نبيل العوضي

[محب ابو بكر و عمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من حق ولي الامر في اي بلد ان يتخذ القرار الذي يراه مناسب وعلى افراد المجتمع السمع والطاعة اذ ولي الامر اعلم الناس بالاخطار التي تهدد بلده وكل من يخرج عن طاعته قد يسبب فتنة عظيمة.
لكن ولي الامر ليس الها يعمل ما يريد بدون ضوابط الشرع ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
والعلماء وحدهم من يقرر هل ولي الامر مطيع لله او عاصي لله.
ثم الناس تراقب الامور فإذا عرفوا ان ولي امرهم يخاف الله في قراراته ام قراراته تغضب الله فإذا كانت تغضب الله فهنا المصيبة ويصبح متهم ولا يثقون به.
وما حصل لنبيل العوضي ليس من حق احد ان يتكلم به الا بعد سماع رأي العلماء وان كان مطلوب منهم ان يفتوا الناس في داعش فقضية نبيل العوضي اهم من داعش لان محبيه بالملايين فقد يكونوا مغرر بهم او مغرر بأعدائه.
واخيرا عيب على الناس الخوض في عرضه والهجوم عليه فلم يظهر منه الا حب الله ورسوله والمسلمين وكفانا اشعال الفتن والفرقة
والحمد لله رب العالمين .

[ابحث تجد]

العلماء قالوا ما يدينون الله به في داعش و في القاعدة و في غيرهم من الفرق الضالة .
ومن لم يقرأ و لم يسمع و لم يسأل أهل الذكر فلا ينتظر أن تُسكب المعلومة في أذنه .

و قضية العوضي ليست بأهم من قضية داعش ، فالعوضي فردٌ واحدٌ سُحبت منه جنسية ، بينما كثير من الناس سُحبت وستُسحب منهم حياتهم من غير وجه حق ، فلا أدري كيف أصبحت هذه القضية أهم من تلك .

و المسلمون لا يتبعون العوضي لشخصه إنما يتبعون ما معه من الحق ، فإن هو جانَب الحق تركوا ما أخطأ به ، فلا يُخلط بين إتّباع الشخص و بين إتّباع الحق الذي معه .

فليس العوضي هو المعيار للصواب و الخطأ ، إنما المعيار هو كتاب الله و سنة نبيّه -عليه الصلاة و السلام- بفهم السلف الصالح ، و من أراد أن يجعل من شيخه معياراً للحق و الباطل فقد دان الله بما لم يشرع .

و سحب الجنسية يدخل في باب التعزير الذي هو من الصلاحيات المعلومة عند العامة و الخاصة أنها للوالي .
أما كونه ظلمه أم لم يظلمه بهذا التعزير فعند الله تجتمع الخصوم .

[طلال الراوي]

قلبه على رابعه وغزه ومطنش سنة العراق

اي دين عند هذا الانتقائي !

خل الاخونجية النصابين ينفعونك يانبوّل

حتى وليد الطبطبائي حاط صورة العياّط محمد مرسي وهو سلفي من سلالة العتره النبوية الشريفه

اي خذلان هذا

[محب ابو بكر و عمر]

على كل نحمد الله على جهنم التي جعلها مستقر الظالمين الذين يضربون عرض الحائط بضوابط الشرع وجعلوا الله ظهريا.
ما يثلج صدورنا ان الدنيا لا تساوي جناح بعوضة عندالله