العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > كتب ووثائق منتدى الحوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-02-18, 10:11 PM   رقم المشاركة : 1
الطالبKH
عضو فضي







الطالبKH غير متصل

الطالبKH is on a distinguished road


علامة الشيعة محمد الحسين الطهراني: حديث الصلاة البتراء ليس متن حديث

يقول علامة الشيعة الاية محمد الحسين الطهراني :
الجهة السادسة : من الإشكالات في مجال الصلاة هي أنه قال : وكذلك فإن إضافة آلِ محمدٍ إلى الصلاة على النبي جاءت حسب روايات نقلها العامة عن رسول الله صلّى الله عليه وآله . وفيها : لَا تُصَلّوا عَلَيّ صَلَاةً بَتْرَى . وفُسّرت الصلاة البتراء بالصلاة على النبيّ وحده دون آله .
الجواب : يُسْتَشَفّ من هذه الفقرة أنّ عين هذه الكلمات هي ألفاظ الرواية وهي تبدو غير صحيحة من جهتين :
الأُولى :
مؤنّث أبتر بتراء بالمد ذلك لأنه وصف وكل وصف على وزن أَفْعَلْ مؤنّثه فَعْلاء بالمدّ كأَبْيَض بَيْضَاءِ وأَسْمَر سَمْرَاء ، وأَعْوَر عَوْرَاء إلّا إذا كان أفعل التفضيل فمؤنّثه على وزن فُعْلى : مثل أَكْرَم كُرْمَى وَأَصْغَرْ صُغْرَى وَأَعْظَم عُظْمَى إذ لا مدّ فيه وفاء الفعل مضمومة أو كان نعتاً على وزن فَعْلَان فمؤنّثه على وزن فَعْلَى نحو : عَطْشَان عَطْشَى وَسَكْرَان سَكْرَى وظَمْآن ظَمْأَى وعلى هذا فمؤنّث أبتر الوصفيّ بَتْراء دائماً لا بَتْرى.
الثانية :
القول : لَا تُصَلّوا عَلَيّ صَلَاةً بَتْرَاءَ ، ليس متنَ حديث إذ لم يروه الشيعة ولا العامّة.
فلم يروه العلّامة المجلسيّ في (بحار الأنوار).
ولا الشيخ الحرّ العامليّ في (وسائل الشيعة).
ولا الفيض الكاشانيّ في (الوافي).
كما لم يروه العامّة في صحاحهم وسننهم ومسانيدهم.
ولم يذكره السيوطيّ في (الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير)
ولا عبد الرؤوف المناوي في (كنوز الحقائق في حديث خير الخلائق) وهما مختصّان بألفاظ الرسول الأكرم وأخباره
. وذكره فقط ابن حجر الهيتمي المالكي في (الصواعق المحرقة) ص87 مرسلاً بلفظ : لَا تُصَلّوا عَلَيّ الصّلَاةَ البَتْرَاء مع تعريف كلمة الصلاة وكلمة البتراء ونقله عنه العلّامة الأمينيّ رحمه الله في (الغدير) ج2 ص303 بهذا اللفظ نفسه.
المصدر: معرفة الامام ج15 ص131 ـ 133


الوثيقة

الاســـم:	معرفة الامام ـ الاية محمد الحسين الطهراني ج15 ص131 و 132.JPG
المشاهدات: 781
الحجـــم:	420.7 كيلوبايت


الموضوع من الاخ درع الاسلام وفقه الله







التوقيع :
( إن الله يحب العبد التقي النقي الخفي) رواه مسلم

قناتي على اليوتيوب "ابن الدليم" والاحتياطية " زين العابدين"

تنويه :

* لا يوجد حساب لي على تويتر و لا الفيس بوك بأسمي

*يمكن لأي شخص اقتباس ما انشره من مواضيع دون الرجوع اليَّ سواء من الوثائق او من البحوث النصية
*حسابي في منتدى السرداب بإسم "منهاج الحق"
لا تنسونا من صالح دعائكم فلربما نكون تحت التراب ان طال الغياب
من مواضيعي في المنتدى
»» المجلسي :ولم أر من قدماء الاصحاب من تعرض لردها (احاديث سهو ) إلا شرذمة من المتأخرين
»» وثيقة جديدة ايضا تدين نعمة الله الجزائري بالتحريف
»» الرد على كيف يتعامل القدوة عمر بن الخطاب مع زوجته / فيديو
»» معركة الفلوجة هل اتتهت فعلاً ؟
»» المرجع محمد اصف محسني: عدم تهذيب الروايات سببه الخوف من ثورة العوام
 
قديم 20-02-18, 02:46 AM   رقم المشاركة : 2
الطالبKH
عضو فضي







الطالبKH غير متصل

الطالبKH is on a distinguished road


للفائدة: بعض المواضع وهي كثيرة في صلاة علماء اهل السنة على ال النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم في مقدمات كتبهم او في ما يليه من متن الكتاب يُضاف الى ان اي سني او كما يسميهم الزملاء الشيعة "بالوهابية" لا يكمل صلاته المفروضة ال5 الا وهو يذكر الصلاة على ال النبي (في التشهد) وكذلك في خطب الجمعة والمناسبات و.......

1-شيخ الاسلام احمد بن تيمية رحمه الله في مختصر الفتاوى المصرية (قال الشيخ الإمام العالم العلامة شيخ الإسلام أحمد بن تيمية الحراني رضي الله عنه
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما)

في مجموع الفتاوى ج17 ص314 (وقال شيخ الإسلام - قدس الله روحه -:
بسم الله الرحمن الرحيم
وحسبنا الله ونعم الوكيل الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ونشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما.)

وف مجموع الفتاوى ح27 ص325 ( وأما الصلاة والسلام في كل مكان والصلاة على التعيين فهذا إنما أمر به في حق النبي صلى الله عليه وسلم فهو الذي أمر العباد أن يصلوا عليه ويسلموا تسليما. صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما.)

2- تلميذ شيخ الاسلام وهو الامام ابن القيم رحمهما الله تعالى في جلاء الافهام ص377 (وهذه المواطن التي تقدمت كلها شرعت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فيها امام الدعاء فمفتاح الدعاء الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كما أن مفتاح الصلاة الطهور فصلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما)

3-الامام ابن العربي رحمه الله تعالى في مقدمة العواصم (الحمد لله رب العالمين2 اللهم صل على محمد وعلى آل محمد, كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم، إنك حميد مجيد.)

4-الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمهما الله في جواب اهل السنة في نقض كلام الشيعة -مقدمة الكتاب- (إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا. من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، -صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما.)

5-الشيخ محمود شكري الألوسي رحمهما الله في مقدمته في فصل الخطاب في شرح مسائل الجاهلية (الحمد لله الذي هدانا للدين المبين، وأنار لنا الصراط المستقيم بأوضح البراهين، والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين، الذي أنقذ بشريعته الغراء من جهل الجاهلين، وعلى آله وأصحابه الغر الميامين، الذين جاهدوا في الله حتى أتاهم اليقين.
أما بعد:
فيقول العبد المفتقر إلى عفو الله وغفرانه: محمود شكري الألوسيُّ البغداديُّ - كان الله تعالى له، وأحسن عمله، وأناله من الخير أمله-: إني وقفت على رسالة صغيرة الحجم، كثيرة الفوائد، تشتمل على نحو مائة مسألة من المسائل التي خالف فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أهل الجاهلية من الأميين والكتابيين،......)

6- الشيخ محمد صالح العثيمين رحمهما الله في شرحه للعقيدة الواسطية -مقدمته للطبعة 2- (إن الحمد لله؛ نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله؛ فلا مضل له، ومن يضلل؛ فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله؛ صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليمًا كثيرًا.)
وغيرهم الكثير الكثير لكن اكتفيت بذكر هذه الاسماء لِما عليها من الطعن واتهامهم بالنصب وانهم لا يصلون على ال النبي !!







التوقيع :
( إن الله يحب العبد التقي النقي الخفي) رواه مسلم

قناتي على اليوتيوب "ابن الدليم" والاحتياطية " زين العابدين"

تنويه :

* لا يوجد حساب لي على تويتر و لا الفيس بوك بأسمي

*يمكن لأي شخص اقتباس ما انشره من مواضيع دون الرجوع اليَّ سواء من الوثائق او من البحوث النصية
*حسابي في منتدى السرداب بإسم "منهاج الحق"
لا تنسونا من صالح دعائكم فلربما نكون تحت التراب ان طال الغياب
من مواضيعي في المنتدى
»» علامة الشيعة حسن فريد الكلبايكاني:العمل برواية الفاسق و فاسد العقيدة ما دام لايكذب
»» كمال الحيدري يبين جهل عبد الحليم الغزي بأستدلاله بكتاب فرائد السمطين
»» الشيعي عبد الحليم الغزي يصف الشيعة بالدجاج
»» ابن المتوج البحرااني شيخ الامامية في عصره يعترف بنسخ اية الرجم و...
»» المرجع احمد البغدادي:الفقهاء الاعاظم وعلماء الحديث يأخذون برواية الخارجي لصدقه
 
