بعد هروبهم المذل من دماج : قالوا أنهم كرار وليسوا فرار

[الشامخ السني]

بعد هروبهم المذل من دماج : قالوا أنهم كرار وليسوا فرار


لم نعد نسمع لهم حساً !!!!

بينما إستمر الحوثي الرافضي في التقدم وإزالة كل مايعترضه من مظاهر السنة مساجد أو دور علم ، وآخرها دار أبي بكر الصديق رضي الله عنه بالخضرة في منطقة عمران ....!!!!!!

إليكم هذا الخبر لليوم السبت 25-7-1435 ولا حول ولا قوة إلا بالله :

اقدم مسلحو حركة الحوثيين بتفجير دار ابو بكر الصديق لتعليم وتحفيظ القرآن الكريم في منفطة الخدره بمحافظة عمران شمال العاصمة صنعاء .

واظهر مقطع فيديو بث على اليوتيوب مسلحو الحوثي يرددون شعار الصرخه بعد تفجير الدار.

ويستخدم الحوثيون اسلوبا متعبا في تفجير منازل ومساجد ودور القراءن في اكثر من منطقه قاموا بالسيطره عليها في اكثر من منطقه في محافظات عمران وصعده وصنعاء.





على غرار كربلاء العراق
شاهد بالصور: ضريح حسين الحوثي يحول جبال مران الى كربلاء اليمن





أظهرت صور بثت حديثا على صفحات التواصل الاجتماعي ومنها صفحة قناة المسيرة الفضائية التابعة للحوثيين صوره لضريح مؤسسة حركة الحوثيين المتمرده شمال اليمن بعد اكتمال بنائه وظهر وكأنه ضريح الحسين بن علي رضي الله عنه في كربلاء بالعراق .

وبحسب مصادر في صعده فإن الضريح الذي بني في أعلى قمة جبل مران مديرية حيدان يتسع لأكثر من (100) الف زائر وزائرة ومساحتها تقدر بـ 1000 متر مربع .
وتضم ملحقات الضريح منشئات سكنية واستراحات على االجانب الآخر ليكون مزارا ليس لليمنيين وحسب وانما لجنسيات عربية مختلفة .

وياتي الكشف عن صور ضريح حسين الحوثي في وقت تتصاعد فيه استهداف حركته لعدد كبر من المساجد ودور تحفيظ القرأن في عدد من مناطق اليمن والتي تخالف الحركه في المذهب وهو ما يثير سؤال حول تعايش تلك الحركه التي تعتبر دخيله في منهجها الجديد رغم ادعائها التمسك بالمذهب الزيدي مع بقية الحركات وخاصة السلفيين.






:

[بان]

لم يحاربوه كعقيدة وانما للارتزاق فخاب رجاؤهم

الحوثي هو من يحكم اليمن حاليا والقبائل هناك مساكين يحاربوه فرادى وبدون عقيدة وجهاد وهذا ماجعل هذا السرطان الرافضي ينتشر واخشى ان يعاني اليمن من 1200 سنة اخرى من الظلام تحت حكم القناديل المظلمة

قد يكون هناك بصيص امل في ابنا الاحمر لوقف هذا السرطان اذا صفت النيات وارتبطوا بعقيدتهم الاسلامية

[حراس العقيده]

لا خوف على اليمن فقد قال فيهم رسول الله الأيمان يمان والحكمة يمانية وعلى فكر الحديث صحيح



سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( الفخرُ والخُيَلاءُ في الفَدَّادينَ أهلِ الوبَرِ ، والسكينةُ في أهلِ الغنَمِ ، والإيمانُ يَمانٍ ، والحكمةُ يَمانيةٌ )

المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3499
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

[بعيد المسافات]

ع فكره وين انتفاضة اليمنيين ضد القاعدة ليش ماشفناها ضد الحوسي المجوس ماعليهم شرهه باللي يسوونه لأنهم يسوون هالشيء من عقيده لديهم .
الشرهه ع أهل السنة وحكوماتهم اللي جالسين يتفرجون على مايفعله حمير الغرب ( المجوس ) ببلاد السنه من تفجير ونشر للمذهب الرافضي .
لن يرتدع المجوس إلا بقطع رؤوسهم وأيديهم لاحل غير ذلك أو إنتظروا مزيدا من التفجيرات ونشر للمذهب المجوسي الصفوي .
رحمك الله يافاروق هذه الأمة ليته يعيش بيننا ليرى مافعله أبناء المتعه اليوم .

الشامخ

[بان]

الاخ حراس العقيدة للحديث الذي اوردته لها اكثر من معنى وتحدث به العلماء واختلفوا في تفسيره

نورد منها الاتي :


أحدها : أنه أراد بذلك مكة فإنه يقال : إن مكة من تهامة ، وتهامة من أرض اليمن حيث نشاء الدين في مكة المكرمة في البدء.

والثاني : أن المراد مكة والمدينة ، فإنه يروى في الحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال هذا الكلام وهو بتبوك ، ومكة والمدينة حينئذ بينه وبين اليمن ، فأشار إلى ناحية اليمن ، وهو يريد مكة والمدينة ، فقال : الإيمان يمان ونسبهما إلى اليمن لكونهما حينئذ من ناحية اليمن ، كما قالوا الركن اليماني وهو بمكة لكونه إلى ناحية اليمن .

والثالث : ما ذهب إليه كثير من الناس وهو أحسنها عند أبي عبيد أن المراد بذلك الأنصار لأنهم يمانون في الأصل فنسب الإيمان إليهم لكونهم أنصاره .

الرابع :ان الرسول عليه افضل الصلاة واتم التسليم خص اناس بعينهم كاويس القرني رضي الله عنه وغيره ممن هدف للرسول


الخامس :انه مخصوص بوقت النبي عليه الصلاة والسلام وليس كل وقت

السادس :ان بعض العلماء ذهبوا الى الظاهر من قول الرسول عليه الصلاة والسلام بانه اهل اليمن

والذي اراه انه مخصوص بمكة والمدينة حيث انهما بلاد الايمان وثباتهم على سنة رسول الله منذ تكوينها وحتى الان مع وجود بعض الاحاديث عن فضل اهل الحجاز مما يرجح انهم المقصودين بذلك


ورد حديث في صحيح مسلم
(وَحَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم-: "غِلَظُ الْقُلُوبِ وَالْجَفَاءُ فِي الْمَشْرِقِ، وَالإيْمَانُ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ".
)

بينما وجدنا اليمن كدولة وموقع يموج بالمذاهب الباطنية منها والظاهرية عبر التاريخ ولم يخل من فتن وحروب لاتقل عن غيره ان لم تكن اسواء خلال فترة الاسماعيلية والزيدية الجارودية

[حراس العقيده]

لا ختلاف في الحديث يبقى الأختلاف في من المقصود باليمن ..؟ سمعت كلام مشابه لشيخ المسجد الأقصى
صلاح الدين بن إبراهيم أبو عرفة عندنا فسر معنى الشام فلم يختصرها بسوريا فقط بل أضافة فلسطين للشام أيضا والله أعلم وبارك الله فيك اخي بان