يامن تبكي على الامام الحسين رضي الله عنه

[المثنى]

منقول

يامن تبكي الامام الحسين رضي الله عنه

الم تعلم ان الشيعة هم الذين غدروا به ليقتلوه على يد شمر الشيعي

ولو كنت فعلا من محبي الامام الحسين (رضي) لكان الاولى بك

ان تتبع منهجه فى منهج اهل الحق لا اهل الباطل

اذا كنت لا تقرأ الا الكتب التى يفرضها عليكم علمائكم فما ذنب اهل

الحق ان بقيت جاهلا .

الاولى بك ان تراجع الكتب التى تبين مدى خداع الشيعة الاوائل لاهل

البيت عليهم رضوان الله وهي كتبكم انتم وليست كتبنا .

اليك بعض المقتطفات منها تبين غدركم باهل البيت وخداعهم


شكوى امير المؤمنين علي رضي الله عنه من شيعته اهل الكوفة :
---------------------------------------------------------

يقول :
نص مقتبس:

" ولقد أصبحت الأمم تخاف ظلم رعاتها وأصبحت أخاف ظلم رعيتي ‍‍. استنفرتكم للجهاد فلم تنفروا ، وأسمعتكم فلم تسمعوا ، ودعوتكم سراً جهراً فلم تستجيبوا ، ونصحت لكم فلم تقبلول ، أشهود كغياب ، وعبيد كأرباب ؟ أتلو عليكم الحكم فتنفرون منه ، وأعظكم بالموعظة البالغة فتتفرقون عنها ، وأحثكم على جهاد أهل البغي فما آتي على آخر القول حتى أراكم متفرقين أيادي سبا ، ترجعون الى مجالسكم ، وتتخادعون عن مواعظكم ، أقومكم غدوة ، وترجعون الى عشية كظهر الحية ، عجز المقوم ، وأعضل المقوم ، أيها الشاهدة أبدانهم ، الغائبة عقولهم ، المختلفة أهواؤهم ، المبتلى بهم أمراؤهم . صاحبكم يطيع الله وأنتم تعصونه ، … لوددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلاً منهم ، ياأهل الكوفة منيت بكم بثلاث واثنتين : صم ذوو أسماع ، وبكم ذوو كلام ، وعمي ذوو أبصار ، لا أحرار صدق عند اللقاء ، ولا اخوان ثقة عند البلاء ، تربت أيديكم ياأشباه الابل غاب عنها رعاتها ، كلما جمعت من جانب تفرقت من جانب آخر ….

نهج البلاغة 1/187ـ189

=====

لذا قال رضي الله عنه لشيعته :
-----------------------

نص مقتبس

: قاتلكم الله لقد ملأتم قلبي قيحاً وشحنتم صدري غيظاً ، وجرعتموني نغب التهمام أنفاساً ، وأفسدتم على رأيي بالعصيان والخذلان

نهج البلاغة 1/70.


===
غدر الشيعة الاوائل مع اهل البيت عليهم رضوان الله .

الم يخرج الشيعة على سيدنا علي وهم الخوارج الذين كانوافي جيشه وكذلك الحسن رضي الله عنه
اما غدركم مع ابنه الحسين رضي الله عنه فحدث ولا حرج
-------------------
نص مقتبس

: لقد نصح محمد بن علي بن أبي طالب المعروف بابن الحنيف أخاه الحسين رضي الله عنهم قائلا له: يا أخي إن أهل الكوفة قد عرفت غدرهم بأبيك وأخيك. وقد خفت أن يكون حالك كحال من مضى .

اللهوف لابن طاووس ص 39، عاشوراء للإحسائي ص 115، المجالس الفاخرة لعبد الحسين ص 75، منتهى الآمال 1/454، على خطى الحسين ص 96.


