العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-12-14, 02:26 AM   رقم المشاركة : 1
الفهد الأبيض
عضو ذهبي







الفهد الأبيض غير متصل

الفهد الأبيض is on a distinguished road


من أول من قال بالرجعه؟

من أول من قال أن علي بن أبي طالب صاحب السماء؟ ومن أول من قال بالرجعه (رجعة الأئمة للأرض) ؟

باب 14: انهم عليهم السلام سخّـر لهم السّحاب ويسّـر لهم الاسباب. المعلى عن سليمان بن سماعة عن عبدالله بن القاسم عن سماعة بن مهران قال : كنت عند أبي عبدالله عليه السلام فأرعدت السماء وأبرقت ، فقال أبوعبدالله عليه السلام : أما إنه ما كان من هذا الرعد ومن هذا البرق فانه من أمر صاحبكم ، قلت : من صاحبنا ؟ قال : أمير المؤمنين عليه السلام. بحار الانوار ج27ص32

باب في ركوب أمير المؤمنين ع السحاب وترقيه في الأسباب والأفلاك . حدثنا أحمد بن محمد عن علي بن سنان عن عبد الرحيم أنه قال ابتداني أبو جعفر عليه السلام فقال اما ان ذا القرنين قد خير السحابين فاختار الذلول وذخر لصاحبكم الصعب قلت وما الصعب قال ما كان من سحاب فيه رعد وبرق وصاعقة فصاحبكم يركبه اما انه سيركب السحاب ويرقى في الأسباب أسباب السماوات السبع خمسة عوامر واثنين خراب. بصائر الدرجات ص428 محمد الصفار

حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسى عن سماعة بن مهران عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال إن عليا عليه السلام ملك ما في الأرض و ما في تحتها فعرضت له السحابان الصعب والذلول فاختار الصعب وكان في الصعب ملك ما تحت الأرض وفى الذلول ملك ما فوق الأرض واختار الصعب على الذلول فدارت به سبع أرضين فوجد ثلث خراب وأربع عوامر. بصائر الدرجات ص429

حدثنا أحمد بن محمد عن ابن سنان عن أبي خالد وأبو سلام عن سوره عن أبي جعفر عليه السلام قال إن ذا القرنين قد خير السحابين فاختار الذلول وذخر لصاحبكم الصعب قال قلت وما الصعب قال ما كان من سحاب فيه رعد وصاعقة أو برق فصاحبكم يركبه اما انه سيركب السحاب ويرقى في الأسباب أسباب السماوات السبع والأرضين السبع خمس عوامر واثنان خرابان. بصائر الدرجات ص429

حدثنا محمد بن هارون عن سهل بن زياد عن أبي يحيى قال قال أبو عبد الله عليه السلام ان الله خير ذا القرنين السحابين الذلول والصعب فاختار الذلول وهو ما ليس فيه برق ولا رعد ولو اختار الصعب لم يكن له ذلك لان الله اذخره للقائم (ع). بصائر الدرجات ص429

وعنه، عن محمد بن سنان، عن أبي خالد القماط، وأبي سلام الحناط، عن سورة بن كليب، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال: أما إن ذا القرنين قد خير السحابتين فاختار الذلول وذخر لصاحبكم الصعب قال: قلت: وما الصعب؟ فقال: ما كان من سحاب فيه رعد أو صاعقة أو برق فصاحبكم يركبه أما أنه سيركب السحاب ويرقى في الأسباب أسباب السماوات السبع والأرضين السبع خمس عوامر واثنان خرابان. الاختصاص ص199 للمفيد

سعد ، عن ابن عيسى ، عن محمد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن فيض بن ابي شيبة قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : وتلا هذه الآية " وإذ أخذ الله ميثاق النبيين " الآية قال : ليؤمنن برسول الله صلى الله عليه وآله ولينصرن عليا أمير المؤمنين عليه السلام [ قلت : ولينصرن أمير المؤمنين ؟ ] قال عليه السلام : نعم والله من لدن ندم فهلم جرا ، فلم يبعث الله نبيا ولا رسولا إلا رد جميعهم إلى الدنيا حتى يقاتلوا بين يدي علي بن ابي طالب أمير المؤمنين عليه السلام. بحار الانوار ج53ص41

