السيستاني يفتي بكتابة اسماء الائمة الاثني عشر على كفن الميت.. وهل الميت سيقوم ويقرأ ؟

[أبو حاتم الرازي]

وأن يكتب على حاشية الكفن: فلان ابن فلان يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا رسول الله، ثم يذكر الأئمة عليهم السلام واحدا بعد واحد، وأنهم أولياء الله وأوصياء رسوله، وأن البعث والثواب والعقاب حق، وأن يكتب على الكفن دعاء الجوشن الصغير،

منهاج الصالحين - السيد السيستاني - ج ١ - الصفحة ١٠٤
http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...D%D8%A9_98#top

هل الميت سيقرأ ماعلى الكفن؟

ورب الكعبة لن ينفعه كل هذا حتى لوكتب اسماء الله الحسني مادام كان يدعوا ويستغيث بغير الله
ماهو دعاء الجوشن هذا يارافضة؟

كفاكم بدعا

[حراس العقيده]

المشكلة ليست في السيستاني
فالسيستاني مرجع وان فقد عقله
المشكلة في من يقلده من الشيعة ..!

[أبو حاتم الرازي]

احسنت اخي حراس العقيدة

[الطالبKH]

الله يهديهم الى الصواب

[أبو حاتم الرازي]

امين اخي طالب




يرفع لضيوفنا الشيعة

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حاتم الرازي     وأن يكتب على الكفن دعاء الجوشن الصغير، ماهو دعاء الجوشن هذا يارافضة؟

هناك الجوشن الكبير وهناك الجوشن الصغير .. وهو مشترك بين الاسماعيليه والاثني عشريه ..
الجوشن الصغير .. قالَ الكفعمي في هـامش كتاب البلد الامين : هذا دُعاء رفيع الشّأن عظيم المنزلة دعا به الكاظم (عليه السلام) وقد همّ موسى الهـادي العبّاسي بقتله فَرَأى (عليه السلام) جدّه النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في المنـام فأخبره بأنّ الله تعالى سَيقضى على عَدوّه، وأورد السّيّد ابن طاووس هذا الدّعاء في كتاب مهَج الدّعوات وتختلف نسختا الدّعاءِ عَن بعضَهما وفيه نسخه للمجلسي.. تأليف × تأليف .. = كذب وهذا مذهب الاثني عشريه ( مذهب المنامات )

... http://www.alseraj.net/maktaba/kotob.../mafatih06.htm

[دخيل التميمي]

المشكلة ليست في السيستاني 
فالسيستاني مرجع وان فقد عقله 
المشكلة في من يقلده من الشيعة ..!

[أبو حاتم الرازي]

[ جزاكم الله خيرا اختنا... كل هذا الدعاء سيكتب على الكفن هههه يعني عذاب للشيعي في حياته وعند موته

على كل شيعي ان ينشغل الان بكتاية دعاء الجوشن على كفنه

[ابو ايات منهاج السنة]

بارك الله فيك اخي

اضافة بسيطة

: التنقيح في شرح العروة الوثقى المؤلف : السيد أبوالقاسم الخوئي - الشيخ ميرزا علي الغروي مجلد : 9 صفحة: 152


العاشر : أن يكتب على حاشية جميع قطع الكفن من الواجب والمستحب حتّى العمامة اسمه واسم أبيه ، بأن يكتب : فلان بن فلان يشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له وأنّ محمّداً (صلّى الله عليه وآله وسلّم) رسول الله وأنّ علياً والحسن والحسين وعلياً ومحمّداً وجعفراً وموسى وعليّاً ومحمّداً وعليّاً والحسن والحجّة القائم (عجّل الله فرجه) أولياء الله وأوصياء رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وأئمتي وأنّ البعث والثواب والعقاب حق .
الحادي عشر : أن يكتب على كفنه تمام القرآن ودعاء جوشن الصغير والكبير ، ويستحب كتابة الأخير في جام بكافور أو مسك ثمّ غسله ورشه على الكفن ، فعن أبي عبدالله الحسين (صلوات الله عليه) : أوصاني أبي بحفظ هذا الدُّعاء وتعظيمه وأن أكتبه على كفنه وأن اُعلمه أهلي . ويستحب أيضاً أن يكتب عليه البيتان اللّذان كتبهما أمير المؤمنين (عليه السلام) على كفن سلمان (رحمه الله) وهما :
وفدتُ على الكريم بغير زاد من الحسنات والقلب السليم
وحمل الزاد أقبح كل شيء إذا كــــان الوفود على الكريم


اسم الکتاب : الحدائق الناضرة المؤلف : الشيخ يوسف البحراني (صاحب الحدائق) مجلد : 4 صفحة: 49


" أن الصادق (عليه السلام) كتب في حاشية الكفن: إسماعيل يشهد أن لا إله إلا الله " والأصحاب ذكروا استحباب ذلك على الحبرة واللفافة والقميص والعمامة والجريدتين،


اسم الکتاب : تذكرة الفقهاء المؤلف : العلامة الحلي مجلد : 2 صفحة: 19


مسألة 169: ويستحب أن يطيب الكفن بالذريرة - وهي الطيب المسحوق - قال بعض علمائنا: إنها نبت يعرف بالقمحان [1]، وعلى الاستحباب إجماع أهل العلم، وقال الصادق عليه السلام: " وتبسط اللفافة طولا، ويذر عليها من الذريرة " [2].
ويستحب أن يكتب على الحبرة والقميص واللفافة والجريدتين: أنه يشهد الشهادتين، ويسمي الأئمة عليهم السلام واحدا واحدا، لأن الصادق عليه السلام كتب في حاشية كفن ولده إسماعيل " إسماعيل يشهد أن لا إله إلا الله " [3] ويكون ذلك بتربة الحسين عليه السلام، فإن تعذر فبالأصبع، ويكره أن يكتب بالسواد.

[أبو حاتم الرازي]

جزاكم الله خيرا الحبيب ابوايات