الرسول صلى الله عليه وسلم يقول:

" مَنْ تَوَضّأَ فأحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمّ أتَى الْجُمُعَةَ ـ قال: فَاسْتَمَعَ وَأنْصَتَ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَةِ إلَى الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةَ ثَلاَثَةَ أيّامٍ ، وَمَنْ مَسّ الْحَصَا فَقَدْ لَغَا"

( تهذيب سنن أبي داود لابن القيم ، عون المعبود ، شرح سنن أبي داود للآبادي ، ورياض الصالحين للنووي ، وصحيح مسلم بشرح النووي )

وهنا يحق لنا أن نتساءل :

هل هذا هو الهدي النبوي للجلوس في المساجد ؟؟

لاحظوا أن حبيبهم دخل والإمام يخطب ( وأي عاقل يفهم أنها صلاة جمعة ) ، وبالرغم من نهي الرسول صلى الله عليه وسلم عن اللغو والإمام يخطب إلا أن حبيبهم جلس في آخر المسجد وبدأ يتحدث مع العبد ..!!

ويسأل عن الودعة بالرغم من قول جامع النبذة لعل الله أطلعه على بطلان خطبة الخطيب ، ووليهم من الذين يعلمون الغيب لا يعلم ما هي الودعة ..؟؟

لاحظوا بأن الرسول صلى الله عليه وسلم اعتبر مس الحصا لغواً ، بينما ابن العترة العارف الكامل كما يقولون أمر العبد بالنفخ في الودعة ورج المسجد رجاً وماج الناس بعضهم ببعض ..!!

ولا أدري لم حبيبهم الكامل قام وخطب ثم صلى بالناس ..؟؟

هل لأن الإمام ليس كفؤاً أم أنه هرب من البلد كلها فزعاً ..!!

[المنهج]

[ALIGN=CENTER]بارك الله فيك أُستاذنا

اسألتك في مكانها
وأين هم مدعوا النسب!!
هرووووووووب أمام صواعق الحق

أُستاذنا ألقمتهم حجراً
لن يتفوه بعده أبداً[/ALIGN]