وقال الشاعر المعروف الفرزدق للحسين رضي الله عنه عندما سأله عن شيعته الذين هو بصدد القدوم إليهم :

نص مقتبس:
قلوبهم معك وأسيافهم عليك والأمر ينزل من السماء والله يفعل ما يشاء. فقال الحسين: صدقت لله الأمر، وكل يوم هو في شأن، فإن نزل القضاء بما نحب ونرضى فنحمد الله على نعمائه وهو المستعان على أداء الشكر، وإن حال القضاء دون الرجاء فلم يبعد من كان الحق نيته والتقوى سريرته

المجالس الفاخرة ص 79، على خطى الحسين ص 100، لواعج الأشجان للأمين ص 60، معالم المدرستين 3/62.

=====

ثم انظر الى الكتب التى ارسلها الشيعة الى الامام الحسين ماذا يقول عنها رضي الله عنه :

نص مقتبس: إن هؤلاء أخافوني وهذه كتب أهل الكوفة وهم قاتلي


مقتل الحسين للمقرم ص 175


نص مقتبس: اللهم أحكم بيننا وبين قوم دعونا لينصرونا فقتلونا


منتهى الآمال 1/535.


وقال حسين كوراني أيضا:
نص مقتبس
ونجد موقفا آخر يدل على نفاق أهل الكوفة، يأتي عبد الله بن حوزة التميمي يقف أمام الإمام الحسين عليه السلام ويصيح: أفيكم حسين؟ وهذا من أهل الكوفة، وكان بالأمس من شيعةعلي عليه السلام، ومن الممكن أن يكون من الذين كتبوا للإمام أو من جماعة شبث وغيره الذين كتبوا … ثم يقول: يا حسين أبشر بالنار

في رحاب كربلاء ص 61.
=====
وقال المرجع الشيعي المعروف آية الله العظمى محسن الأمين:

نص مقتبس: " ثم بايع الحسين من أهل العراق عشرون ألفا غدروا به، وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم، فقتلوه .

أعيان الشيعة 1/26

====

ونقل شيوخ الشيعة أبو منصور الطبرسي وابن طاووس والأمين وغيرهم عن علي بن الحسن بن علي بن أبي طالب المعروف بزين العابدين رضي الله عنه وعن آبائه أنه قال موبخاً شيعته الذين خذلوا أباه وقتلوه قائلا:


نص مقتبس
: أيها الناس نشدتكم بالله هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه، وأعطيتموه العهد والميثاق والبيعة وقاتلتموه وخذلتموه، فتباً لما قدمتم لأنفسكم، وسوأة لرأيكم، بأية عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله على آله وسلم إذ يقول لكم: " قتلتم عترتي وانتهكتم حرمتي فلستم من أمتي ".فارتفعت أصوات النساء بالبكاء من كل ناحية، وقال بعضهم لبعض: هلكتم وما تعلمون. فقال عليه السلام: رحم الله امرءاً قبل نصيحتي، وحفظ وصيتي في الله ورسوله وأهل بيته فإن لنا في رسول الله أسوة حسنة. فقالوا بأجمعهم: نحن كلنا سامعون مطيعون حافظون لذمامك غير زاهدين فيك ولا راغبين عنك، فمرنا بأمرك يرحمك الله، فإنا حرب لحربك، وسلم لسلمك، لنأخذن يزيد ونبرأ ممن ظلمك وظلمنا، فقال عليه السلام: هيهات هيهات أيها الغدرة المكرة حيل بينكم ويبن شهوات أنفسكم، أتريدون أن تأتوا إليَّ كما أتيتم آبائي من قبل؟ كلا ورب الراقصات فإن الجرح لما يندمل، قتل أبي بالأمس وأهل بيته معه، ولم ينسني ثكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وثكل أبي وبني أبي ووجده بين لهاتي ومرارته بين حناجري وحلقي وغصته تجري في فراش صدري…"


ذكر الطبرسي هذه الخطبة في الاحتجاج (2/32) وابن طاووس في الملهوف ص 92 والأمين في لواعج الأشجان ص 158 وعباس القمي في منتهى الآمال الجزء الأول ص 572، وحسين كوراني في رحاب كربلاء ص 183 وعبد الرزاق المقرم في مقتل الحسين ص 317 ومرتضى عياد في مقتل الحسين ص 87 وأعادها عباس القمي في نفس المهموم ص 360 وذكرها رضى القزويني في تظلم الزهراء ص 262.


