العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتـــــــــديات العـــــــــــامـــة > الــــحــــــــــــوار العــــــــــــــــــام

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-03-15, 12:36 AM   رقم المشاركة : 1
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


هل داعش خوارج ؟

.
الكاتب : المكتب العلمي ـ هيئة الشام الإسلامية
الخميس 27 رمضان 1435 هـ الموافق 24 يوليو 2014 م



هل تنظيم (الدولة الإسلامية) من الخوارج؟


السؤال:
هل يصح وصف تنظيم (الدولة) بالخوارج، مع أن الخوارج هم من يكفر بكبائر الذنوب، وتنظيم (الدولة) لا يقولون بالتكفير بالكبيرة، والخوارج هم من خرج على إمام المسلمين، وليس في سوريا أو العراق إمام للمسلمين، بل فيهما حكام طائفيون معادون لأهل السنة؟
وكيف يكونون خوارج وهم متمسكون بالشرع في أنفسهم، ويجاهدون في العراق والشام، ويطالبون بتحكيم الشريعة؟



الجواب:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فالخوارج من شر الفرق وأخطرها على أمة الإسلام، ولذلك عُنيت السنة النبوية ببيان صفاتهم أتم بيان؛ حتى لا يلتبس أمرهم على الناس، وهذه الأوصاف منطبقة على تنظيم الدولة أشدّ الانطباق. وليس في النصوص الشرعية ما يدل على أنّ مِن شرط الخوارج أنْ يخرجوا على إمام المسلمين، أو يكفروا بكبائر الذنوب، وما هذه التعريفات والأصول التي ذكرها أهل العلم للخوارج إلا ضوابط تقريبية، ومعالم لوصف ما آلت إليه فرق الخوارج في عصورهم، وفيما يلي بيان ذلك:

أولاً:

الضابط المُعتبر، والقول الفصل في تعريف الخوارج وإلحاق هذا الوصف بطائفة أو فرقة من الفرق هو ما ورد في النصوص الشرعية، وقد فصَّلت السنة النبوية في صفات الخوارج ما لم تُفصِّله في أيِّ فرقة أخرى؛ لعظيم خطرهم، وسرعة الاغترار بهم، ومن أهمها: التَّكفير، واستباحة الدماء، وسوء الفهم لنصوص القرآن والسنة، والطَّيش والسَّفه، وحداثة السن، مع الغرور والتعالي (*) .

ثانيًا:

ما ذكره كثير من العلماء من أن مذهب الخوارج ( تكفير مرتكب الكبيرة)، ليس وصفاً جامعاً لكل "الخوارج"، وليس شرطًا للوصف بالخروج، بل يدخل في الخوارج كل من يكفّر المسلمين بغير حق، ويستحل دماءهم ولو لم يعتقد كفر مرتكبِ الكبائر.

فالذي جاء في الوصف النبوي أنهم (يقتلون أهل الإسلام)، وذكر أهل العلم أن سبب هذا القتل هو: الحكم بالكفر والردة على مخالفيهم.

قال القرطبي في "المفهم": "وذلك أنهم لما حكموا بكفر مَن خرجوا عليه من المسلمين، استباحوا دماءهم".

وقال ابن تيمية في "الفتاوى": "الْخَوَارِج دِينُهُمْ الْمُعَظَّمُ: مُفَارَقَةُ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ، وَاسْتِحْلَالُ دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ".

وقال: "فَإِنَّهُمْ يَسْتَحِلُّونَ دِمَاءَ أَهْلِ الْقِبْلَةِ لِاعْتِقَادِهِمْ أَنَّهُمْ مُرْتَدُّونَ أَكْثَرَ مِمَّا يَسْتَحِلُّونَ مِنْ دِمَاءِ الْكُفَّارِ الَّذِينَ لَيْسُوا مُرْتَدِّينَ".
وقال ابن عبد البر في "الاستذكار": "وَهُمْ قَوْمٌ اسْتَحَلُّوا بِمَا تَأَوَّلُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: دِمَاءَ الْمُسْلِمِينَ ، وَكَفَّرُوهُمْ بِالذُّنُوبِ ، وَحَمَلُوا عَلَيْهِمُ السَّيْفَ".

