العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-08-03, 10:15 PM   رقم المشاركة : 1
مؤمن
عضو نشيط





مؤمن غير متصل

مؤمن


Exclamation تعارض القرآن وروايات الشيعة!!!

أعزائي:

هناك الكثير من الروايات الشيعية التي تخالف كتاب الله وتحتاج لتفسير

وسنختار في هذا الموضوع (الطينة)

يقول الله تعالى:

ربك واسع المغفرة هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى

في هذه الآية تصريح واضح بأن الإنسان مخلوق من طين الأرض


بينما روايات الشيعة تعارض كتاب الله‍‍!!

2 - أحمد بن محمد، عن محمد بن الحسن، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن محمد بن شعيب، عن عمران بن إسحاق الزعفراني، عن محمد بن مروان، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: سمعته يقول: إن الله خلقنا من نور عظمته، ثم صور خلقنا من طينة مخزونة مكنونة من تحت العرش، فأسكن ذلك النور فيه، فكنا نحن خلقا وبشرا نورانيين لم يجعل لاحد في مثل الذي خلقنا منه نصيبا، وخلق أرواح شيعتنا من طينتنا و أبدانهم من طينة مخزونة مكنونة أسفل من ذلك الطينة ولم يجعل الله لاحد في مثل الذي خلقهم منه نصيبا إلا للانبياء، ولذلك صرنا نحن وهم: الناس، وصار سائر الناس همج، للنار وإلى النار.
http://www.al-shia.com/html/ara/book...afi-1/157.html

بينما الأئمة طينتهم من تحت العرش‍‍‍!!!

فهل هناك من يفسر لنا هذا التعارض????

هدانا وإياكم الله







التوقيع :
أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم
من مواضيعي في المنتدى
»» الإمامية والأربعين حرامي !!!
»» جائزة بمليون لمن يعرف الإجابة!!!!
»» الوقوف بالغدير(مهم جدا)
»» يا Islamboly هذا الكوراني بشحمه ولحمه وفاصلته
»» قصة مقتل الحسين من كتب الشيعة !!!
 
قديم 25-08-03, 12:45 PM   رقم المشاركة : 2
مؤدب
اعطوني ذا عقل
 
الصورة الرمزية مؤدب







مؤدب غير متصل

مؤدب is on a distinguished road


جزاك الله الف خير ...
الله يعافيك ويخليك ..

ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً..كثيراً.

مؤدب







التوقيع :
لمن يريد أن يسبني أو يشتمني أو يقلل من قدري فله ذلك . على هذا الإميل .


[email protected]

( ألا يسع الرافضة ما وسع أمير المؤمنين من السكوت عن الصحابة لو فرضنا ظلمهم له ) ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» أيهما أكثر ؟ / مؤدب
»» أمة الله قالية الزهراء / مؤدب
»» كيف تثقون بأقوال علمائكم / مؤدب
»» رأيت فاضح في منامي
»» الحمد لله وبعد
 
قديم 25-08-03, 09:25 PM   رقم المشاركة : 3
مؤمن
عضو نشيط





مؤمن غير متصل

مؤمن


التعارض الثاني:

يقول الله تعالى:

إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون


بينما يخالف علماء الشيعة هذه الآية عندما تنسب للأئمة هذه الرواية:

7 - وبهذا الاسناد، عن الحسن بن على بن أبى حمزة، عن الحسن بن السرى(3) قال: قال أبوعبدالله(عليه السلام): " إنى لاحدث الرجل الحديث فينطلق فيحدث به عنى كما سمعه فأستحل به لعنه والبراء‌ة منه ".
كتاب الغيبة
صفحة:36

هل هناك من يفسر لنا هذا التعارض؟؟؟

هدانا وإياكم الله







التوقيع :
أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم
من مواضيعي في المنتدى
»» الوقوف بالغدير(مهم جدا)
»» روايات أهل البيت في مدح الشيخين
»» هيا نتعرف على العورة الشيعية!!!
»» رجم الشيخ والشيخة في قرآن الشيعة!
»» نونية القحطاني بمناسبة قدوم رمضان
 
قديم 26-08-03, 11:07 PM   رقم المشاركة : 4
مؤمن
عضو نشيط





مؤمن غير متصل

مؤمن


التعارض الثالث:

الحجة

لقد كمل الدين وانتهى عصر الرسل ولا حجة للناس غير كتاب الله وسنة نبيه الصحيحة

يقول الله تعالى:

رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما


ولكن روايات الشيعة عن الأئمة تعارض الكتاب:

7 - وعن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن محمد بن الفضيل، عن أبي - حمزة الثمالي، عن أبي جعفر الباقر(عليه السلام) أنه قال: " والله ما ترك الله أرضه منذ قبض الله آدم إلا وفيها إمام يهتدى به إلى الله، وهو حجته على عباده، ولا تبقى الارض بغير إمام حجة لله على عباده ".
كتاب الغيبة
صفحة:138

فهل هناك من يشرح لنا هذا التعارض؟؟؟

هدانا وإياكم الله







التوقيع :
أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم
من مواضيعي في المنتدى
»» لماذا تنكسف شمس الرافضة؟؟
»» الإمامبة يتبركون بقبر هارون الرشيد !!
»» الرسول و علي يتمتعان في دين الروافض !!!
»» ما قيل عن الرافضة!!!!!!
»» هيا نتعرف على العورة الشيعية!!!
 
قديم 27-08-03, 11:02 PM   رقم المشاركة : 5
مؤمن
عضو نشيط





مؤمن غير متصل

مؤمن


التعارض الرابع:


تحريف كتاب الله


يقول الله تعالى:

إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون


روايات التحريف كثيرة لا تعد ولا تحصى
ولكن سنختار منها ما ذكره علماء الشيعة في كتبهم

5 - حدثنا أبوسليمان أحمد بن هوذة قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق النهاوندي، قال: حدثنا عبدالله بن حماد الانصاري، عن صباح المزني، عن الحارث ابن حصيرة، عن الاصبغ بن نباتة، قال: سمعت عليا(عليه السلام) يقول: " كأنى بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة يعلمون الناس القرآن كما انزل، قلت: يا أميرالمؤمنين أو ليس هو كما انزل؟ فقال: لا محي منه سبعون من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم، وما ترك أبولهب إلا ازراء على رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم) لانه عمه "(5).الغيبة
صفحة:138

وحتى نبين حال الرواوة ذكر محقق كتاب الغيبة هذه الأسطر:

(5) قوله " محى منه سبعون - الخ " ظاهره تحريف الكتاب، لكنه خلاف ما عليه أعلام الامامية، وسند الخبر مشتمل على الحارث بن حصيرة، وصباح بن قيس المزنى، و الاول مجهول الحال، والثانى زيدى المذهب، ضعيف عند ابن الغضائرى.
لا شك أن صباح المزني هو صباح بن يحيى كما جاء بالترجمة:
الكامل في الضعفاء

صباح بن يحيى ، كوفي
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري : صباح بن يحيى عن الحارث بن حصيرة رواه عنه علي بن هاشم بن البريد فيه نظر.
قال ابن عدي : و صباح ليس له إلا اليسير من الرواية عن الحارث بن حصيرة وقد روى عن الصباح علي بن هاشم بن البريد وهو شيعي من جملة شيعة ( الكوفة ).


أما الحارث فلا يعتد بتضعيف ابن الغضائري اذا انفرد بالتضعيف كما قال علماء الشيعة!!
الكامل في الضعفاء
الاسم :الحارث بن حصيرة الأزدي
الحارث بن حصيرة الأزدي
كوفي يكنى أبا النعمان
أخبرنا ابن أبي بكر، عن عباس، عن يحيى، قال: الحارث بن حصيرة الأزدي كان شاعياً .
حدثنا محمد بن علي المروزي، ثنا عثمان بن سعيد، قلت ليحيى بن معين: الحارث ابن حصيرة ما حاله؟ قال: خشبي ثقة [ينسبون إلى خشبة زيد بن علي لما صلب عليها] .
كتب إلي ابن أيوب، أخبرني زنيج وهو محمد بن عمرو الطلاس يكنى أبا غسان الرازي سألت جريراً: رأيت الحارث بن حصيرة؟ قال: نعم رأيته شيخاً كبيراً طويل السكوت، يصر على أمر عظيم.
حدثنا علي بن أحمد بن سليمان، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول: الحارث بن حصيرة شيخ ثقة .
حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، [قال]: سمعت أبا أحمد الزبيري يقول: كان الحارث بن حصيرة وعثمان أبو اليقظان يؤمنان بالرجعة .
حدثنا محمد بن الحسين بن حفص، ثنا عباد بن يعقوب أنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن عبد الملك المسعودي، عن الحارث بن حصيرة، عن زيد بن وهب، سمعت علياً يقول (( أنا عبد الله وأخو رسوله لا يقولها بعدي إلا كذاب)) .
حدثنا محمد بن أحمد بن سعدان البخاري، حدثنا صالح بن محمد [ثنا محمد]بن الجنيد بن عبد الله الحجام، حدثنا أبو عبد الرحمن المسعودي، عن الحارث بن حصيرة، عنزيد بن وهب، عن سلمان، سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن البزاق فقال: [البزاق في المسجد خطيئة، وكفارتها دفنها])) .
ثنا محمد بن الحسين بن حفص، ثنا عباد بن يعقوب، أنا أبو عبد الرحمن المسعودي عن الحارث بن حصيرة، عن أبي سعيد عقيصا، عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مسنده [إلى صدري]: مهما ضيعتم فلا تضيعوا الصلاة فلم يزل يقول: الصلاة حتى وجدت برد نفسه حتى خرجت صلى الله عليه وسلم .
حدثنا علي بن سعيد بن بشير، ثنا محمد بن الصباح الجرجاني، وعلي بن مسلم قالا: ثنا محمد بن كثير، ثنا الحارث بن حصيرة، عن أبي صادق، عن مخنف بن سليم قال: (( أتينا أبو أيوب الأنصاري وهو يعلف خيلاً له بصعنما فقلنا قاتلت المشركين بسيفك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جئت تقاتل المسلمين؟، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني بقتال ثلاثة: الناكثين والقاسطين والمارقين فقد قاتلت الناكثين والقاسطين وأنا مقاتل إن شاء الله المارقين، بالسعفات، بالطرقات، بالنهروانات، وما أدري أين هو؟)) .
أنا أبو يعلى، ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا الحارث بن حصيرة، ثنا عكرمة، عن ابن عباس، قال: (( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمخنثات من النساء)) .
والحارث هذا إذا روى عنه الكوفيون فهو عامة روايات الكوفيين عنه في فضائل أهل البيت وإذا روى عنه عبد الواحد بن زياد والبصريون فرواياتهم عنه أحاديث متفرقة وهو أحد من يعد من المحترقين ب((الكوفة)) في التشيع، وعلى ضعفه يكتب حديثه
.

هدانا وإياكم الله







التوقيع :
أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم
من مواضيعي في المنتدى
»» الضب بين اليهود والشيعة وأهل السنة!
»» لماذا هجر عليا شيعته وخواصه!!!!
»» قرن الشيطان في بحار الأنوار
»» اضحك على ملائكة الأئمة !!!
»» لذة النساء عند أئمة الشيعة!!
 
قديم 29-08-03, 12:24 AM   رقم المشاركة : 6
مؤمن
عضو نشيط





مؤمن غير متصل

مؤمن


التعارض الخامس:
يقول الله تعالى:
إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم

في الآية السابقة نجد فضل الجهاد في سبيل الله
بل في كل الأديان السابقة أيضا

أما روايات الشيعة فتخالف هذه الآية

2 - حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، عن بعض رجاله، عن علي بن عمارة الكناني(4)، قال: حدثنا محمد بن سنان، عن أبى الجارود، عن أبى جعفر(عليه السلام) قال: قلت له(عليه السلام): " أو صني، فقال: أوصيك بتقوى الله، وأن تلزم بيتك وتقعد في دهماء(5) هؤلاء الناس، وإياك والخوارج منا(6) فإنهم ليسوا على شئ ولا إلى شئ،واعلم أن لبنى امية ملكا لا يستطيع الناس أن تردعه(1)، وأن لاهل الحق دولة إذا جاء‌ت ولا ها الله لمن يشاء منا أهل البيت، فمن أدركها منكم كان عندنا في السنام الاعلى(2)، وإن قبضه الله قبل ذلك خار له، واعلم أنه لا تقوم عصابة تدفع ضيما أو تعز دينا إلا صرعتهم المنية والبلية(3) حتى تقوم عصابة شهدوا بدرا مع رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) لا يواري قتيلهم، ولا يرفع صريعهم(4) ولا يداوى جريحهم، قلت: من هم؟ قال: الملائكة ".
الغيبة
صفحة:194

فعند الشيعة لا يجوز أن ندفع ضيما أو نعز دينا!!!!!

وهذه رواية ثانية بإسناد آخر في نفس المصدر:

3 - وأخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثني علي بن الحسن التيملي قال: حدثنا الحسن ومحمد ابنا علي بن يوسف، عن أبيهما، عن أحمد بن على الحلبي، عن صالح بن أبى الاسود، عن أبى الجارود قال: سمعت أبا جعفر(عليه السلام) يقول: " ليس منا أهل البيت أحد يدفع ضيما ولا يدعو إلى حق إلا صرعته البلية حتى تقوم عصابة شهدت بدرا، لا يوارى قتيلها، ولا يداوى جريحها.
قلت: من عنى [ابوجعفر(عليه السلام)] بذلك؟ قال: الملائكة - ".



فهل هناك من يفسر لنا هذا التعارض؟؟؟

هدانا وإياكم الله







التوقيع :
أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم
من مواضيعي في المنتدى
»» ماذا تعرف عن الحاكم صاحب المستدرك على الصحيحين؟
»» تعارض القرآن وروايات الشيعة!!!
»» السيستاني يفتي السبت أول يوم العيد!
»» لذة النساء عند أئمة الشيعة!!
»» كيف يجلس رب الشيعة على العرش ؟
 
قديم 30-08-03, 01:00 AM   رقم المشاركة : 7
مؤمن
عضو نشيط





مؤمن غير متصل

مؤمن


التعارض السادس:

البداء

يقول الله تعالى:

وما من غائبة في السماء والأرض إلا في كتاب مبين

المسلم يؤمن بالقضاء والقدر, كما يؤمن في الإبتلاء بالخير والشر أيضا

والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم أزواجا وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره إلا في كتاب إن ذلك على الله يسير

ولكن روايات الشيعة لها رأي آخر:

39 - غط : الفضل ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي حمزة الثمالي قال : قلت لابي جعفر عليه السلام : إن عليا عليه السلام كان يقول : إلى السبعين بلاء ، وكان يقول : بعد البلاء رخاء
وقد مضت السبعون ولم نر رخاء‌ا ، فقال أبوجعفر عليه السلام : يا ثابت إن الله تعالى كان وقت
هذا الامر في السبعين فلما قتل الحسين اشتد غضب الله على أهل الارض فأخره إلى
أربعين ومائة سنة ، فحدثنا كم فأذعتم الحديث وكشفتم قناع السر فأخره الله ولم يجعل
له بعد ذلك وقتا عندنا ، ويمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب . قال أبوحمزة :
وقلت : ذلك لابي عبدالله عليه السلام فقال : قد كان ذلك

بحار الأنوار
صفحة:114
الجزء الرابع

هل هناك من يفسر لنا هذا التعارض؟؟؟

هدانا وإياكم الله







التوقيع :
أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم
من مواضيعي في المنتدى
»» " وإنك لعلى خلق عظيم "
»» اضحك على رجال الشيعة!!!
»» نونية القحطاني بمناسبة قدوم رمضان
»» الضب بين اليهود والشيعة وأهل السنة!
»» جائزة بمليون لمن يعرف الإجابة!!!!
 
قديم 30-08-03, 03:56 AM   رقم المشاركة : 8
البـدري
عضو ذهبي





البـدري غير متصل

البـدري is on a distinguished road


بحث جميل اخي الكريم
مؤمن
زدنا بارك الله فيك







التوقيع :
غـدا نلقـى الأحبــه محمــدا وصحبــه :)

قال خادم الحرمين الملك فهد بن عبدالعزيز في كلمة له لدى استقباله العلماء والمشايخ والمواطنين الذين توافدوا لتهنئته بتحرير الكويت ( 19/8/1411هـ ـ 5/3/1991م ) أيده الله بطاعته وحفظه الله اللهم آمين :

(( أما بالنسبة لهذا البلد فهو - إن شاء الله - بحوله وقوته سوف يبقى دائمًا وأبدًا متمسكًا بكتاب الله وسنة نبيه في جميع أموره كلها العامة والخاصة، وما خالف هذه العقيدة من أي أمر كان فسوف لا يعمل به أبدًا . ومن فضل رب العزة والجلال أن جعل هذه البلاد وشعبها في خدمة الإسلام والمسلمين، وفي خدمة بيت الله الحرام ومكة المكرمة ومسجد نبيه والمدينة المنورة )) .

وقال حفظه الله :
(( نحن أقوى بالله - عز وجل - ومن أراد أن يحاججنا فسوف نتغلب عليه; لأننا نعتمد على قدرة العزيز القدير، وما أنزله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، وما بيّنه رسول الله ، وخلفاؤه الراشدون، وأئمة المسلمين )) .
من مواضيعي في المنتدى
»» صدق او لاتصدق صوم عاشوراء مستحب عند الشيعة !!!((وثيقة رقم12))
»» الهبوط الاخلاقي في الجمهورية الاسلامية !!!!!! موضوع شيق لايفوتك
»» يقول الرافضة اللهم العن الاول والثاني وانا اقول اللهم العن الرابع فما الحل !!!!؟؟
»» الى موالي او القاصف او اي شيعي : هل تقبل هذا التحدي بيني وبينك ؟؟؟؟
»» اضحك على مهدي الشيعة !!!!! والحلقة الثانية(المهدي مذيع تلفزيوني ناجح )(وثيقة رقم 19)
 
قديم 30-08-03, 08:27 AM   رقم المشاركة : 9
Guest





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراً لك اخي الكريم على هذا المقال







 
قديم 31-08-03, 01:06 AM   رقم المشاركة : 10
مؤمن
عضو نشيط





مؤمن غير متصل

مؤمن


التعارض السابع

الاجتهاد والقياس

يقول الله تعالى:

وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا

وفي الآية دليل على جواز القياس، فإن من العلم ما يدرك بالتلاوة والرواية وهو النص، ومنه ما يدرك بالاستنباط وهو القياس على المعاني المودعة في النصوص.

أما روايات الشيعة فلا تقر الاجتهاد أو القياس أو الإستنباط!!

فلا يجوز الأخذ إلا من المعصوم

وكل من اجتهد بعد ذلك فقد هلك حسب روايات الشيعة:

11 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الوشاء، عن مثنى الحناط، عن أبي بصير قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام: ترد علينا أشياء ليس نعرفها في كتاب الله ولا سنة فننظر فيها؟ فقال: لا، أما إنك إن أصبت لم تؤجر، وإن أخطأت كذبت على الله عز وجل.
http://www.al-shia.com/html/ara/books/al-kafi-1/21.html
الكافي
باب البدع والرأي والمقائيس
الجزء الأول


فهل هناك من يفسر لنا هذا التعارض!!

هدانا وإياكم الله







التوقيع :
أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم
من مواضيعي في المنتدى
»» نشأة الدولة الفاطمية
»» الحكم عشر سنوات على ياسر الزنديق
»» ها نعلم لماذا يبكي ويضحك الطفل؟؟؟؟؟
»» لماذا هجر عليا شيعته وخواصه!!!!
»» مناقب علي المسروقة!!!!
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:08 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "