النوري الطبرسي يورد رواية شق بطن النبي و يقر بها في اليقظة و المنام

[الطالبKH]

رداً على من شنع على رواية الامام مسلم بم الحجاج رحمه الله ان قلب النبي محمد عليه الصلاة و السلام قد غُسِل
العالم الشيعي النوري الطبرسي : "الله شق بطن النبي و غُسٍل وطُهِر "

دار الاسلام فيما يتعلق بالرؤى المنام ج1 ص43 للنوري الطبرسي :
و روي علي بن عيسي الاربلي في کشف الغمه عن الدولابي يرفعه عن رجاله انه کان
بدء امر رسول الله (صلى الله عليه واله ) انه راي في المنام رويا فشق عليه، فذکر ذلک لصاحبته خديجه
فقالت له: ابشر فان الله تعالي لا يصنع بک الا خيرا، فذکر له انه راي ان بطنه اخرج و
طهر و غسل ثم اعيد کما کان قالت: هذا خير فابشر.
قلت: ياتي ان الشق وقع في اليقظه ايضا.


الوثيقة





___________________________________

و لزيادة البيعة قلت ايضاً انا الطالب : دائماً ما صدع رؤوسنا الرافضة بشبهتهم كيف يُشق قلب النبي و يغسل
مع العلم لو انهم طالعوا ما في كتبهم لوجدوا ان شبهتهم ساقطة لا محالة فالنوري
الطبرسي اورد ذلك كما سبق ذكره و ايضا هذا ثقة الاسلام عندهم محمد بن يعقوب
الكليني ينقل في كتابه الكافي ج3 باب صلاة الاستخارة ص466 رقم الرواية 4
و الرواية وثقها المجلسي في مراة العقول ج15 ص452 ان قلوب الانبياء تغسل ففي
هذا الرواية طويلة واقتص موضع الشاهد منها

«السكينة ريح تخرج من الجنّة لها صورة كصورة الإنسان ورائحة طيبة, وهي التي
أنزلت على إبراهيم صلوات الله عليه فأقبلت تدور حول أركان البيت وهو يضع الأساطين,
وهذه السكينة، كانت في التابوت وكانت فيها طشت يغسل فيها قلوب الأنبياء، وكان
التابوت يدور في بني إسرائيل مع الأنبياء (عليهم السلام)» .
و ايضا ذكرها نعمة الله الجزائري في كتابه "النور المبين في قصص الأنبياء والمرسلين و غيره "
**********************
ويقول ايضا محمد باقر المجلسي في بحار الانوار ج16 ص140
ما نصه

اعلم أن شق بطنه صلى الله عليه واله في صغره في روايات العامة كثيرة مستفيضة
كما عرفت ، وأما رواياتنا وإن لم يرد فيها بأسانيد معتبرة لم يرد نفيها أيضا ، ولا يأبى
عنه العقل أيضا ، فنحن في نفيه وإثباته من المتوقفين ، كما أعرض عنه أكثر علمائنا
المتقدمين ، وإن كان يغلب على الظن وقوعه ، والله يعلم وحججه عليهم السلام.

[حجازية 1]

باركـ الله فيكـ ..

[طه الترباني]

جعفر السبحاني يسيئ ادبه مع الله والعياذ بالله يقول هذ القرد المجوسي القران بالغ في مدح الصحابه مما يعني ان الله كذاب عند المجوسي القرد السبحاني اللعين لعنه الله عليه

[الفهد الأبيض]

بارك الله فيك.

قال الكاذروني: روي أن شق صدره صلى الله عليه وآله كان في سنة ثلاث من مولده وقيل: في سنة أربع على ما روي عن محمد بن سعد، عن محمد بن عمر، عن أصحابه قال: مكث صلى الله عليه وآله عندهم سنتين حتى فطم، وكان ابن أربع سنين فقدموا به على امه زائرين لها به، وأخبرتها حليمة خبره وما رأوا من بركته، فقالت آمنة: ارجعي بابني فإني أخاف عليه وباء مكة، فو الله ليكونن له شأن، فرجعت به، ولما بلغ أربع سنين أتاه الملكان فشقا بطنه، ثم نزلت به إلى آمنة وأخبرتها خبره، ثم رجعت به أيضا "، وكان عندها سنة ونحوها لا تدعه يذهب مكانا " بعيدا "، بحار الانوار ج15 ص401
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/12/no1294.html


باب ولادته ... ثم إن جبرائيل عليه السلام ألقى رسول الله صلى الله عليه وآله على قفاه ورفع أثوابه، فقال له النبي صلى الله عليه وآله: ما تريد تصنع يا أخي جبرائيل ؟ فقال جبرائيل: لا بأس عليك، فأخرج جناحه ، وشق بطن النبي صلى الله عليه وآله وأدخل جناحه في بطنه، وخرق قلبه، وشق المقلبة وأظهر نكتة سوداء فأخذها جبرائيل عليه السلام فغسلها، وميكائيل يصب الماء عليه، فنادى مناد من السماء يقول: يا جبرائيل لا تقشر قلب محمد صلى الله عليه وآله فتوجعه، ولكن اغسله بزغبك - والزغب، هو الريش الذي تحت الجناح - فأخذ جبرئيل زغبة وغسل بها قلب محمد صلى الله عليه وآله ثم، رد المقلبة إلى القلب، والقلب إلى الصدر، فقال عبد الله بن العباس: ذات يوم والنبي صلى الله عليه وآله قد بلغ مبلغ الرجال: سألت النبي صلى الله عليه وآله بأي شئ غسل قلبك يا رسول الله ؟ ومن أي شئ ؟ قال: غسل من الشك واليقين لا من الكفر، فإني لم أكن كافرا " قط، لاني كنت مؤمنا " بالله...بحار الانوار ج15ص352 و ص365