العضو / أ بو محمود / هل عمر رضي الله عنه يحرم ما أحل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟!

[الباسم2002]

السلام عليكم ورحمة الله .

الأخ / أبو محمود ..........

انت قلت ( أختي الفاضله / المتعه حرمها سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وهو موجود عندنا في صحيح البخاري ومسلم وكتب غيرها ، لقول سيدنا عمر بن الخطاب متعتان على عهد رسول الله كانتا حلالتين وأنا أحرمهما وأعاقب عليهما.

والسؤال :


هل عمر رضي الله عنه يحرم ماأحل رسول الله صلى الله وسلم .


واختصر عليك الوقت .........


ألاجابة ( نعم /// لا )

وللمزيد ...........

أدعس على الرابط ادناه http://www.d-sunnah.net/forum/showth...threadid=18034




ــــــــــــ
الباسم مر من هنا

[المرسال]

بارك الله فيك اخويا الباسم

ما تسيب الراجل يمد بساط التقيه شويه





ننتظر جواب سماحته المهببه

[الأعشى]

بسم الله الرحمن الرحيم,

أور هنا رد الشيخ الرحيلي في كتابه الإنتصار, و لكن قبل ذلك أورد رواية صريحة في أن معتمد عمر -رضي الله عنه - هو نهي النبي -صلى الله عليه و سلم-:

قال السيوطي: " وأخرج البيهقي عن عمر أنه خطب فقال: "ما بال رجال ينكحون هذه المتعة وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها، لا أوتي بأحد نكحها إلا رجمته."

[WEB]http://www.albrhan.com/arabic/books/intsar/intsar28.html[/WEB]

[أبو محمود]

السلام عليكم إخواني

نعم سيدنا عمر رضي الله عنه حرم المتعه وليس أنا الذي أقول وإنما كتبنا وفي الصحاح أيضا وهو أصح الكتب عندنا يا أخي الباسم وإذا تريد الدليل فأنا مستعد أخي .

[فلبي]

اقتباس: كاتب الرسالة الأصلية : أبو محمود السلام عليكم إخواني نعم سيدنا عمر رضي الله عنه حرم المتعه وليس أنا الذي أقول وإنما كتبنا وفي الصحاح أيضا وهو أصح الكتب عندنا يا أخي الباسم وإذا تريد الدليل فأنا مستعد أخي .

[ALIGN=CENTER]التقية ..[/ALIGN]

[الباسم2002]

أخواني جزاكم الله خير ..........

على مروركم وردودكم المباركة ................


أبو محمود ............



انت قلت ( نعم سيدنا عمر رضي الله عنه حرم المتعه وليس أنا الذي أقول وإنما كتبنا وفي الصحاح أيضا وهو أصح الكتب عندنا يا أخي الباسم وإذا تريد الدليل فأنا مستعد أخي .

وسؤال كان :


هل عمر رضي الله عنه يحرم ماأحل رسول الله صلى الله وسلم .


واختصر عليك الوقت .........


ألاجابة ( نعم /// لا )


المتعة لم ترد في السؤال ..........................


وترى فهم السؤال نصف أ لاجابة .

ــــــــــــ