قصة إكتشاف قبر الحسين العجيبة وسر تفوق الرافضة على الكلاب في حاسة الشم !!

[مهذب]

هل هناك عاقل بعد اليوم يمكن أن يصدق بوجود قبر الحسين بعد أن يشاهد هذا المقطع .. ؟!!

[فاطمه الاحساء]

اضحك الله سنك .. كلب بوليسي مكتشف القبر لكن هذه المره على شكل انسان موالي ،‘ > ،، أكتشف ماتعجز عنه ادوات التطور في القرن الحادي والعشرين > اعتقد لو كان حي الان ويع ـمل في الجمارك لم تمر مخدرات ولاهم يحزنون > أكتشف المعصوم المدفون فكيف لايكتشف الهروين القادم من قم ،‘

أخ لو كان حي الان < كان اكتشف لهم ابن نرجس وخلصنا من حكاية الف ليله وليله " وانقذ المسكين الهارب من الشرطي العباسي الذي يتلوى من الجوع في جبال رضوى ، وقيل في السرداب ، وقيل في مثلث برمودا ، وقيل في المريخ ، وقيل في اليمن ، وقيل في ام القرى ، ><

قالوا: في طيبة، ثم قالوا: في جبل رضوة بالروحاء، قالوا: هو في ذي طوى بمكة، وقالوا: هو في سامراء. حتى قيل:
ليت شعري استقرت بك النوى،،، بل أي أرض تقلّك أو ثرى
أبرضوة أم بغيرها أم بذي طوى،،،، أم في اليمن بوادي شمروخ أم في الجزيرة الخضرا > شيعي مخه ظرب من كثر الروايات الشيعيه المتعارضه في مكان اختباء المهدي المكذوب فانشد هذه الابيات "

تل ابيب خيار جميل *^

اماكن متعدده >< مثل اسماء امه = 8 اسماء "‘ احسنها خمط ..

[محمد السباعى]

شر البلية ما يضحك

[فاطمه الاحساء]

الحمد لله قاطع السدره لم ترد حتى بالاحاديث الموضوعه ولكن هذا الاحمق لايفقه ..

ولكن عادة الروافض يطبقون التعميم على تخصيص مالم يثبت له تخصيص " وهم ـأجهل الخلائق في مايراد بالحديث "


ورد النهي عن قطع شجر السدر في أحاديث فيها كلام من حيث إسنادها ، وصححها بعض أهل العلم ، والصحيح في النهي – بعد ثبوته - أنه خاص بأمرين : قطع الشجر الذي يتخذ للظل ، أو قطع شجر السدر في حدود الحرم ، وأما ما عداهما مما يزرعه الإنسان في بيته أو بستانه فلا حرج عليه من قطعه .

قال ابن القيم – تحت فصل " كليات في الموضوعات " - :

ومن هذا : أحاديث مدح العزوبة ، كلها باطلة ، ومن ذلك : أحاديث النهي عن قطع السدر ، قال العقيلي : لا يصح في قطع السدر شيء ، وقال أحمد : ليس فيه حديث صحيح .

" المنار المنيف " ( ص 117 ، 118 ) .

لكن الشيخ الألباني حسَّن بعض أحاديث النهي ، ومنها :

أ. عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الذين يقطعون السدر يصبون في النار على رءوسهم صبّاً " .



"" السدر وليست السدره وشتان بين اللفضين " فالتعميم والجمع غير التخصيص والمفرد .. سدره غير سدر ..

اذا لاخاصية بقبر الحسين بها هذا اذا ثبت ان هنالك سدره في كربلاء ،

رواه البيهقي ( 6 / 140 ) .

وحسَّنه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 1696 ) .

ب. عن معاوية بن حيدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " قاطع السدر يصوب الله رأسه في النار " . رواه البيهقي ( 6 / 141 ) .

وحسَّنه الشيخ الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 615 ) .

وقال – تحت الحديث السابق - :

تأوله أبو داود بقوله " هذا الحديث مختصر ، يعني : " من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهائم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها : صوب الله رأسه في النار " .

وذهب الطحاوي إلى أنه منسوخ ، واحتج بأن عروة بن الزبير – وهو أحد رواة الحديث – قد ورد عنه أنه قطع السدر ...

قلت : وأولى من ذلك كله عندي أن الحديث محمول على قطع سدر الحرم ، كما أفادته زيادة الطبراني في حديث عبد الله بن حبشي – والزيادة هي " يعني : من سدر الحرم " - ، وبذلك يزول الإشكال ، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .

ثم رأيت السيوطي قد سبقني إلى هذا الحمل في رسالته " رفع الحذر عن قطع السدر " ( ص 212 ج 2 " الحاوي للفتاوي " ) ، فليراجعها من شاء ؛ فإنه سيجد فيها للحديث طرقاً أخرى ، وإن كان لم يحرر القول فيها كما هي عادته غالباً .
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
والخلاصة : أن أحاديث النهي عن قطع السدر إما أحاديث ضعيفة لا تصحُّ ، وإما أنها حسنة ، وتحمل على أحد معنيين :

الأول : قطع السدر الذي يستظل به الناس عبثاً من غير حاجة ولا مصلحة .

الثاني : قطع شجر السدر الذي يكون في الحرم ، وعلى هذا لا حرج عليك في قطع هذه الشجرة التي زرعتها ما لم تكن زرعتها في طريق ليستظل بها الناس .



ثم ان الشجره التي قطعت هي شجره جعلوها جهال الرافضه مزار يطوفون حولها ، ويتبركون بها ، اخترعوها من بنات افكار شياطينهم ، بدون دليل فا اقاموها مزار .. فتنبه الناس لذلك وابلغوا الخليفة بذلك ، فقطعها من باب سد ذرائع الشرك ، ولم يعلم ان للحسين قبرآ معروف رضي الله عنه ، صحيح ان الجسد في العراق لكن لايعلم مكانه ٌ تحديدا ، الا مافي رؤؤس مشركي العرب ، الباحثين عن كل قبرآ وهمي ليعبدوه ويحجون اليه .. وهذا مشهور ففي نجد قبل 200 سنه كانت هناك شجره في اليمامه وقطعت لان بعض الجهال يتبركون بها .. وسد الذرائع قاعده معروفه ..

وهنا اتسأل :
اذا التمسح بتراب القبر للحسين يشفي من الامراض لماذا لم يتعالج السيستاني به وذهب للخارج للعلاج ولماذا عبد العزيز الحكيم لم يتمسح به لشفائه من السرطان وفضل العلاج في مستشفى بايران !!


حمق الروافض لاينتهي