[وثيقة] ثلاثين ألف مسألة في مجلس واحد

[ابو ايات منهاج السنة]

بسم الله الرحمن الرحيم




علي بن إبراهيم، عن أبيه، قال: استأذن على أبي جعفر () قوم من أهل النواحي من الشيعة فأذن لهم، فدخلوا فسألوه في مجلس واحد عن ثلاثين ألف مسألة (1) فأجاب () وله عشر سنين.

ركز معي في مجلس واحد
عمر الامام 10 سنين
30 الف مسألة

نعمل معادلة بسيطة
لو كل مسألة استغرق جوابها دقيقة واحدة فقط
اي 30 الف دقيقة
يعني تقريبا يلزمه بمعدل دقيقة للمسألة 20 يوم

طبعا علماء الشيعة حاولوا ترقيع الرواية بانها لم تكن في مجلس واحد او انها مبالغة فقط وكن الترقيع نفسه يدل على ان الرواية لاتصدق

صدق ولابد ان تصدق ههه

[العز بن عبد السلام]

ثلاثين ألف مسألة في مجلس واحد !

بسرعة البروسيسور

[ابو ايات منهاج السنة]

حتى البروسيسور ويلزهه راحة

[طلال الراوي]

أنا بس أقعد عشر دقايق لتناول الغداء أنادي ولدي يقومني رغم إني شباب لكن طبيعي الرجل تنام تخدر تنرعص بالارض وتحمر وتنقطع الدماء عن الأوصال

هالإمام المعصوم هذا يتهيئ لي كان قاعد حاط رجوله على الطوفه ومعطيهم ظهره ! ولا معبرهم

وتحياتنا للحبيب أبو آيات

[فاطمه الاحساء]

له له له له له له .. مش مصدئه ..
..

وش هالمعصوم الثرثار .. وعمره 10 ، يعني بصف رابع لو كان عايش الان .. وبالكاد يحفظ نصف جدول الظرب ..

حشاء ^.^ قويه ^.^


تخيل طلال تواصل 24 ساعه تهذر ولاتوقف = تجي بتوقف ماتقدر > تعود الحنك "" هههه

[طلال الراوي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه الاحساء     تخيل طلال تواصل 24 ساعه تهذر ولاتوقف = تجي بتوقف ماتقدر > تعود الحنك "" هههه

إي نعم هذه حالة تسمى عند الشباب (علّق البليتين !!!)

[ابو ايات منهاج السنة]

بارك الله فيكم اساتذتي على الردود

تخيل معي 20 يوم هذا لو قلنا يجاوب فقط مسألة واحدة كل دقيقة و طبعا مستحيل

عشرون يوما مايدخل حمام ؟؟ مايأكل ؟؟ مايشرب ؟؟

صدق الصحابي الجليل علي ابن ابي طالب حينما قال

يا أشباه الرجال ولا رجال، حُلوم الأطفال، وعقول رَبَّات الحِجال، لوددتُ أني لم أركم ولم أعرفكم معرفة حزتُ والله ندماً، وأعتبت صدماً

تحياتي

[فاطمه الاحساء]

اخواني هذه تلجمهم في مسألة اكثار ابو هريره رضي الله عنه من التحديث ، وهذه منقبه ، لكن الروافض قومآ اعماهم الله .. فهذا امامهم في يومآ واحد يحدث ب 30 الف .. بينما عبدالرحمن ابن صخر الدوسي ..لم ينفرد الا با احاديث بالعشرات ، ..واتحدى اي رافضي ان يثبت عكس ذلك الباقي مكررات في الكتب التسعه او روى غيره نفس روايته او روى عنه ولم ينفرد الا بالقليل ..

وهذا معصومهم قد عاش بعد تحديثه ب 30 الف حديث >


محمد الباقر

( ولد سنة

57 هـ توفي سنة 114 هـ
حدث سنة 67 هـ وعمره 10 سنوات الى 114 = 33 + 14 = 47 سنه وهو شغال ليل نهار حديث ورى حديث .. كم روى ؟ .. ولانقلل من قدره ولكن
قليلآ من العقل ياروافض

هديه لهم .. زوجته هي .. أم فروة

بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر بن أبي قحافة ،، أم جعفر الصادق .. ،.،

[ابو ايات منهاج السنة]

اقتباس: اخواني هذه تلجمهم في مسألة اكثار ابو هريره رضي الله عنه من التحديث ، وهذه منقبه ،

صحيح بارك الله فيكم

[خالد ایرانی]

کثیراً نسمع من الشیعة بانّ غضب فاطمة رضی الله عنها عن سیدنا علی رضی الله روایة ضعیفة،باطلة و مکذوبة.مثلاً هذه الروایة فی کتاب علل الشرائع ص163 .
لکن المجلسی صحح هذه الروایة فی جلاء العیون بالغة الفارسیة و یقول بسند معتبر.
هذه عبارة للمجلسی فی تصحیح الروایة بلسان الفارسیة:

در كتاب علل الشرايع و بشاره المصطفي و مناقب به سندهاي معتبر از ابو ذر و ابن عباس روايت كرده‌اند كه: چون جعفر طيار در حبشه بود، براي او كنيزي به هديه فرستادند و قيمت او چهار هزار درهم بود، چون جعفر به مدينه آمد آن كنيزك را براي برادر خود امير المومنين عليه السلام به هديه فرستاد، و آن كنيزك خدمت آن حضرت را مي‌كرد، روزي حضرت فاطمه عليها السلام به خانه در آمد ديد سر علي عليه السلام در دامن آن كنيزك است، چون آن حالت را ملاحظه نمود متغير گرديد پرسيد...
امّا المجلسی لم یرد صحة هذه الروایة بعد نقلها و لکن یقول:
یقول المولف:هذه المعارضات بین کانت علی حسب الظاهر لکن مشمول علی مصالح غیر متناهیة حتی ظهر لنا جلالتهم (أهل البیت).
هذه النتیجة بلسان الفارسیة:

مولف گويد: در كارهاي بزرگان دين و مقربان درگاه رب العالمين تفكر نمي‌بايد نمود، و هر چه از ايشان رسيد در مقام تسليم و انقياد مي‌بايد بود، بسا باشد كه اين معارضه‌ها به حسب ظاهر قسمي نمايد، و در واقع مشتمل بر مصلحتهاي نامتناهي باشد و مي‌تواند بود كه براي آن باشد كه جلالت ايشان بر ديگران ظاهر مي‌گردد.

هذا الرابط للجلاء العیون بالفارسیة:

http://majlesi.net/elements/dlibrary/?part=ready&action=study&pagenum=15&id=674


امّا احنا نسال الان:
لیش الشیعة یرد صحة هذه الروایة؟