رد شبهة فضل شيعة علي /// من مصادر السنة

[وميض قلم]

نبدأ بحول الله بطرح أبرز الروايات التي يستشهد بها الرافضة علينا بخصوص " فضائلهم " في مصادر أهل السنة و الجماعة و تبيان ضعفها ..

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعليٍّ أنت وشِيعتُك ترِدون عليَّ الحوضَ رواةً مَرويِّين مُبْيَضَّةً وجوهُكم وإنَّ عدوَّك يَرِدون على الحوض ظماءً مُقمَحينَ.
الراوي: أسلم القبطي أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/134
خلاصة حكم المحدث: [فيه] حرب بن الحسن الطحان عن يحيى بن يعلى وكلاهما ضعيف‏‏
.
.
3 - أنَّ عليًّا أُتِيَ يومَ البَصيرِ بذهبٍ وفضَّةٍ فقال ابيَضِّي واصفَرِّي وغُرِّي غيري غُرِّي أهلَ الشَّامِ غدًا إذا ظهَروا عليكِ فشَقَّ قولُه ذلك على النَّاسِ فذُكِرَ ذلك له فأذَّن في النَّاسِ فدخَلوا عليه قال إنَّ خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يا عليُّ إنَّك ستَقدَمُ على اللهِ وشِيعتَك راضين مَرضيِّين ويقدَمُ عليك عدوُّك غِضاب مُقْمَحينَ ثمَّ جمَع يدَه إلى عنقِه يُريهمُ الإقماحَ
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/134
خلاصة حكم المحدث: ‏‏ فيه جابر الجعفي وهو ضعيف
.
.
يا عليُّ إنكَ ستقدَمُ على اللَّه أنتَ وشيعتُك راضينَ مَرضيِّين، ويقدَمُ عليه عدوُّك غِضاباً مُقمَحين
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 5589
خلاصة حكم المحدث: موضوع
.
.
يا عليُّ أنتَ وشيعتُكَ في الجنةِ
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 1/421
خلاصة حكم المحدث: [فيه] جميع بن عمر بن سوار. متروك
.
.
يا عليُّ أنتَ وشيعتُكَ في الجنَّةِ
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الذهبي - المصدر: ترتيب الموضوعات - الصفحة أو الرقم: 120
خلاصة حكم المحدث: [فيه] جميع بن عمر –وهو متهم – عن سوار – وليس بثقة
.
.
يا عليُّ أنتَ وأصحابُك في الجنَّةِ، أنتَ وشيعتُك في الجنَّةِ، إلَّا أنَّهُ مِمَّن يزعمُ أنه يحبُكَ أقوامٌ يَضفُزونَ الإسلامُ ثُمَّ يلفِظونَهُ، يقرأونَ القرآنَ لا يجاوِزُ تراقيَهُم، لهم نبزٌ, يقال لهم: الرَّافِضةُ، فإن أدرَكتَهم فجاهِدْهم، فإنَّهُم مشرِكونَ. فقلتُ: يا رسولَ اللَّهَ ما العلامةُ فيهِم؟ قال: لا يشهَدونَ جُمعةً ولا جماعةً، ويطعَنونَ على السَّلَفِ الأوَّلِ
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 5590
خلاصة حكم المحدث: موضوع
.
.
كانت ليلَتي من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتتهُ فاطمةُ ومعَها عليٌّ فقالَ لَهُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنتَ وأصحابُكَ في الجنَّةِ أنتَ وشيعتُكَ في الجنَّةِ ألا إنَّ مِمَّن يحبُّكَ قومًا يُظهِرونَ الإسلامَ بألسنتِهم يقرؤون القرآنَ لا يجاوزُ تراقيَهم لَهُم نبزٌ يسمَّونَ الرَّافضةَ فإن لقيتَهُم فجاهِدهم فإنَّهم مشرِكونَ قالَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما علامةُ ذلِكَ فيهِم قالَ يترُكونَ الجماعةَ ويطعَنونَ على السَّلفِ الأوَّلِ
الراوي: أم سلمة المحدث: ابن الجوزي - المصدر: العلل المتناهية - الصفحة أو الرقم: 1/167
خلاصة حكم المحدث: لا يصح
.
.
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه قال يا رسولَ اللهِ أيُّما أحَبُّ إليك أنا أم فاطمةُ قال فاطمةُ أحَبُّ إليَّ منك وأنت أعزُّ عليَّ منها وكأنِّي بك وأنت على حَوضي تَذودُ عنه النَّاسَ وإنَّ عليه لأباريقَ مِثلَ عددِ نجومِ السَّماءِ وإنِّي وأنت والحَسَنُ والحُسَينُ وفاطمةُ وعَقيلٌ وجعفرٌ في الجنَّةِ إخوانًا على سُرُرٍ متقابلين أنت معي وشيعتُك في الجنَّةِ ثمَّ قرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم { إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ } لا ينظُرُ أحَدٌ في قفا صاحبِه
الراوي: أبو هريرة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/176
خلاصة حكم المحدث: فيه سلمى بن عقبة ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات
.
.
يا عليُّ إنكَ ستقدَمُ على اللَّه أنتَ وشيعتُك راضينَ مَرضيِّين، ويقدَمُ عليه عدوُّك غِضاباً مُقمَحين
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 5589
خلاصة حكم المحدث: موضوع
.
.
أنَّهُ قالَ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ لعَليٍّ : أنتَ وأصحابُكَ في الجنَّةِ، أنت وشيعتُكَ في الجنَّةِ، ألا إنَّ مِمَّن يحبُّكَ قومٌ يَصِفونَ الإسلامَ بألسنَتِهِم، ويقرَءونَ القرآنَ لا يتَجاوزُ تراقِيَهم، لهم نَبزٌ، يُسمَّونَ الرَّافضَةَ، فإذا لقيتَهم فجاهِدهُم، فإنَّهم مُشرِكونَ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ: ما عَلامةُ ذلِكَ ؟ قالَ: يترُكونَ الجمُعةَ والجماعةَ، ويَطعنونَ في السَّلَفِ الأوَّلِ .
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الشوكاني - المصدر: الفوائد المجموعة - الصفحة أو الرقم: 380
خلاصة حكم المحدث: في إسناده متروك