والخوارج الذين خرجوا على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين لم يكونوا ممن يعتقد القول بكفر مرتكب الكبائر كالزنا والسرقة وشرب الخمر، وإنّما كفّروا الصحابة بقبول التحكيم، مع أنه ليس بذنبٍ أصلاً،

فكفروا عليًا ومعاوية رضي الله عنهما والحكَمين، ومَن رضي بالتّحكيم، واستحلوا دماءهم، فحكم عليهم الصّحابةُ –رضي الله عنهم- بأنهم الخوارج الذين أخبر عنهم النّبي -صلى الله عليه وسلم- لفعلهم هذا، ولم يسألوهم عن مذهبهم في بقية الذّنوب، وهل يكفّرون بها أم لا.

بل إن "النَّجدات" وهم من رؤوس الخوارج باتفاق أهل العلم، لا يقولون بكفر مرتكب الكبيرة، قال أبو الحسن الأشعري في "مقالات الإسلاميين" مبينًا عقيدة الخوارج: "وأجمعوا على أن كل كبيرة كفر، إلا النجدات فإنها لا تقول بذلك".

فالوصف الجامع للخوارج هو "تكفير المسلمين بغير حق واستحلال دمائهم بذلك"، وهذا التكفير له صور كثيرة: كتكفير مرتكب الكبيرة أو بمطلق الذنوب، أو التكفير بما ليس بذنب أصلاً، أو التكفير بالظن والشّبهات والأمور المحتملة، أو بالأمور التي يسوغ فيها الخلاف والاجتهاد، أو دون التّحقق من توفر الشروط وانتفاء الموانع.

وإذا كان العلماء قد حكموا على من يكفر مرتكب الكبيرة بأنه من الخوارج، فكيف بمن يكفر بالصغائر والأمور الاجتهادية أو بما هو مباح، كالجلوس مع الكفار ومراسلتهم ، مثلاً؟

ثالثًا:

كذلك لم يرد في النصوص الشرعية ما يدل على اشتراط (الخروج على الإمام المسلم) للوصف بالخروج، بل كل من كان على معتقدهم ومنهجهم فهو من الخوارج سواء خرج على الإمام أم لم يخرج.

و(الخروج على الأئمة) عند الخوارج نتج عن التكفير بغير حق واستباحة دماء المسلمين، فإن وجدَ الخوارج الإمام خرجوا عليه واستباحوا الدماء والأموال، وإن لم يجدوا الإمام استباحوا دماء عامة المسلمين وخيارهم من المجاهدين والعلماء والدعاة.

وتسميتهم بـ "الخوارج" إنما هي لخروجهم عن أحكام الدين ومفارقتهم جماعة المسلمين، كما قال صلى الله عليه وسلم: (سَيَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ، سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ، فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا لِمَنْ قَتَلَهُمْ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) متفق عليه.

قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري": "سُموا بذلك لخروجهم عن الدين، وخروجهم على خيار المسلمين".
وقال النووي في "شرح مسلم": "وسموا خوارج؛ لخروجهم على الجماعة، وقيل: لخروجهم عن طريق الجماعة، وقيل: لقوله صلى الله عليه وسلم: (يَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا)".

وحين اختلف الناس في حكم التتار جعلهم ابن تيمية من جنس الخوارج مع أنهم لم يخرجوا على إمام.
قال الحافظ ابن كثير في "البداية والنهاية": "وَقَدْ تَكَلَّمَ النَّاسُ فِي كَيْفِيَّةِ قِتَالِ هَؤُلَاءِ التَّتَرِ مِنْ أَيِّ قَبِيلٍ هُوَ، فَإِنَّهُمْ يُظْهِرُونَ الْإِسْلَامَ، وَلَيْسُوا بُغَاةً عَلَى الْإِمَامِ، فَإِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا فِي طَاعَتِهِ فِي وَقْتٍ ثُمَّ خَالَفُوهُ!.

فَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ (أي ابن تيمية):هَؤُلَاءِ مِنْ جِنْسِ الْخَوَارِجِ الَّذِينَ خَرَجُوا عَلَى عَلِيٍّ وَمُعَاوِيَةَ، وَرَأَوْا أَنَّهُمْ أَحَقُّ بِالْأَمْرِ مِنْهُمَا، وَهَؤُلَاءِ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ أَحَقُّ بِإِقَامَةِ الْحَقِّ مِنَ الْمُسْلِمِينَ".

وإن أقام الخوارج دولتهم، فهذا لا ينفي عنهم صفة الخروج، فما زال الخوارج يقيمون الدول والإمارات على مَرِّ التاريخ، بل فيهم من ادعى الخلافة، ولم ينزع ذلك صفة الخروج عنهم لمجرد وصولهم للحكم، طالما أنهم يكفرون أهل الإسلام ويستبيحون دماءهم.

رابعًا:

الاجتهاد في الطاعة وبذل النفس، والمناداة بتطبيق الشريعة، أو محاربة الطواغيت، لا تعني بالضرورة السلامة من الانحراف، بل هذا ما عُرف به الخوارج طوال تاريخهم.

فقد أخبرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن اجتهاد الخوارج في العبادة حتى لا نغترَّ بهم فقال: (يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِمْ ، وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ ) متفق عليه.

قال الحافظ ابن حجر: "كَانَ يُقَالُ لَهُمُ الْقُرَّاءُ لِشِدَّةِ اجْتِهَادِهِمْ فِي التِّلَاوَةِ وَالْعِبَادَةِ إِلَّا أَنَّهُمْ كَانُوا يَتَأَوَّلُونَ الْقُرْآنَ عَلَى غَيْرِ الْمُرَادِ مِنْهُ، وَيَسْتَبِدُّونَ بِرَأْيِهِمْ، وَيَتَنَطَّعُونَ فِي الزُّهْدِ وَالْخُشُوعِ وَغَيْرِ ذَلِكَ".

وأخبرنا صلى الله عليه وسلم أن الخوارج يحسنون القول ويظهرون الدعوة للحق، فقال عنهم: (يُحْسِنُونَ الْقِيلَ، وَيُسِيؤونَ الْفِعْلَ) رواه أبو داود، وأحمد. وقال: (يَتَكَلَّمُونَ بِكَلِمَةِ الْحَقِّ لَا تُجَاوِزُ حُلُوقَهُمْ) أخرجه أحمد والبزار.

قال السندي في "حاشيته على سنن النسائي": "أَي يَتَكَلَّمُونَ بِبَعْض الْأَقْوَال الَّتِي هِيَ من خِيَار أَقْوَال النَّاس فِي الظَّاهِر، مثل: إن الحكم إلا لله، ونظائره، كدعائهم إِلَى كتاب الله".

وقد اجتمع رؤوس الخوارج في عهد علي بن أبي طالب، وتعاهدوا على حكم القرآن، وطلب الحق وإنكار الظلم، وجهاد الظالمين وعدم الركون إلى الدنيا، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ثم قاموا إلى قتال الصحابة رضي الله عنهم!!

خامسًا:

إن تنظيم (الدولة) قد وقع في العديد من المخالفات –وهي منشورة من أقوالهم، ومتواترة من أفعالهم- التي تقتضي الحكم عليهم بأنهم خوارج منحرفون عن المنهج النبوي، وهي:

1- الحكم على بلاد المسلمين بأنها بلاد كفرٍ وردة، وإيجاب الهجرة منها إلى مناطق سيطرتهم ونفوذهم.

2- الحكم على من خالفهم بالكفر والردة، ووصفهم بالصحوات، ورميهم بالخيانة والعمالة للكفار، بالشُّبه، وبما ليس كفرًا أصلاً، كالتعامل مع الحكومات والأنظمة الأخرى واللقاء بمسؤوليها.

3- استحلالهم قتال من خالفهم في منهجهم، أو رفض الخضوع لدولتهم الموهومة، فأعملوا في المسلمين خطفًا، وغدرًا، وسجنًا، وقتلًا، وتعذيبًا، وأرسلوا مفخخاتهم لمقرات المجاهدي، فقتلوا من رؤوس الثوار من المجاهدين، والدعاة، والإعلاميين، والنشطاء ما لم يستطع النظامان الطائفيان في العراق وسوريا فعله، وقاتلوا المسلمين بما لم يقاتلوا به الأعداء.
وجميع ذلك يصدق قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ) متفق عليه.

4- استحلال أخذ أموال المسلمين بحجة قتال الجماعات المنحرفة، ومصادرتها دون وجه حق، واحتكار موارد الدخل العامة من آبار نفط وصوامع غلال وغيرها، والتصرف فيها كتصرف الحاكم المتمكن.

5- الخروج عن جماعة المسلمين، وحصر الحق في منهجهم، والحكم على جميع من يخالفهم في الفكر أو المشروع بالعداء للدين، وآخر ذلك ادعاؤهم "الخلافة"، وإيجاب بيعتهم على جميع المسلمين.

7- ليس فيهم علماء معروفون مشهود لهم عند المسلمين، كما قال ابن عباس رضي الله عنه لأسلافهم من الخوارج: " أتيتُكُم من عندِ صحَابَةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، مِنَ المهاجِرينَ والأنصارِ... وفيهِم أُنزِلَ، ولَيسَ فيكُم منهُم أحَدٌ" أخرجه الحاكم.
فغالبهم من صغار السنِّ الذين تغلب عليهم الخِفَّة والاستعجال والحماس، وقصر النظر والإدراك، مع ضيق الأفق وعدم البصيرة، فهم كما قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم: (حُدَثَاءُ الْأَسْنَانِ، سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ)
وقد أثر غياب أهل العلم والحكمة على تصرفاتهم فوقعوا في السفاهة والطيش، وعدم النظر لمآلات الأمور وعواقبها، وما تجره على المسلمين من ويلات ودمار، بزعم الصدع بكلمة الحق أو التوكل على الله.

8- وجميع ذلك يدفعهم إلى الغرور والتَّعالي على المسلمين، فقد زعموا أنهم وحدهم المجاهدون في سبيل الله، والعارفون لسنن الله في الجهاد؛ لذا فإنهم يُكثرون من التفاخر بما قدموه وما فعلوه!!
قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الخوارج: (إِنَّ فِيكُمْ قَوْمًا يَعْبُدُونَ وَيَدْأَبُونَ، حَتَّى يُعْجَبَ بِهِمُ النَّاسُ، وَتُعْجِبَهُمْ نُفُوسُهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ) رواه أحمد.

وهذا الغرور هو الذي يدفعهم للتطاول على أهل العلم والحكمة، وعدم الأخذ بكلامهم، فيدعون العلم والفهم، ويواجهون الأحداث الجسام، بلا تجربة ولا رَوية، ويرفضون التحاكم لمحاكم مستقلة فيما شجر بينهم وبين الفصائل الأخرى.
كما أنهم ناصروا النظام المعتدي ضد المجاهدين في القتال والحصار، وأظهروا الفرح بانكسار المجاهدين أمام النظام، واستيلائه على مقراتهم، حتى لم يعد بعيدا مايظن من دخول أعداء الإسلام واستخبارات بعض الدول في صفوفهم، يضربون بهم المجاهدين ويحققون ما عجزوا عن تحقيقه بالحرب المباشرة.

فاجتمع في تنظيم (الدولة) من الشر ما لم يجتمع في غيره من الخوارج من قبل، من الاجتماع على الباطل، والامتناع من الانقياد للحق والمحاكم الشرعية، والكذب، والغدر، والخيانة، ونقض العهود، وممالأة أعداء الإسلام، حتى صاروا أخطر على المسلمين والمجاهدين من النظام النصيري الطائفي، وفاقوا الخوارج الأولين شرًا وسوءًا وانحرافًا.