أول من قالها هو عبدالله بن سبأ:

السبائيه قال عبدالله ابن سبأ لعلي ع انت الاله حقا فنفاه علي ع الى المدائن وقيل انه كان ياهوديا فأسلم وكان في الياهوديه يقول في يوشع بن نون وفي موسى مثل ما قال في علي, وقيل انه اول من اظهر القول بوجوب امامة علي , ومنه تشعبت اصناف الغلاة وقال ابن سبأ ان عليا ع لم يمت ولم يقتل وانما قتل ابن ملجم شيطان تصور بصورة علي ع, و علي في السحاب والرعد صوته والبرق ضوئه وانه ينزل بعد هذا الى الارض و يملأها عدلا, وهؤلاء يقولون عند سماع الرعد عليك السلام يا امير المؤمنين. الانوار النعمانية ج2ص162 نعمة الله الجزائري وكتاب فرق الشيعة للنوبختي ص32







التوقيع :
باحث في عقيدة الرافضه الإماميه ومحاور في البالتوك.
الدين الرافضي يهدم نفسه بنفسه ويثبت صحة معتقد أهل السنه.
من مواضيعي في المنتدى
»» إلى مسلم و مسالم
»» الروايه الصحيحه حجه على الرافضه
»» ما حكم إبن بابويه عند الشيعه؟
»» رد شبه حول المغيرة بن شعبة
»» هل روايات تحريف القرآن ضعيفة ؟
 
قديم 17-05-17, 10:20 PM   رقم المشاركة : 2
الفهد الأبيض
عضو ذهبي







الفهد الأبيض غير متصل

الفهد الأبيض is on a distinguished road


واتفقت الإمامية على وجوب رجعة كثير من الأموات إلى الدنيا قبل يوم القيامة و إن كان بينهم في معنى الرجعة اختلاف و اتفقوا على إطلاق لفظ البداء في وصف الله تعالى و أن ذلك من جهة السمع دون القياس. أوائل المقالات ص46 المفيد باب القول في الرجعة و البداء و تأليف القرآن

(س - 762 -) ما حكم الاعتقاد بالرجعة، وما هو ضابط الضروريات الواجب الاعتقاد بها؟ بسمه تعالى: الرجعة وجزئياتها في الجملة ثابتة، ولا يبعد كونها من ضروريات المذهب، وضابط كون الشئ من الضروريات أن يكون في الوضوح بحيث يلازم اعتقاده الاعتقاد بالدين أو المذهب، والله العالم. إرشاد السائل ص203
فتاوى للمرجع الدينى الاعلى آية الله العظمى السيد محمد رضا الموسوي الگلپايگاني

التاسع ـ حديث الرجعة: ومـسالة الرجعة , حسبما تعتقده الشيعة الامامية , و هي رجعة اموات الى الحياة قبل قيام الساعة , ثم يموتون موتهم الثاني , ليست بدعا من القول الى جنب قدرة اللّه تعالى في الخلق , كما قص في كتابه من قـصـة عـزيـر, و اصـحاب الكهف , و الذين خرجوا من ديارهم و هم الوف , و السبعين رجلا من قوم موسى , و غير ذلك مما وقع في امم خلت , فلا بدع ان يقع في هذه الامة مثلها. التفسير والمفسرون ج1 المحقق الشيخ محمد هادي معرفة







التوقيع :
باحث في عقيدة الرافضه الإماميه ومحاور في البالتوك.
الدين الرافضي يهدم نفسه بنفسه ويثبت صحة معتقد أهل السنه.
من مواضيعي في المنتدى
»» صلاة الجمعه عند الرافضه
»» وقعة الجمل
»» ما حكم إبن بابويه عند الشيعه؟
»» الطعن في وحي القرآن على الرسول
»» هل روايات تحريف القرآن ضعيفة ؟
 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
حبيبنا.محمد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:34 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "