أبو كرار تفضل بالدخول

[محب الحسنين]

[ALIGN=CENTER]
بالنسبة لرابط الموقع الرافضي انصار الصحابه الذي أرسلته لي على الخاص هل لك ان تنقل لي من الموقع الرافضي انصار الصحابة أول قول لأبن حزم وهو(لا حد على من وطأ أمه أو ابنته)!![/ALIGN]

[محب الحسنين]

[ALIGN=CENTER]هذا ما ارسله لي أبو كرار على الخاص ويظن انه وجد مستمسك على أهل السنة والجماعة...هذا ماجاء بالموقع الرافضي:

1- لا حد على من وطأ أمه أو ابنته !!

( إن أبا حنيفة لم ير الزنا إلا مطارفة* أما لو كان فيه عطاء و استئجار فليس زنا و لا حد فيه و قال أبو يوسف ومحمد بن الحسن و أبو ثور و أصحابنا و سائر الناس هو زنا وفيه الحد ... ) إلى أن قال ( .... : وعلى هذا لا يشاء زان ولا زانية أن يزنيا علانية إلا فعلا وهما في أمن من الحد بأن يعطيها درهما يستأجرها به، ثم علموهم الحيلة في وطء الأمهات والبنات بأن يعقدوا معهن نكاحا ثم يطأونهن علانية آمنين من الحدود، )

( المحلى لابن حزم / ج11 / ص250 و 251 / ط دار الفكر بتحقيق أحمد شاكر)

* المطروفة من النساء هي التي لا تغض طرفها عن الرجال ، وتشرف لكل من أشرف لها ، وتصرف بصرها عن بعلها إلى سواه.

أقول : هل سنرى إعلان تأجير أمهات و أخوات ماركة وهابية للنكاح مع تخفيضات موسمية ؟! ربما امسح و اربح !

**********


أنظروا إلى قول الرافضي الملون باللون الأزرق...نقول له يضحك كثيراً من يضحك أخيراً يارافضي يامدلس[/ALIGN]

[محب الحسنين]

[ALIGN=CENTER]وهذا النص كاملاً نورده كما جاء بالمحلي لا كما بتره الرافضي المدلس قاتله الله!!

