شبهه عمر بن الخطاب رضي الله عنه يؤذي أم المؤمنين سودة في خروجها بالحجاب

[وميض قلم]

الشبهه

عن عائشة إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع - وهو صعيد افيح - فكان عمر يقول للنبي: احجب نساءك.
فلم يكن رسول الله يفعل.
فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم من الليالي عشاء - وكانت امرأة طويلة - فناداها عمر قد عرفناك يا سودة
--------------
المصدر: صحيح البخاري 4 / 61.
------------------------------------------------------------

هل يحق لعمر بن الخطاب أن يتجسس على نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهن يذهبن لقضاء الحاجة؟

================================================== =============
ألرد

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين

أولاً نأتي بالرواية كاملة أتباعاً لقاعدة الرافضة أكذب الناس في المنقول واجهلهم في المعقول

146 حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع وهو صعيد أفيح فكان عمر يقول للنبي صلى الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امرأة طويلة فناداها عمر ألا قد عرفناك يا سودة حرصا على أن ينزل الحجاب فأنزل الله آية الحجاب [ ص: 68 ] حدثنا زكرياء قال حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قد أذن أن تخرجن في حاجتكن قال هشام يعني البراز ,

ثانياً .. هذا كان قبل اسلام عمر رضي الله عنه

حينما كان يقول المؤمنون لو اسلم حمار عمر ما اسلم عمر وقبل دعاء النبي صل الله علية وسلم أن يعز الله الأسلام بعمر وقبل ان يسلم
ومن المعلوم أن معظم من أسلموا قبل أسلامهم كانوا يؤذون النبي صل الله علية وسلم
فكان سيكون الحديث حجة للرافضي إن كان بعد اسلام عمر لكن قبل اسلامة فليس حجة له !!


ثالثاً مامعنى عرفناك ياسودة ؟؟ فقط هي اشارة يريد بها الإذاء فقط لا غير

ومن المعلوم أن الإسلام يجب ماقبلة !!
قال رسول الله صل الله علية وسلم فيما كان قبل الأسلام {عفا الله عما سلف}

إنتهىَ

[أسد الإسلام الجزائري]

ما هذا الجهل المركب ؟؟

كيف يكون هذا قبل إسلام عمر والنبي صلى الله عليه وسلم ما أردف النساء إلا بعد هجرته إلى المدينة ؟!!!

أرجو حذف الموضوع فإنه فضيحة كبيرة !!!

[خاصمو بشرف]

هـل عمر أحرص من النبي صلى الله عليه وأله ؟

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وميض قلم     الشبهه عن عائشة إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع - وهو صعيد افيح - فكان عمر يقول للنبي: احجب نساءك. فلم يكن رسول الله يفعل. فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم من الليالي عشاء - وكانت امرأة طويلة - فناداها عمر قد عرفناك يا سودة -------------- المصدر: صحيح البخاري 4 / 61. ------------------------------------------------------------ هل يحق لعمر بن الخطاب أن يتجسس على نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهن يذهبن لقضاء الحاجة؟ ================================================== ============= ألرد بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين أولاً نأتي بالرواية كاملة أتباعاً لقاعدة الرافضة أكذب الناس في المنقول واجهلهم في المعقول 146 حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع وهو صعيد أفيح فكان عمر يقول للنبي صلى الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امرأة طويلة فناداها عمر ألا قد عرفناك يا سودة حرصا على أن ينزل الحجاب فأنزل الله آية الحجاب [ ص: 68 ] حدثنا زكرياء قال حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قد أذن أن تخرجن في حاجتكن قال هشام يعني البراز , ثانياً .. هذا كان قبل اسلام عمر رضي الله عنه حينما كان يقول المؤمنون لو اسلم حمار عمر ما اسلم عمر وقبل دعاء النبي صل الله علية وسلم أن يعز الله الأسلام بعمر وقبل ان يسلم ومن المعلوم أن معظم من أسلموا قبل أسلامهم كانوا يؤذون النبي صل الله علية وسلم فكان سيكون الحديث حجة للرافضي إن كان بعد اسلام عمر لكن قبل اسلامة فليس حجة له !! ثالثاً مامعنى عرفناك ياسودة ؟؟ فقط هي اشارة يريد بها الإذاء فقط لا غير ومن المعلوم أن الإسلام يجب ماقبلة !! قال رسول الله صل الله علية وسلم فيما كان قبل الأسلام {عفا الله عما سلف} إنتهىَ

لولا الرافضية لما انتبعت للموضوع !

هذا النص لم يأتي من كتب أهل السنة بل عو من شخص عادي شاب مصري تم نقلع من الأنترنيت ، وهذا لا يسمى برد الشبهة

هنا الشبهة وردها


الحديث العاشر :
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّ يَخْرُجْنَ بِاللَّيْلِ إِذَا تَبَرَّزْنَ إِلَى الْمَنَاصِعِ وَهُوَ صَعِيدٌ أَفْيَحُ فَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْجُبْ نِسَاءَكَ فَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ فَخَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً مِنْ اللَّيَالِي عِشَاءً وَكَانَتْ امْرَأَةً طَوِيلَةً فَنَادَاهَا عُمَرُ أَلَا قَدْ عَرَفْنَاكِ يَا سَوْدَةُ حِرْصًا عَلَى أَنْ يَنْزِلَ الْحِجَابُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الْحِجَابِ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَدْ أُذِنَ أَنْ تَخْرُجْنَ فِي حَاجَتِكُنَّ قَالَ هِشَامٌ يَعْنِي الْبَرَازَ



ذكر الحافظ رحمه الله فوائد الحديث فقال:‏
قال ابن بطال‏:‏ فقه هذا الحديث أنه يجوز للنساء التصرف فيما لهن الحاجة إليه من مصالحهن،

وفيه مراجعة الأدنى للأعلى فيما يتبين له أنه الصواب وحيث لا يقصد التعنت،


وفيه منقبة لعمر،

وفيه جواز كلام الرجال مع النساء في الطرق للضرورة،

وجواز الإغلاظ في القول لمن يقصد الخير،

وفيه جواز وعظ الرجل أمه في الدين لأن سودة من أمهات المؤمنين،

وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينتظر الوحي في الأمور الشرعية، لأنه لم يأمرهن بالحجاب مع وضوح الحاجة إليه حتى نزلت الآية، وكذا في إذنه لهن بالخروج‏.‏
والله أعلم‏.

https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=253235

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خاصمو بشرف     هـل عمر أحرص من النبي صلى الله عليه وأله ؟

وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينتظر الوحي في الأمور الشرعية، لأنه لم يأمرهن بالحجاب مع وضوح الحاجة إليه حتى نزلت الآية، وكذا في إذنه لهن بالخروج‏.‏

أقرأي الرد السابق ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن أمير المؤمنين الفاروق عمر رضي الله عنه محطم عروش كسرى وفاتح القدس
روى البخاري( 1) في صحيحه: (3689) و الإمام مسلم واللفظ له: (2398)
عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ:« قَدْ كَانَ يَكُونُ فِي الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ مُحَدّثُونَ، فَإِنْ يَكُنْ فِي أُمَّتِي مِنْهُمْ أَحَدٌ، فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مِنْهُمْ» قَالَ ابْنُ وَهْبٍ: تَفْسِيرُ مُحَدَّثُونَ: مُلْهَمُونَ.

بدلاً من القفز على مواضيع المنتدى أين انت من عقائدكم ؟ دعوتك للحوار عن اتباعكم سنة النبي كما تزعمون

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية     يا خاصمو تعالي هنا في أي نقطة تشائين http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=128739

وأنتظر الرد