المرجع محمد حسين فضل الله : لا يشترط ان يكون اباء الانبياء موحدين

[الطالبKH]

يقول السيد محمد حسين فضل الله في مسائل عقائدية ص88 عند اجابته على احد الاسئلة

س: اذا قُلنا ان والد ابراهيم السلام لم يكن موحدًا فهل يضر ذلك بعصمته ؟

ج: ما دخل ذلك في عصمته ؟ ! العصمة هو ان يكون النبي حقًا في عقله و في قلبه و في كلامه و في حياته و في سلوكه ، و اما ان يكون ابوه موحدًا او غير موحد فذلك امرٌ لا يدخل في العصمة كما ان ذلك لا يضر به بل ربما يزيد في شأنه بإنه تمرَّد على كفر ابيه من موقع حرية الفكر في عقله و ليس لخبث الاب علاقة سلبية في علاقة الابن فقد يُخرِجُ الله الطيبَ من الخبيث و لا يؤثر ذلك في طيبته .
و العلماء يقولون انه لا بدَّ من ان يكون اباء الانبياء موحدين لكن لا يشترطون ان تكون امهاتهم موحدات ، و لو نظرنا الى امهات الائمة عليهم السلام كما بالنسبة لام الامام الصادق عليه السلام فهل نقول بإنَّ آباء ابي بكر موحدون من خلال قوله عليه السلام "ولدني ابو بكر مرتين " ؟ فأم الامام الصادق عليه السلام فروة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر .
و هذا يوحي بإن التوحيد في امتداد النسب الاب و للإم - لا علاقة له بالجانب القيمي للنبي لان ذلك يتصل بطهار المولد و نقاء النسب ، فالوارد عندنا ان آباء الانبياء لا بدَّ ان يكونوا طاهرين بنكاح غير سفاح و هذا ما وردت به الوراية عن الامام الباقر عليه السلام . عِلما ان ذلك ليس من العقائد الاساسية التي تدخل في صلب العقيدة بل هو من الموضوعات النظرية المثيرة للجدل في فهم الكتاب و السنة .


الوثيقة





أو




للفائدة

الشيخ الشيعي ياسر عودة : لم يثبت بوجه أن آباء الانبياء كلهم موحدون
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=183011