(( وَعَلَى هَذَا لاَ يَشَاءُ زَانٍ ، وَلاَ زَانِيَةٌ اَنْ يَزْنِيَا عَلاَنِيَةً اِلاَّ فَعَلاَ وَهُمَا فِي اَمْنٍ مِنْ الْحَدِّ ‏,‏ بِاَنْ يُعْطِيَهَا دِرْهَمًا يَسْتَاْجِرُهَا بِهِ لِلزِّنَى‏.‏ فَقَدْ عَلِمُوا الْفُسَّاقُ حِيلَةً فِي قَطْعِ الطَّرِيقِ ‏,‏ بِاَنْ يُحْضِرُوا مَعَ اَنْفُسِهِمْ امْرَاَةَ سَوْءٍ زَانِيَةً وَصَبِيًّا بِغَاءً ‏,‏ ثُمَّ يَقْتُلُوا الْمُسْلِمِينَ كَيْفَ شَاءُوا ‏,‏ وَلاَ قَتْلَ عَلَيْهِمْ مِنْ اَجْلِ الْمَرْاَةِ الزَّانِيَةِ وَالصَّبِيِّ الْبِغَاءِ ‏,‏ فَكُلَّمَا اسْتَوْقَرُوا مِنْ الْفِسْقِ خَفَّتْ اَوْزَارُهُمْ وَسَقَطَ الْخِزْيُ وَالْعَذَابُ عَنْهُمْ‏.‏ ثُمَّ عَلَّمُوهُمْ وَجْهَ الْحِيلَةِ فِي الزِّنَى ‏,‏ وَذَلِكَ اَنْ يَسْتَاْجِرَهَا بِتَمْرَتَيْنِ وَكِسْرَةِ خُبْزٍ لِيَزْنِيَ بِهَا ثُمَّ يَزْنِيَانِ فِي اَمْنٍ وَذِمَامٍ مِنْ الْعَذَابِ بِالْحَدِّ الَّذِي افْتَرَضَهُ اللَّهُ تَعَالَى‏.‏ ثُمَّ عَلَّمُوهُمْ الْحِيلَةَ فِي وَطْءِ الْاُمَّهَاتِ وَالْبَنَاتِ ‏,‏ بِاَنْ يَعْقِدُوا مَعَهُنَّ نِكَاحًا ثُمَّ يَطَئُونَهُنَّ عَلاَنِيَةً امِنِينَ مِنْ الْحُدُودِ‏.‏ ثُمَّ عَلَّمُوهُمْ الْحِيلَةَ فِي السَّرِقَةِ اَنْ يَنْقُبَ اَحَدُهُمْ نَقْبًا فِي الْحَائِطِ وَيَقِفَ الْوَاحِدُ دَاخِلَ الدَّارِ وَالاخَرُ خَارِجَ الدَّارِ ‏,‏ ثُمَّ يَاْخُذَ كُلَّ مَا فِي الدَّارِ فَيَضَعَهُ فِي النَّقْبِ ‏,‏ ثُمَّ يَاْخُذُهُ الاخَرُ مِنْ النَّقْبِ ‏,‏ وَيَخْرُجَا امِنِينَ مِنْ الْقَطْعِ‏.‏ ثُمَّ عَلَّمُوهُمْ الْحِيلَةَ فِي قَتْلِ النَّفْسِ الْمُحَرَّمَةِ بِاَنْ يَاْخُذَ عُودًا صَحِيحًا فَيَكْسِرَ بِهِ رَاْسَ مَنْ اَحَبَّ حَتَّى يَسِيلَ دِمَاغُهُ وَيَمُوتَ وَيَمْضِيَ امِنًا مِنْ الْقَوَدِ وَمِنْ غُرْمِ الدِّيَةِ مِنْ مَالِهِ‏.‏ وَنَحْنُ نَبْرَاُ الَى اللَّهِ تَعَالَى هَذِهِ الاَقْوَالَ الْمَلْعُونَةَ ‏,‏ وَمَا قَالَ اَئِمَّةُ الْمُحَدِّثِينَ مَا قَالُوا بَاطِلاً وَنَسْاَلُ اللَّهَ السَّلاَمَةَ‏.‏ وَلَوْ اَنَّهُمْ تَعَلَّقُوا فِي كُلِّ مَا ذَكَرْنَا بِقُرْانٍ اَوْ سُنَّةٍ لاََصَابُوا ‏,‏ بَلْ خَالَفُوا الْقُرْانَ وَالسُّنَّةَ ‏,‏ وَمَا تَعَلَّقُوا بِشَيْءٍ اِلاَّ بِتَقْلِيدٍ مُهْلِكٍ ‏,‏ وَرَاْيٍ فَاسِدٍ ‏,‏ وَاتِّبَاعِ الْهَوَى الْمُضِلِّ))


مالشاهد من قول أبن حزم:

أنه يتبرأ من هذه الافعال إلى الله تعالى كما هو ملون باللون الأزرق في أخر الفقره...هؤلاء هم الرافضة أهل تدليس وتحريف الكلم عن مواضعه!![/ALIGN]

[فارك خشوم الروافض]

[QUOTE]أضيف بواسطة محبكم في الله
وَنَحْنُ نَبْرَاُ الَى اللَّهِ تَعَالَى هَذِهِ الاَقْوَالَ الْمَلْعُونَةَ ‏,‏ وَمَا قَالَ اَئِمَّةُ الْمُحَدِّثِينَ مَا قَالُوا بَاطِلاً وَنَسْاَلُ اللَّهَ السَّلاَمَةَ‏.‏ وَلَوْ اَنَّهُمْ تَعَلَّقُوا فِي كُلِّ مَا ذَكَرْنَا بِقُرْانٍ اَوْ سُنَّةٍ لاََصَابُوا ‏,‏ بَلْ خَالَفُوا الْقُرْانَ وَالسُّنَّةَ ‏,‏ وَمَا تَعَلَّقُوا بِشَيْءٍ اِلاَّ بِتَقْلِيدٍ مُهْلِكٍ ‏,‏ وَرَاْيٍ فَاسِدٍ ‏,‏ وَاتِّبَاعِ الْهَوَى الْمُضِلِّ

اخي محبنا في الله ...
مشكلة اولاد الحارة الكلاب انهم يحسبون انفسهم في بيوت الهوى الحسينيه
بارك الله في جهودك ونفع بك