قديم 20-02-18, 06:15 PM   رقم المشاركة : 3
نجلاء الاحساء
عضو ذهبي








نجلاء الاحساء غير متصل

نجلاء الاحساء is on a distinguished road


تم التحقيق في حديث

( لا تصلوا علي الصلاة البتراء )

من كتب الرافضة

ووجدنا ان الحديث لا يصح لانه ضعيف جداً

=========================
- الكافي - الشيخ الكليني ج 2 ص 495 :

21 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ،
عن جعفر بن محمد ، عن ابن القداح عن أبي عبد الله
( عليه السلام ) قال :
سمع أبي رجلا متعلقا بالبيت وهو يقول : اللهم صل على محمد ،
فقال له أبي : يا عبد الله لا تبترها لا تظلمنا حقنا قل :
اللهم صل على محمد وأهل بيته .
**************************************

رجال النجاشي - ص 185

سهل بن زياد أبو سعيد الادمي الرازي كان ضعيفا في الحديث ، غير معتمد فيه . وكان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلو والكذب وأخرجه من قم إلى الري وكان يسكنها ، وقد كاتب أبا محمد العسكري عليه السلام على يد محمد بن عبد الحميد العطار للنصف من شهر ربيع الاخر سنة خمس وخمسين ومائتين . ذكر ذلك أحمد بن علي بن نوح وأحمد بن الحسين رحمهما الله . له كتاب التوحيد ، رواه أبو الحسن العباس بن أحمد بن الفضل بن محمد الهاشمي الصالحي عن أبيه عن أبي سعيد الادمي . وله كتاب النوادر ، أخبرناه محمد بن محمد قال : حدثنا جعفر بن محمد ، عن محمد بن يعقوب قال : حدثنا علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، ورواه عنه جماعة .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
رجال ابن داود ص 249
سهل بن زياد الادمي أبو سعيد الرازي د ، دى ، كر ( ست ) ضعيف ( غض ) ضعيف فاسد الرواية وكان أحمد بن محمد بن عيسى أخرجه من قم ونهى الناس عن السماع عنه ( جش ) كان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلو والكذب وأخرجه من قم إلى الري .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
نقد الرجال ج 2 - ص 383
سهل بن زياد : أبو سعيد الآدمي الرازي ، كان ضعيفا في الحديث غير معتمد فيه ( 4 ) ، وكان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلو والكذب ، وأخرجه من قم إلى الري وكان يسكنها . وقد كاتب أبا محمد العسكري عليه السلام على يد محمد بن عبد الحميد العطار للنصف من شهر ربيع الآخر سنة

===================================

- وسائل الشيعة - الحر العاملي ج 7 ص 203 :

( 9116 ) 6 - وعن الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ،
عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ،
عن ( عبد الله بن الحسن بن علي ) ، عن أبيه ، عن جده قال :
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من قال :
صلى الله على محمد وآله ، قال الله جل جلاله : صلى الله عليك ،
فليكثر من ذلك ، ومن قال : صلى الله على محمد
ولم يصل على آله لم يجد ريح الجنة ، وريحها يوجد من مسير
خمسمائة عام .
**************************************

المفيد من معجم رجال الحديث ص 162
الحسين بن أحمد بن إدريس القمي : الأشعري ، يكنى أبا عبد الله ، روى عنه التلعكبري . رجال الشيخ - مجهول
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
رجال ابن داود - ابن داوود الحلي - ص 43
أحمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي البرقي ، أبو جعفر ، أصله كوفي وكان جده محمد بن علي حبسه يوسف بن عمر بعد قتل زيد ثم قتله ، وكان خالد صغير السن فهرب مع أبيه عبد الرحمن إلى " برق رود " وقيل " برقة رود " د ( جخ ، ست ، جش ) كان ثقة في نفسه يروي عن الضعفاء ويعتمد المراسيل ، صنف كثيرا . أقول وذكرته في الضعفاء لطعن ( غض ) فيه ، ويقوي ( عندي ) ثقته مشي أحمد بن محمد بن عيسى في جنازته حافيا حاسرا تنصلا مما قذفه به .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
رجال ابن الغضائري ص 93
[ 132 ] - 17 - محمد بن خالد ، البرقي بن عبد الرحمان بن محمد بن علي ، أبو عبد الله ، مولى جرير ( 1 ) بن عبد الله . حديثه يعرف وينكر . يروي عن الضعفاء كثيرا ( 2 ) ويعتمد المراسيل . ( 3 )
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
رجال ابن داود ص 171
9 - محمد بن خالد البرقي أبو عبد الله مولى أبى موسى الأشعري م ، ضا ( جخ ، ست ) ثقة ( غض ) : حديثه يعرف وينكر يروي عن الضعفاء كثيرا

