يعترفون أنهم لايعرفون ملة أبو لؤلؤة ولا مكان دفنه إلا أنه قديس عندهم / وثيقة

[ابن الخطاب]

رابعاً
أن قاتل الخليفة الثاني ليس كعب الأحبار كما ذكر البعض
وانما هو أبو لؤلؤة فيروز وأنه وان كان على أي مذهب أو مله
أو دين فأنه مستحق للرحمة لما تحقق من دعاء الصديقة الزهراء
عليها السلام على يديه لما دعت عليه ببقر البطن وأنه وإن لم يثبت
أنه دفن في كاشان إلا أنه نظراً لعدم تحديد بقعه دفنه فأنه واجب التكريم له
يقتضي زيارة هذا المقام المنسوب له برجاء أنه يكون له ومن المناسب
عند زيارته الترحم عليه كرامه لفعله

كتاب عقد الدرر في إدخال السرور على بنت سيد البشر








سبحان الله يعترفون بضعف حجتهم
لكن بغض أمير المؤمنين عمر الفاروق
مبيد ملك المجوس أبى إلا أن يظهر
في المعتقد الإثني عشري الذي أسسه
أيتام كسرى وزاردشت ونسبوه لأهل البيت























http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=159392

__________________________________________________ _____

[سلماان]

وبعد كل هــذا "وما خفي أعظم"

يأتي شيخهم (محمد علي التسخيري) ليقول :

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=89796

[ابن الخطاب]

[ابن الخطاب]

المسخيري هذا العجوز الرافضي الهرم
بحكم منصبه يريد أن يخدع أهل السنة بتقيته
فهذا المجوسي من الصحابة العظماء عند الرافضة
الإثني عشرية ولايوجد رافضي يبغض عمر الا ويقدس هذا المجوسي

[سلماان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب     المسخيري هذا العجوز الرافضي الهرم بحكم منصبه يريد أن يخدع أهل السنة بتقيته فهذا المجوسي من الصحابة العظماء عند الرافضة الإثني عشرية ولايوجد رافضي يبغض عمر الا ويقدس هذا المجوسي

بارك الله فيك وهذه الخرافة (أقصد فرحة الزهراء أو عيد البقر أو أي تسميه لها عندهم) لم تثبت برواية واحدة صحيحة بل هي من إختراع العوام كما أعترف بذلك بعض مراجعهم .

[الفهد الأبيض]

وكان عمر لا يترك أحداً من العجم يدخلِ المدينة فكتب إليه المغيرة بن شعبة: إن عندي غلاماً نقاشاً نجاراَ حداداَ فيه منافع لأهل المدينة، فإن رأيت أن تأذن لي في الإِرسال به فعلت، فأذن له، وقد كان المغيرة جعل عليه كل يوم درهمين، وكان يدعى أبا لؤلؤة، وكان مجوسياً من أهل نهاوند، فلبث ما شاء الله، ثم أتى عمر يشكو إليه ثقل خراجه، فقال له عمر: وما تحسن من الأعمال؟ قال: نقاش نجار حداد، فقال له عمر: ما خَرَاجُكَ بكثير في كنه ما تحسن من الأعمال، فمضى عنه وهو يتذمر، قال: ثم مر بعمر يوماً آخر وهو قاعد، فقال له عمر: ألم احَدَّث عنك أنك تقول: لو شئت أن أصنع رَحا تطحن بالريح لفعلت، فقال أبو لؤلؤة: لأصْنَعَنَّ لك رَحَا يتحدث الناس بها، ومضى أبو لؤلؤة، فقال عمر: أما العلج فقد توعَّدَنِي انفاً، فلما أزمَعَ بالذي أوعد به أخذ خِنْجراً فاشتمل عليه ثم قعد لعمر في زاوية من زوايا المسجد في الغَلَس، وكان عمر يخرج في السحر فيوقظ الناس للصلاة، فمر به، فثار إليه فطعنه ثلاث طعنات إحداهن تحت سرته وهي التي قتلته، وطعن اثني عشر رجلاً من أهل المسجد فمات منهم ستة وبقي ستة، ونحر نفسه بخنجره فما. مروج الذهب للمسعودي ج2ص329

مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٥ - الصفحة ٣٥٢
علي بن الحسين بن علي المسعودي أبو الحسن الهذلي : من أجلاء علمائنا الإمامية صاحب كتاب مروج الذهب ورسالة إثبات الوصية لعلي بن أبي طالب ع وغيرهما وبالجملة هو ثقة جليل على الأقوى وفاقا لأكثر علمائنا توفي سنة 333 ه‍

ابن ادريس الحلي. السرائر ج1ص615
علي بن الحسين المسعودي، في كتابه المترجم بمروج الذهب ومعادن الجوهر، في التاريخ، وغيره وهو كتاب حسن كثير الفوائد، وهذا الرجل من مصنفي أصحابنا، معتقد للحق، له كتاب المقالات.

http://ar.lib.eshia.ir/10023/1/615

تعليق المحقق الداماد
الشيخ الجليل الثقة الثبت المأمون الحديث عند العامة والخاصة علي بن الحسين المسعودي أبو الحسن الهذلي (رحمه الله تعالى). اختيار معرفة الرجال ج1ص100 الطوسي

http://www.yasoob.com/books/htm1/m020/23/no2321.html

فنحن صادقين عندما نقول: هم عبيد للمجوس.

[ابن الخطاب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلماان     بارك الله فيك وهذه الخرافة (أقصد فرحة الزهراء أو عيد البقر أو أي تسميه لها عندهم) لم تثبت برواية واحدة صحيحة بل هي من إختراع العوام كما أعترف بذلك بعض مراجعهم .

نعم فرحة الزهراء بدعة مجوسية لايمكلون دليل عليها لكن بما أن واضعها أراد التشفي في الفاروق فلا مشكلة عندهم بالإحتفال بها

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفهد الأبيض     [b][font=&quot]وكان عمر لا يترك أحداً من العجم يدخلِ المدينة فكتب إليه المغيرة بن شعبة: إن عندي غلاماً نقاشاً نجاراَ حداداَ فيه منافع لأهل المدينة، فإن رأيت أن تأذن لي في الإِرسال به فعلت، فأذن له، وقد كان المغيرة جعل عليه كل يوم درهمين، وكان يدعى أبا لؤلؤة، وكان مجوسياً من أهل نهاوند،

أحسنت أخي الحبيب هم يعرفون أنه مجوسي ابن مجوسي
ولايملكون دليلاً واحداً على إسلام هذا المجوسي فضلاً أن
يكون من الموالين لعلي رضي الله عنه

[ابو محمد الاثري]

هذه هي حقيقة الروافض
جهلهم فاضح
وضلالهم فادح

والعجيب في الأمر أنني ما وجدت مذهباً طيلة بحثي في الفرق
مليءاً بالخرافات أكثر من الرافضة
ويليهم الصوفية

[خالد ایرانی]

الکاذب القزوینی قال فی مناظرات المستقلة:

بأن أبو لؤلؤ بعد أن جرح عمر بن الخطاب وقتل حملوه نفسه فدفن في البقيع والذي قبره بكاشان باسم أبو لؤلؤ ليس هو أبو لؤلؤ بل هذه القضيّة قضيّة موهومة ومزعومة , هذا تسجيلي موجود يا سيّد الحسيني الذي تفتري

http://valiasr-aj.com/lib/mostagheleh/03.htm#07

[خالد ایرانی]

ابولولو وجأ بنفسه و حکم من قتل نفسه معلوم فی الاسلام:

قتل أبو لؤلؤة عمر ابن الخطاب وطعن معه اثني عشر رجلا، فمات منه (3( فرمى عليه رجل من أهل العراق برنسا (4) ثم برك عليه، فلما رأى أنه لايستطيع أن يتحرك وجأ (5) بنفسه فقتلها (6).

بحار الانوار –للمجلسی-الجزء31-الصفحه113-114

http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1310.html


«وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَکُمْ إنَّ اللّه َ کانَ بِکُمْ رَحیما، وَمَنْ یَفْعَلْ ذلک عُدْوانا وَظُلْما فَسَوْفَ نُصْلیهِ نارا»