وحُكمنا على تنظيم الدولة بأنه من الخوارج، لا يعني بالضرورة الحكم على كل فرد من أفراده بذلك؛ إذ قد يكون فيهم من هو جاهل بحقيقة أقوالهم وحالهم أو مغرر به، إلا أنهم جميعا من حيث حكم التعامل معهم سواء، فعلينا دفع شرورهم، وحسابهم على الله تعالى (**).

نسأل الله تعالى، أن يهدي ضالهم، ويقصم ظالمهم، وأن يكفي المسلمين شرورهم.
والحمد لله رب العالمين.

===========
(*) ويمكن التعرف على تفاصيل صفات الخوارج بالرجوع لمقال (صفات الخوارج في السنة النبوية) .
(**) ينظر فتوى (هل القتال القائم بين الكتائب المجاهدة وتنظيم (الدولة) قتال فتنة؟) .



http://islamicsham.org/fatawa/1945






التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» عدنان إيراهيم ورسالة sms الإعجازية
»» الخليلي الإباضي يرد حكم الله القطعي في القرآن بعقله
»» دجال زعم أنه ( ربط ) الداعية مزمل فقيري فلا يقدر على دخول قريته .. فماذا حصل .. ؟!
»» قناة الـ bbc تتهم السعودية
»» يجاهد ليصلي مع الجماعة في المسجد رغم إعاقته
 
قديم 21-03-15, 12:44 AM   رقم المشاركة : 2
نايف الشمري 1
عضو فعال







نايف الشمري 1 غير متصل

نايف الشمري 1 is on a distinguished road


اريد مناقشتك بالمنطق والعقل .

اعتبر داعش خوارج . فلماذا لا تتركونهم . ماهو سبب قتالكم لهم .

اريد سبباً مقنعاً لقتالكم لهم .






 
قديم 21-03-15, 01:43 AM   رقم المشاركة : 3
نايف الشمري 1
عضو فعال







نايف الشمري 1 غير متصل

نايف الشمري 1 is on a distinguished road


هل هناك اجابة







 
قديم 21-03-15, 02:07 AM   رقم المشاركة : 4
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


.

باختصار ..
لأنهم حلفاء للروافض .. باعتراف العدناني .. وبشهادة أفعالهم في سوريا .. وإعلانهم الحرب على .. بلاد السنة .. وعلماء أهل السنة .






التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» شوي إباضي وشوي سني إلى أن !!
»» جن جنون الآيات في قم بعد عاصفة الحزم
»» لا تدافع عن صاحب البدعة والفكر المنحرف / الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
»» صلة الغلو في التكفير بالجريمة / رسالة ماجستير ناقشها سماحة المفتي والشيخ صالح الفوزان
»» الخليلي الإباضي يرد حكم الله القطعي في القرآن بعقله
 
قديم 21-03-15, 02:58 AM   رقم المشاركة : 5
نايف الشمري 1
عضو فعال







نايف الشمري 1 غير متصل

نايف الشمري 1 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب مشاهدة المشاركة
   .

باختصار ..
لأنهم حلفاء للروافض .. باعتراف العدناني .. وبشهادة أفعالهم في سوريا .. وإعلانهم الحرب على .. بلاد السنة .. وعلماء أهل السنة .

حسناً .

قاسم سليماني قائد الحشد الرافضي وباعترافه شخصياً بانه حليف لايران الرافضية واعلانه الحرب على اهل السنة وبلاد المسلمين .

لماذا لا تقصفونه بنفس الاسباب التي ذكرتها . اقصد لماذا لا يقصفه الحلف الدولي .

عندك مثلاً الحوثي . وبنفس الاسباب من تحالفه مع الرافضة وباعترافه شخصياً وقتله لاهل السنة وتهديه لبلاد السنة وغيرها .


هل اعرف الاسباب عن عدم ضرب قاسم سليماني قائد الحشد الرافضي . ام ستنفي المسببات .

هل تعلم ماهي النكته .

عندما تتساوى المسببات لا تتساوى العقوبة او ردة الفعل .

مثلاً . داعش قتلت رجلاً ....العقوبة يجب ضربها .