وعندما مر الإمام زين العابدين رحمه الله تعالى وقد رأى أهل الكوفة ينحون ويبكون، زجرهم قائلا: نص مقتبس: تنوحون وتبكون من أجلنا فمن الذي قتلنا؟


الملهوف ص 86 نفس المهموم 357 مقتل الحسين لمرتضى عياد ص 83 ط 4 عام 1996م تظلم الزهراء ص 257.


هذا لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد

واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

[دمعه حزن]

الشمر شيعي صحيح
بس من شيعه يزيد
الشيعي هو من ناصر الامام الحسين في كربلاء و استشهد بين يديه
وليس من وعده بالنصره ثم اخلف بوعده
لكن هؤلاء عادوا الى صوابهم بعد استشهاد الامام الحسين
و هذا هو الهدف من استشهاد الامام الحسين
ان يوقظ البشريه من غفلتها
و ان يحرك في قلوبهم الغيره على الاسلام و الدين
و اهل بيت رسول الله

[الهلال الخصيب]

جزاك الله خيرا على هذا النقل المبارك

[المثنى]

الاخ الكريم

الهلال الخصيب شكرا على المرور وجزاك الله خيرا

------

دمعة حزن فكر بعقلك

[المثنى]

وما روي عن خذلان الشيعة للحسين

أخرج (الحسين) إلى الناس كتاباً فيه : «أمّا بعد : فقد أتانا خبر فظيع ، قتل مسلم بن عقيل وهانئ بن عروة وعبدالله بن يقطر، وقد خذلنا شيعتنا، فمن أحبّ منكم الانصراف فلينصرف في غير حرجِ ، فليس عليه ذمام » . اعلام الورى

دعاء الامام الحسين رضي الله عنه على الشيعة

الامام الحسين عليهم التي تلاحقهم وتصيبهم لقد دعا الامام الحسين رضي الله عنه على شيعته قائلاً : " اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ( أي شيعاً وأحزاباً ) واجعلهم طرائق قددا ، و لا ترض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا " { الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة

[دمعه حزن]

اولا انا افكر بعقلي و ماقلت شي غلط
ثانيا اشرايك يالمثنى
انسى الي خانوه بعد مااعلنوا نصرتهم له
الي قاتلوا مع الامام الحسين في واقعه الطف
مو من شيعته؟
اكيد من شيعته
قولي الي قاتلوا معاه يعتبرون خاذلينه؟
والا انت على بالك ان الامام الحسين استشهد عبثا

[المثنى]

20 ألف من الشيعة الذين بايعو سيدنا الحسين رضي الله عنه وغدروا به

قال المرجع الشيعي المعروف آية الله العظمى محسن الأمين:

نص مقتبس:
" ثم بايع الحسين من أهل العراق عشرون ألفا غدروا به، وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم، فقتلوه .

أعيان الشيعة 1/26

كم بقى مع الحسين رضي الله عنه من العشرين ألف شيعي الذين بايعوه ه وغدر به

سوى اثنان وهرب الثالث وهوالضحاك بن عبدالله المشرقي

قال أبو مخنف: حدثني عبد الله بن عاصم، عن الضحاك بن عبد الله المشرقي، قال: لما رأيت أصحاب الحسين قد أصيبوا، وقد خلص إليه وإلى أهل بيته، ولم يبق معه غير سويد بن عمرو بن أبي المطاع الخثعمي وبشير ابن عمرو الحضرمي، قلت له: يابن رسول الله، قد علمت ما كان بيني وبينك؛ قلت لك: أقاتل عنك ما رأيت مقاتلاً، فإذا لم أر مقاتلاً فأنا في حل من الانصراف؛ فقلت لي: نعم؛ قال: فقال: صدقت، وكيف لك بالنجاء! إن قدرت على ذلك فأنت في حل؛ قال: فأقبلت إلى فرسي وقد كنت حيث رأيت خيل أصحابنا تعقر، أقبلت بها حتى أدخلتها فسطاطاً لأصحابنا بين البيوت، وأقبلت أقاتل معهم راجلاً، فقتلت يومئذ بين يدي الحسين رجلين، وقطعت يد آخر، وقال لي الحسين يومئذ مراراً: لا تشلل، لا يقطع الله يدك، جزاك الله خيراً عن أهل بيت نبيك صلى الله عليه وسلم! فلما أذن لي استخرجت الفرس من الفسطاط، ثم استويت على متنها، ثم ضربتها حتى إذا قامت على السنابك رميت بها عرض القوم، فأفرجوا لي، واتبعني منهم خمسة عشر رجلاً حتى انتهيت إلى شفية؛ قرية قريبة من شاطىء الفرات، فلما لحقوني عطفت عليهم، فعرفني كثير بن عبد الله الشعبي وأيوب بن مشرح الخيواني وقيس بن عبد الله الصائدي، فقالوا: هذا الضحاك بن عبد الله المشرقي، هذا ابن عمنا، ننشدكم الله لما كففتم عنه! فقال ثلاثة نفر من بني تميم كانوا معهم: بلى والله لنجيبن إخواننا وأهل دعوتنا إلى ما أحبوا من الكف عن صاحبهم؛ قال: فلما تابع التميميون أصحابي كف الآخرون؛ قال: فنجاني الله. تاريخ الطبري

==

فانتم تقتلون القتيل وتمشون في جنازته وكلذك تبكون عليه وتطبرون عليه وتنوحون ماذا قال الامام زين العابدين لامثالكم
--------------
وعندما مر الإمام زين العابدين رحمه الله تعالى وقد رأى أهل الكوفة ينحون ويبكون، زجرهم قائلا
نص مقتبس
قال الامام زين العابدين رضي الله عنه ( تنوحون وتبكون من أجلنا فمن الذي قتلنا؟ )

الملهوف ص 86 نفس المهموم 357 مقتل الحسين لمرتضى عياد ص 83 ط 4 عام 1996م تظلم الزهراء ص 257.

[city oki]

up

[مسبار]

انت على حق فعلا فشيعة الحسين الذين وقفوا معه اسشهدوا جميعا اما انتم فاحفاد من خذل الحسين ولم يحاربو وتركوه يواجه مصيره مع قلة من المخلصين ؟؟؟

[أنوار المهدي (عج)]

اللهم صل على محمد وآل محمد

( اللهم إن مَتَّعْتَهم إلى حين فَفَرِّقْهم فِرَقاً ، واجعلهم طرائق قِدَداً ، ولا تُرْضِ الوُلاةَ عنهم أبداً، فإنهم دَعَوْنا لِينصرونا، ثم عَدَوا علينا فقتلونا )


كلمات الإمام الحسين عليه السلام المذكورة إنما قالها لأولئك القوم المجتمعين على قتله في كربلاء، وهم أخلاط من الناس استنفرهم عبيد الله بن زياد لقتل الحسين عليه السلام ، ولم يكونوا من الشيعة، بل ليس فيهم شيعي واحد معروف، فكيف يصح أن يقال : إن قتلة الحسين كانوا من الشيعة ؟

ويمكن إيضاح هذه المسألة بعدة أمور:

أولاً : أن القول بأن الشيعة قتلوا الحسين عليه السلام فيه تناقض واضح، وذلك لأن شيعة الرجل هم أنصاره وأتباعه ومحبّوه، وأما قتلته فليسوا كذلك، فكيف تجتمع فيهم المحبة والنصرة له مع حربه وقتله ؟!

ولو سلَّمنا جدلاً بأن قتلة الحسين كانوا من الشيعة ، فإنهم لما اجتمعوا لقتاله فقد انسلخوا عن تشيعهم ، فصاروا من غيرهم ، ثم قتلوه.