===================================


- وسائل الشيعة - الحر العاملي ج 7 ص 203 :

( 9117 ) 7 - وعن علي بن الحسين المؤدب ،
عن محمد
بن عبد الله بن جعفر ، عن أبيه ، عن يعقوب بن يزيد ،
عن محمد بن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن أبان
بن تغلب ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، عن آبائه قال :
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من صلى علي
ولم يصل على آلي لم يجد ريح الجنة ، وإن ريحها ليوجد
من مسير خمسمائة عام .
**************************************
مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 5 - ص 354
علي بن الحسين المؤدب : لم يذكروه .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 391
علي بن الحسن المؤدب : مجهول







التوقيع :
اسلك سبُل الهدى ، ولايحزنك قلة السالكين ، وتجنب سبُل الضلاله ، ولايغرك كثرة الهالكين .
من مواضيعي في المنتدى
»» اسانيد روايات الرافضة في كَرَاهِيَةِ او حرمة صَوْمِ عاشورا
»» حكاية #عدنان_إبراهيم مع #الخوارج
»» حميراء
»» فاطمة ولدت الحسن و الحسين من فخذها الأيسر
»» تنبؤات الكتاب المقدس بالنبي محمد ومكان بعثته وهجرته
 
قديم 20-02-18, 09:57 PM   رقم المشاركة : 4
الطالبKH
عضو فضي







الطالبKH غير متصل

الطالبKH is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجلاء الاحساء مشاهدة المشاركة
   تم التحقيق في حديث

( لا تصلوا علي الصلاة البتراء )

من كتب الرافضة

ووجدنا ان الحديث لا يصح لانه ضعيف جداً

=========================
- الكافي - الشيخ الكليني ج 2 ص 495 :

21 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ،
عن جعفر بن محمد ، عن ابن القداح عن أبي عبد الله
( عليه السلام ) قال :
سمع أبي رجلا متعلقا بالبيت وهو يقول : اللهم صل على محمد ،
فقال له أبي : يا عبد الله لا تبترها لا تظلمنا حقنا قل :
اللهم صل على محمد وأهل بيته .
**************************************

رجال النجاشي - ص 185

سهل بن زياد أبو سعيد الادمي الرازي كان ضعيفا في الحديث ، غير معتمد فيه . وكان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلو والكذب وأخرجه من قم إلى الري وكان يسكنها ، وقد كاتب أبا محمد العسكري عليه السلام على يد محمد بن عبد الحميد العطار للنصف من شهر ربيع الاخر سنة خمس وخمسين ومائتين . ذكر ذلك أحمد بن علي بن نوح وأحمد بن الحسين رحمهما الله . له كتاب التوحيد ، رواه أبو الحسن العباس بن أحمد بن الفضل بن محمد الهاشمي الصالحي عن أبيه عن أبي سعيد الادمي . وله كتاب النوادر ، أخبرناه محمد بن محمد قال : حدثنا جعفر بن محمد ، عن محمد بن يعقوب قال : حدثنا علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، ورواه عنه جماعة .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
رجال ابن داود ص 249
سهل بن زياد الادمي أبو سعيد الرازي د ، دى ، كر ( ست ) ضعيف ( غض ) ضعيف فاسد الرواية وكان أحمد بن محمد بن عيسى أخرجه من قم ونهى الناس عن السماع عنه ( جش ) كان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلو والكذب وأخرجه من قم إلى الري .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
نقد الرجال ج 2 - ص 383
سهل بن زياد : أبو سعيد الآدمي الرازي ، كان ضعيفا في الحديث غير معتمد فيه ( 4 ) ، وكان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلو والكذب ، وأخرجه من قم إلى الري وكان يسكنها . وقد كاتب أبا محمد العسكري عليه السلام على يد محمد بن عبد الحميد العطار للنصف من شهر ربيع الآخر سنة

===================================

- وسائل الشيعة - الحر العاملي ج 7 ص 203 :

( 9116 ) 6 - وعن الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ،
عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ،
عن ( عبد الله بن الحسن بن علي ) ، عن أبيه ، عن جده قال :
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من قال :
صلى الله على محمد وآله ، قال الله جل جلاله : صلى الله عليك ،
فليكثر من ذلك ، ومن قال : صلى الله على محمد
ولم يصل على آله لم يجد ريح الجنة ، وريحها يوجد من مسير
خمسمائة عام .
**************************************

المفيد من معجم رجال الحديث ص 162
الحسين بن أحمد بن إدريس القمي : الأشعري ، يكنى أبا عبد الله ، روى عنه التلعكبري . رجال الشيخ - مجهول
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
رجال ابن داود - ابن داوود الحلي - ص 43
أحمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي البرقي ، أبو جعفر ، أصله كوفي وكان جده محمد بن علي حبسه يوسف بن عمر بعد قتل زيد ثم قتله ، وكان خالد صغير السن فهرب مع أبيه عبد الرحمن إلى " برق رود " وقيل " برقة رود " د ( جخ ، ست ، جش ) كان ثقة في نفسه يروي عن الضعفاء ويعتمد المراسيل ، صنف كثيرا . أقول وذكرته في الضعفاء لطعن ( غض ) فيه ، ويقوي ( عندي ) ثقته مشي أحمد بن محمد بن عيسى في جنازته حافيا حاسرا تنصلا مما قذفه به .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
رجال ابن الغضائري ص 93
[ 132 ] - 17 - محمد بن خالد ، البرقي بن عبد الرحمان بن محمد بن علي ، أبو عبد الله ، مولى جرير ( 1 ) بن عبد الله . حديثه يعرف وينكر . يروي عن الضعفاء كثيرا ( 2 ) ويعتمد المراسيل . ( 3 )
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
رجال ابن داود ص 171
9 - محمد بن خالد البرقي أبو عبد الله مولى أبى موسى الأشعري م ، ضا ( جخ ، ست ) ثقة ( غض ) : حديثه يعرف وينكر يروي عن الضعفاء كثيرا

===================================


- وسائل الشيعة - الحر العاملي ج 7 ص 203 :

( 9117 ) 7 - وعن علي بن الحسين المؤدب ،
عن محمد
بن عبد الله بن جعفر ، عن أبيه ، عن يعقوب بن يزيد ،
عن محمد بن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن أبان
بن تغلب ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، عن آبائه قال :
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من صلى علي
ولم يصل على آلي لم يجد ريح الجنة ، وإن ريحها ليوجد
من مسير خمسمائة عام .
**************************************
مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 5 - ص 354
علي بن الحسين المؤدب : لم يذكروه .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 391
علي بن الحسن المؤدب : مجهول

جزاكِ الله خيرًا .. الحديث في الكافي عندي وهو لا يصح كما تفضلتِ به وهو في ملف احاول فيه جمع الروايات المروية في الصلاة البتراء وغاية الامر انها مخصصة للآل او غير مخصصة بذكر الصلاة على النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم في الدعاء بغض النظر عن اسانيدها واما غيرها لم اجد نصًا صحيحًا صريحًا في اثبات دعواهم في ذكر الصلاى مع الال مطلقًا ...

لذلك المرجع اليزدي في العروة الوثقى وتبعه اخرون بانه يكفي قول صلى الله عليه واتبعوه بالال بانه غير واجب كما هو الظاهر من كلماتهم والبعض مال الى ضمِّ الال واجبًا ولكن سيكون هنا اشكال ان بعض الادعية فيها لفظ الصلاة دون الال ان اتهموا من لا يصلي على الال انه ناصبي






التوقيع :
( إن الله يحب العبد التقي النقي الخفي) رواه مسلم

قناتي على اليوتيوب "ابن الدليم" والاحتياطية " زين العابدين"

تنويه :

* لا يوجد حساب لي على تويتر و لا الفيس بوك بأسمي

*يمكن لأي شخص اقتباس ما انشره من مواضيع دون الرجوع اليَّ سواء من الوثائق او من البحوث النصية
*حسابي في منتدى السرداب بإسم "منهاج الحق"
لا تنسونا من صالح دعائكم فلربما نكون تحت التراب ان طال الغياب
من مواضيعي في المنتدى
»» المرجع كمال الحيدري يعترف ان جملة من علماء الشيعة قالوا بسهو النبي صلى الله عليه واله
»» آية الله محمد العاملي يصرح بكل جرأة حول اعتقاد علماء الشيعة بالتحريف
»» آية الله كمال الحيدري يضحك على منطق البعض السنة انفسنا و هم نواصب و انجس من الكلب
»» الشيخ ملا محسن الفيض الكاشاني يستدل بآية على ان الخلفاء ال3 ائمة يدعون الى النار
»» المرجع محمد صادق روحاني: التابعي الجليل ابو لؤلؤة المدني وعيد البقر
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:09 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2023, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "