كتاب: ثم أبصرت الحقيقة

[العز بن عبد السلام]

عنوان الكتاب: ثم أبصرت الحقيقة
المؤلف: محمد الخضر
الناشر: دار الإيمان - الإسكندرية
سنة النشر: 2006
عدد الصفحات: 360
الحجم (بالميجا): 8

التحميل المباشر: تحميل

اقتباس: التعريف بموضوع الكتاب: يعد هذا الكتاب نتاجا تراكمياً لتأثر المؤلف -منذ صغره- ببيئته التي نشأ فيها والتي كانت مزيجا من السنة والشيعة، فموضوع الكتاب قد نشأ معه منذ صغره نتيجة مروره بمواقف تمخضت عن تساؤلات مثيرة لدى المؤلف ساقته للبحث عن حقيقة الخلاف بين السنة والشيعة، ولذلك فقد غلب على الكاتب في بعض المواطن من مؤلفه ذلك الأسلوب الأدبي ، فتراه يفرغ كماً كبيراً من مشاعره وأحاسيسه بين سطور كتابه، ذاكراً الباعث عليها من مواقفه تلك ذات الأثر الكبير في هذا الكتاب . ولقد جعل المؤلف الفصل الأول من كتابه متنفساً لتلك المشاعر مازجا إياها بجملة من المواقف التي مر بها في حياته ، جاعلا من ذلك كله توطئة لكتابه. وفي الفصل الثاني يتكلم عن أهل البيت ، فقام بتعريف هذا المصطلح مبينا أهمية تلك الخطوة في الوصول إلى الحق ، وأوضح أن هذا المصطلح يشتمل على مقامين : أولاهما : مقام الاتباع والنصرة ، والثاني : مقام من تحرم عليهم الصدقة ، وهذا الأخير يشمل: أصلا وهم الذين تحرم عليهم الصدقة وهم بنو هاشم ، وفرعا لا تحرم عليهم الصدقة وهم زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ، وأورد الأدلة على ذلك من القرآن والسنة وكلام أهل العلم ، ومؤيدا ذلك بنصوص من كتب الشيعة أنفسهم. ثم بين شرفهم ووجوب حبهم ، وأوضح أن حبهم يكون من غير غلو فيه ، و ختاما لهذا الفصل نقل من كتب الشيعة صورا مستشنعة من غلوهم في أهل البيت والأئمة الإثني عشر. ثم ينتقل في الفصل الثالث إلى الكلام عن الخلافة والإمامة مبينا مواطن الاتفاق والخلاف بين السنة والشيعة في هذه القضية ، وأن الفريقين يقران بضرورة وجود الخلافة، لكن الشيعة غالوا في أئمتهم ، بل جعلوا مقام الإمامة أعلى من مقام النبوة والرسالة ، وسرد نصوصا عن علمائهم تظهر ذلك الغلو في الأئمة أسهمت بشكل مباشر في جعل مسألة الإمامة النصية – إمامة علي بن أبي طالب رضي الله عنه - مسألة إيمان وكفر. ثم ينتقل المؤلف إلى إظهار الحق في هذه المسألة مؤكدا على أن القرآن الذي هو تبيان لكل شيء لم يذكر شيئا مما يذكره الشيعة حول الإمامة رغم خطر ما يدعون ، مما يدل بداهة على بطلان قولهم ، ثم يؤكد على أن من يستقرئ التاريخ الشيعي وتطوره عبر العصور سيدرك تهاوي النظرية الإمامية أمام حقائق النصوص الشيعية وأنها نتيجة متأخرة لتطورات طرأت على الحركات الشيعية. ثم ختم هذا الفصل بمناقشة أدلة الشيعة التي استدلوا بها من القرآن والسنة لإثبات مذهبهم. ثم ينتقل المؤلف في الفصل الرابع للكلام حول الصحابة مبينا فضل الصحبة وشرفها ومؤكدا على أن الطعن في الصحابة طعن في الدين لأنهم هم الذين نقلوه لنا ، رادا على افتراءات الشيعة عليهم وبخاصة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، وأبيها وأمير المؤمنين عمر بن الخطاب ، وعثمان بن عفان رضي الله عنهم ، مؤكدا على سماجة تلك الافتراءات وكونها من الكذب غير المعقول ، ثم يعقد مقارنة بين مدح القرآن للصحابة وذم الشيعة لهم. والكتاب جيد في بابه . المحتويات إهداء مقدمة خطوات إلى الأمام الوحدة التي نريد دين موروث حبك للشيء يعمي ويصم هذا ديني وذاك مذهبي سهام رمتني وأخرى سترميني نحن مع الحق وإن قاله خصومنا لماذا لا نتحاور؟ نريده حوارا من أجل الحقيقة من هنا كانت البداية في السيدة زينب في حب أهل البيت حبهم إيمان وتقى وبغضهم نفاق وضلال من هم آل البيت؟ أهل البيت بين الشرف والخصوصية حين ينقلب الحب بغضا وعداوة تحت أي بند يصنف هذا الحب؟! الغلو في أمهات كتب الشيعة كيف ينظر كبار علماء الشيعة إلى الأئمة الإثنى عشر؟ 1 - آية الله العظمى الخميني 2 - آية الله العظمى الخوئي 3 - آية الله العظمى جواد التبريزي 4 - آية الله العظمى محمد بن مهدي الحسيني الشيرازي 5 - آية الله العظمى محمد محمد صادق الصدر 6 - آية الله العظمى وحيد خراساني 7 - آية الله العظمى المولى ميرزا حسن الحائري الإحقاقي 8 - آية الله العظمى المولى ميرزا عبد الرسول الحائري الإحقاقي 9 - آية الله العظمى محمد الحسيني الشاهرودي 10 - الإمام الأكبر محمد الحسين آل كاشف الغطاء 11 - العلامة جعفر التستري الخلافة والإمامة المرجعيات ولغة التكفير خطوات نحو إصلاح ما أفسدته الطائفية لماذا لم يذكر الأئمة في القرآن؟ الإمام والإمامة في القرآن الكريم القرآن وعقيدة الإمامة الشيعية القول بالإمامة الإلهية بعد النبي طعن في ختم نبوته نصوص شيعية اشترطت العدل في الحاكم لا العصمة الأحلام لا تصلح لأن تكون دستورا نهج البلاغة ينقض عقيدة الإمامة التي يعتقدها الشيعة الإثنا عشرية عندما يمتزج وهم الإمامة النصية بالخرافة الحسية! مناقشة أدلة الإمامة عند الشيعة الإثني عشرية من الأفضل أبو بكر أم علي؟ الإمامية أضعف حجة قرآنية من أهل الكتاب آية {لا ينال عهدي الظالمين} آية {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا} آية التطهير وحديث الكساء آية المباهلة آية {إنما أنت منذر ولكل قوم هاد} مناقشة ما يستدل به على الإمامة من السنة النبوية أ - حديث غدير خم ب - حديث الاستخلاف على المدينة جـ - حديث الطائر د - حديث الدار هـ - حديث (علي مني وأنا من علي) و - أحاديث الإثني عشر إماما لا - أحاديث صحيحة في النص على الأئمة الإثني عشر بأسمائهم روايات شيعية دامغة! المرتضى لا يستبعد كون الأئمة أكثر من إثني عشر! من هم الخلفاء الإثنا عشر؟ تساؤلات أنتجت تنوعا في الآراء تحرير المسألة مع صحابة رسول الله حوار مع زميل المرء على دين خليله ماذا عن امرأتي نوح ولوط عليهما السلام؟ حديث (قرن الشيطان) هل أريد به عائشة رضي الله عنها؟ أم المؤمنين عائشة وموقعة الجمل مع مبغض لعمر بن الخطاب رضي الله عنه شرعنة الكذب وعقلنة اللامعقول! المحقق الثاني وعادة لعن الشيخين (أبي بكر وعمر)!! أحسن طريقة لسب صحابة نبيك!! تشبيه الاسترابادي أم المؤمنين عائشة بحيوان! سب صحابة رسول الله كفر عند أئمة أهل البيت الإمام علي بن الحسين (زين العابدين) يتبرأ من مبغضي الصحابة من هو جد الإمام جعفر الصادق؟ حب الإمام علي للصحابة نهج البلاغة والثناء العطر على عمر بن الخطاب! هل يسمي الرجل أبناءه بأسماء أعدائه؟! مالك الأشتر والشيخين أبو بكر وعمر بيعة الرضوان تشهد لعثمان بن عفان بالرضوان شرف صحبة رسول الله المقدس الأردبيلي - من الذي قدسه؟ صحابة رسول الله كما تصورهم كتب الشيعة الإثني عشرية وعلماؤها الطعن في الصحابة يستلزم الطعن في الدين الذي نقلوه لهذه الأمة لا بد من التمييز بين الصحبة اللغوية والصحبة الشرعية هل في الصحابة منافقون؟ عدالة الصحابة محمد حسين فضل الله ومفهوم العدالة بعض أهل السنة أساءوا لمفهوم (العدالة) ماذا وراء طرح موضوع العدالة؟ عدالة الصحابة مستحيلة وعدالة (مراجع التقليد) لا غبار عليها! الخلل قديم! منقلبون على أعقابهم ومرتدون من أجل ماذا؟! من المرتد - صحابة رسول الله أم هؤلاء؟ هل بشر القرآن الصحابة بردتهم وكفرهم؟ نموذجان حيان للمزاجية في تفسير النصوص الشرعية أ - آية آل عمران ب - حديث المذادة عن الحوض التعامل مع الصحابة من خلال أخطائهم وبالمكيال الذي تكيل تكال رؤية ناصبي للإمام علي 1 - الإمام علي والدين 2 - إهانة اسم الله! 3 - النظرة السلبية للمرأة 4 - اتهام الإمام علي بخيانة صحابي استضافه في بيته! خلاصة الكلام خاتمة مراجع البحث

[فاطمه الاحساء]

بارك الله فيك .
ـــ