حزب اللات ارتكب مجزرة ....العقوبة يجب تركها .






 
قديم 21-03-15, 04:59 AM   رقم المشاركة : 6
البتووووول
عضو ماسي






البتووووول غير متصل

البتووووول is on a distinguished road


من تابع الثوره السوريه بكل تفاصليها
يعلم من هم داعش بدون اي مريه اوشك او ريب او ظن
بل باليقن والقطع والدليل الثابت بثبوت الجبال
فلا تمروا فيهم الا مرئا واضحا







التوقيع :
قال الحسن رضي الله عنه ما ضربت ببصري ولا نطقت بلساني ولا بطشت بيدي ولا نهضت على قدمي حتى أنظر أعلى طاعة أو على معصية فإن كانت طاعته تقدمت وإن كانت معصية تأخرت‏

من مواضيعي في المنتدى
»» علماء شريعة يحذرون الآباء: لعبة #شارلي تدعو للشرك!
»» الاف المتظاهرين العراقيين يهتفون ضد إيران في المنطقة الخضراء
»» راح فيها وزير الدفاع الكوري نومه ابدية رئيس كوريا يعدم وزير الدفاع
»» شكرا حكومة المملكة قيادة وشعبا رفعتم رؤوسنا
»» بيان تأسيس المركز الاعلامي الموحد للجيش السوري الحر
 
قديم 21-03-15, 05:16 AM   رقم المشاركة : 7
متبع لا مبتدع
عضو ماسي






متبع لا مبتدع غير متصل

متبع لا مبتدع is on a distinguished road


لاشك انهم على منهج الخوارج فى السلوك وفى فهم النصوص الاسلامية الا من رحم الله والذين هم مغرر بهم فسرعان ماريجعون عندنا يتبين لهم هذا الامر ولاكن السيف يجبرهم على المسايرة حتى يأذن الله لهم بفرج من عندة ،،







التوقيع :
لعنة الله على من لعن ابابكر وعمر وعائشة

رضى الله عنهم وارضاهم
من مواضيعي في المنتدى
»» الحشد الشعبى وداعش من هو الاخطر ؟؟
»» ايرن الصفوية تتحرك لانقاذ حلفائها فى اليمن ،،
»» الوجة الاخر ،،،
»» من كذب الاباضية الفاضح
»» السلام عليكم ،،
 
قديم 21-03-15, 02:08 PM   رقم المشاركة : 8
نايف الشمري 1
عضو فعال







نايف الشمري 1 غير متصل

نايف الشمري 1 is on a distinguished road


ماهي السبل لحماية العراق والشام واليمن من المد الرافضي ....الديكم حلول .

لنا اخوة سنة في كلاً من العراق والشام واليمن .

انتهكت اعراضهم وشردوا وقتل اطفالهم . قتل الرافضة ائمة المساجد . امتلئت سجونهم بإخواننا واخواتنا .

ماهي الحلول المقترحة .

1- انشاء مكون سني تابع لنا . كما تفعل ايران مع الحوثي او حزب اللات .

2- تركهم دون تدخل ليدافعوا عن انفسهم وبقرارهم دون قمعهم وتجريمهم .


الذي حصل لاهذا ولا هذا .

الذي حصل هو ليس عدم التدخل ولا تكوين مكون سني تابع لنا . الذي حصل هو التدخل ليس لتكوين مكون سني وانما قمع أي مكون سني ضد الرافضة . لقد كسبنا عداء اخواننا . لم يروا منا نصرة لهم عندما انتهكت اعراضهم . وليتنا اكتفينا بهذا . انما قمنا بماهو اسوء وهو قمعهم عندما انتقموا لأنفسهم .


كنت أتساءل دائماً . هل نأمن عقوبة الله .

الذنب .
نحن سنة واتهمنا اخواننا السنة بالخوارج وتحالفنا ضمن حلف دولي لضرب من اتهمناهم بالخوارج واستفاد من هذا الرافضة باحتلالهم للأرض .

