محسن الموسوي : ابراهيم بن هشام القمي لم يوثق في كتب الرجال

[سلماان]

المجلة الفقهية العدد : 27

ملكيّة الأرض - الاُستاذ السيّد محسن الموسوي - القسم الأوّل





ان رواية (من احيى ارضا مواتا فهي له) الظاهرة في الملكية والمعبر عنها عندهم بصحيحة الفضلاء وكذا رواية محمد بن مسلم الواردة بعدها في الوسائل مخدوشتان سنداً؛ لوقوع ابراهيم بن هاشم في طريقهما، وهو ممن لم يوثق في كتب الرجال.


روايات شراء الارض من اليهود والنصارى وفي طريقها السكوني والنوفلي، - مضافاً لوقوع ابراهيم بن هاشم فيها ايضاً - وكلاهما ضعيف، أو غير موثق على الأقل.

ورد فيها قوله: (ايما قوم احيوا...) وهذه الرواية وإن كان يستفاد منها الملكية، إلا أنها مخدوشة الإسناد بابراهيم بن هاشم وغيره ممن لم يوثق.


ثانيا - روايتهما عن ابراهيم بن هاشم، ولم يرد فيه توثيق.

[كتيبة درع الاسلام]

يرفع :

يقول علامة الشيعة احمد الاردبيلي :
إبراهيم بن هاشم وهو غير مصرح بتوثيقه.
المصدر :
مجمع فائدة ج7 ص12

ـــــ

يقول علامة الشيعة محمد الحسن بن الشهيد الثاني :
ثم إن الحديث لا ريب في حسنه نظرا إلى الطريق الآخر بل قال شيخنا (قده) :
(إن حديث إبراهيم بن هاشم لا يقصر عن الصحيح)
وفيه تأمل يظهر من ملاحظة كتب الرجال وموافقة الاصطلاح في تعريف الصحيح فإن شأن إبراهيم لا يصل إلى التوثيق على ما وقفت عليه.
المصدر :
استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار ج1 ص53

[سلماان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتيبة درع الاسلام     يرفع : يقول علامة الشيعة احمد الاردبيلي : إبراهيم بن هاشم وهو غير مصرح بتوثيقه. المصدر : مجمع فائدة ج7 ص12 ـــــ يقول علامة الشيعة محمد الحسن بن الشهيد الثاني : ثم إن الحديث لا ريب في حسنه نظرا إلى الطريق الآخر بل قال شيخنا (قده) : (إن حديث إبراهيم بن هاشم لا يقصر عن الصحيح) وفيه تأمل يظهر من ملاحظة كتب الرجال وموافقة الاصطلاح في تعريف الصحيح فإن شأن إبراهيم لا يصل إلى التوثيق على ما وقفت عليه. المصدر : استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار ج1 ص53

بارك الله فيك أخي على هذه الإضافة