العقوبة والله اعلم .
هناك سنة غيرنا وفي بلادنا وسيتهمننا بالخوارج الوهابية كما يفعلون الان وينتظرون التحالف ضمن حلف دولي لضربنا بتهمة الخوارج ويستفيد من هذا الرافضة ليحتلوا ارضنا .

اعيد السؤال .

ماهي الحلول المقترحة لايقاف المد الرافضي في العراق والشام واليمن . انتم ترونهم يتقدمون ويسيطرون . فهل توقفونهم او تدعون غيركم يوقفهم . بشرط ان لا تتدخلوا ضد من يحاول ايقافهم .


صدقوني لن نكون بمأمن من عقوبة الله . لم ينفع حكام العراق تحالفهم من هولاكوا . ولم ينفع حكام الاندلس ولائهم لدول الصليب .

لله الامر من قبل ومن بعد . الفتنة كالسرطان وليس لها حل الا البتر . الفتنة هي المد الرافضي في اليمن والشام والعراق . اما ان تبتر او تصل لكم . فاعتبروا قبل ان تكون عبره لمن بعدكم .






 
قديم 21-03-15, 02:32 PM   رقم المشاركة : 9
الفاروقة
عضو نشيط








الفاروقة غير متصل

الفاروقة is on a distinguished road


كلنا نعرف أننا متعصبين بالرأي
ولن يقتنع أحد بكلام الآخر


فلهذا لنترك الجدال لأنه لا يفيد

هل نسيتم حديث الرسول صل الله عليه وسلم؟

" أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا،.."

والمراء هو الجدال

رحمكم الله لنترك هذا الأمر ..






التوقيع :
http://im81.gulfup.com/Ecp1yn.jpg

* يَقول إبن القيّم :


لو أن أحدكم همّ بإزالة جبل ، وهو ( واثق بالله ) لأزاله
من مواضيعي في المنتدى
»» فالله خلقني أسدا
»» هل زين العابدين رضي الله عنه شيعي؟؟
»» كتاب : فقراء العالم
»» إلى كل من شٌغل ب(شارلي ايبدو)
»» ولكنكم تستعجلون
 
قديم 21-03-15, 02:53 PM   رقم المشاركة : 10
نايف الشمري 1
عضو فعال







نايف الشمري 1 غير متصل

نايف الشمري 1 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاروقة مشاهدة المشاركة
  
كلنا نعرف أننا متعصبين بالرأي


ولن يقتنع أحد بكلام الآخر


فلهذا لنترك الجدال لأنه لا يفيد

هل نسيتم حديث الرسول صل الله عليه وسلم؟

" أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا،.."

والمراء هو الجدال


رحمكم الله لنترك هذا الأمر ..


نحن نتألم عندما نرى اخواتنا تنتهك اعراضهن على يد الحشد الرافضي وليس داعش . نحن نتألم عندما نرى اهانة شيوخ سنة . نحن نتألم عندما يسب الصحابة وامهات المؤمنين . نحن نتالم عندما يموت اخواننا السنة بالبراميل المتفجرة والكيماوي دون ان ننصرهم . نحن نتألم عندما نرى الخذلان لدين الله ونخشى من الله ان يخذلنا كما خذلنا دينه .

ان لم تنصروا اخواننا السنة فلتكفوا بلائكم عن اخواننا السنة . لا تشوهوا صورة المجاهدين المدافعين عن دين الله المنتقمين لأعراضهم وعرض نبيهم من رافضة انجاس وانتم متفرجون .

لم يبقى شيئ لم تفعلوه . تخليتم عنهم وقت حاجتهم . جرمتموهم وقصفتموهم عندما نصرهم الله . جعلتموهم خوارج كلاب النار .

تعالوا دافعوا عنا في العراق واليمن . او اصمتوا عنا لندافع عن انفسنا .

ان كنتم ترفضوا تمجيد المجاهدين فلترفضوا ايضاً تشويه صورتهم .

نقطة .

لا احد يقتل الرافضة ويشفي صدورنا الا داعش .






 
موضوع مغلق

الكلمات الدلالية (Tags)
داعش، خوارج

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:37 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "