الخطاب من علي الى عمر

[حراس العقيده]

"مناصحة امير المؤمنين علي ابن ابي طالب لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب "
لمّا شاوره عمر بالذهاب بنفسه لغزو الروم منعه علي من ذلك وقال « أنت حصن العرب ومرجعهم ورِدءٌ للناس ومثابة للمسلمين.. إن الأعاجم إن ينظروا إليك غداً يقولوا، هذا أصل العرب فإذا قطعتموه استرحتم. فأطاعه عمر ولم يخرج لغزوهم »
(نهج البلاغة 2: 18 و 2: 30).

وبدوري انا راح اترجم لكم عسى يفهمني الاعاجم ههه

تاريخياً
الروم تطاولوا على أسيادهم المسلمين
عمر بن الخطاب أمير المؤمنين وقائد من قادة آلوية الرسول صلى الله عليه واله وسلم يرغب في تأديب الروم
علي بن ابي طالب وزير المسلمين ينصح صهره وخليله عمر قائلاً ان الاعاجم ان ينظروا اليك غداً يقولوا هذا أصل العرب
لذلك كان حلم كل اعجمي صليبياً كان .. او يهودياً او فارسياً أن يتخلص من عمر بن الخطاب أصل العرب كما يصفه الكرار ومرجعهم فأذا قطعتموه استرحتم أي بختصار شديد ان قتل عمر بن الخطاب استراح الاعجمي
فسمع عمر بن الخطاب زوج ام كلثوم عليها السلام كلام حبيبه علي بن ابي طالب واطاعه

اقسم بالله العظيم الاعاجم لي تسمع في كلامي وترى موضوعي هذا وانا أقرأ في هذه الرواية بتحديد
لم استطع ان اضع علي في مرتبة التقية تلك لم استطع ان اجعل المعصوم الذي بيده الولاية التكوينية وقسيم الجنة والنار و العليم بذات الصدور و ... و ... ان يهدي لمن هو مفروض يكون عدوه نصيحة مثل هذه وكأن علي يخاف على عمر بن الخطاب .
آي حب هو هذا ان لم يكن الحب في الله ،، الحب الذي لا تعكره مصلحة دنيوية مثل ما يعتقده البعض كراسي ومناصب ! وسلطة

هذا هو عمر أصل العرب ومرجعهم .. مرعب الاعاجم أينما وجدوا

[التميمي البحريني]

جاري النشر

[حراس العقيده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التميمي البحريني     جاري النشر

الله يسلمك وربي ما يحرمنا من طلتك
وانا بدوري اركز على الرواية للرد مسبقاً على اي استفسار او سؤال شيعي دون الخروج من الموضوع

احتمالات الروافض في رد على روايتهم وتكذيبها من كتبهم !
1* المعصوم علي عليه السلام كان يقوم بعمل التقية ضد أمير المؤمنون عمر سلام الله عليه
2* تفسير نهج البلاغة الشيعي بما هو موجود في كتاب تاريخ الطبري السني وهذا ما اجده انا اعجب من حجة التقية هه
3* المراوغة بحتمال ان الامام علي عليه السلام العليم بذات الصدور كان ينظر لمصلحة المسلمين مثل ما فسرها المعمم علي الكوراني

[أبو فراس السليماني]

اللهم ارضَ عن صحابة النبي الكريم أجمعين

[حراس العقيده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فراس السليماني     اللهم ارضَ عن صحابة النبي الكريم أجمعين

آاامين متابعة لسياق الكلام السابق
يعسوب المؤمنون علي يخاطب امير المؤمنون عمر بن الخطاب بـ
« أنت حصن العرب ومرجعهم ورِدءٌ للناس ومثابة للمسلمين.. إن الأعاجم إن ينظروا إليك غداً يقولوا، هذا أصل العرب فإذا قطعتموه استرحتم. فأطاعه عمر ولم يخرج لغزوهم »
(نهج البلاغة 2: 18 و 2: 30).

لو افترضنا اول احتمال لأسقاط هذه الرواية وهذا القول بـ
ان علي عليه السلام كان يتقي عمر بن الخطاب وقتها بمجاملته وقول كل هذا الكلام الكبير فيه
*انت حصن العرب
*مرجع العرب
*رداء للناس
*مثابة للمسلمين

واضف
*إن الأعاجم إن ينظروا إليك غداً يقولوا
*هذا أصل العرب
*فإذا قطعتموه استرحتم

عقلاً ترفض اسقاط الرواية بحجة انها تقية
لانه اي عاقل يدرك ان التقية رخصة للمسلمين وقت الشدة كما حدث للصحابي عمار بن ياسر
فأين وجه الشدة على علي بن ابي طالب سلام الله عليه في قوله كل هذا الكلام لمن يفترض به ان يكون عدوه !

[adnan1970]

بارك الله فيك

[لبيد]

لقد قرأت بعض ردود الشيعة على هذا الموضوع في منتدى يا حسين

فوجدتهم يصرفون الكلام على المسار الذي يشتهون ولو كان هذا التصريف واهناً سخيفاً لا يمكن أن يُقبل به

فمنهم من يقول ، أن علياً كان يلاعب عمر بمثل هذا الكلام ، كما يلاعب الأب صغيره ،

ومنهم من يقول أن هذه تقية ، وآخرون يقولون هذه الحقائق لا تعد فضائل لعمر

ولا أدري كيف يسترضون مثل هذا الهراء ويستمرئونه

لذا يصعب رؤية الحق لمن لا يوجد عنده استعداد لتقبله

[حراس العقيده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيد     لقد قرأت بعض ردود الشيعة على هذا الموضوع في منتدى يا حسين

لأنني ان صاحب الموضوع وتم تجميد حسابي اكثر من مرة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيد     فوجدتهم يصرفون الكلام على المسار الذي يشتهون ولو كان هذا التصريف واهناً سخيفاً لا يمكن أن يُقبل به فمنهم من يقول ، أن علياً كان يلاعب عمر بمثل هذا الكلام ، كما يلاعب الأب صغيره ،

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيد     ومنهم من يقول أن هذه تقية ، وآخرون يقولون هذه الحقائق لا تعد فضائل لعمر

وهذا ما لا افهمه صراحتاً كل ما اضع لهم موضوع جديد فيه سؤال محدد

يكون في الرد تشتيت تقية ،، و هـا بيية ،، شاب الامر ،، ومرة كسوف وخسوف وقمر اصطناعي وخزعبلات تهرب .. لماذا لا يعطونا الجواب على قدر السؤال ؟ أحسنهم حالاً يقوم بنسخ واللصق بدون تفكير

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيد     لذا يصعب رؤية الحق لمن لا يوجد عنده استعداد لتقبله

لماذا يكره الشيعة عمر بن الخطاب شاهد هذا
https://www.youtube.com/watch?v=bGkikWpXmmg
كم يضحكني هذا المعمم صدق الشيعة في هذا
صعبببببببببببه صعببببببببة مو سهللللللللللللللة بموت على اللهجة العراقية هههههه

[hosyn]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حراس العقيده     والله معك حق تفضل ايها الفاضل الى موضوعي الخطاب من علي الى عمر :d فما زال الامل قائم لترزق الشيعة بعضا من الانصاف والبصيرة ..!! والله المستعان ..!!

إن رأیت مني عدم الانصاف فذکرني موضعه بالدقة یا أخي العزیز، فاني أرجع عنه و أعتذر إن شاء الله تعالی.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حراس العقيده     "مناصحة امير المؤمنين علي ابن ابي طالب لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب " لمّا شاوره عمر بالذهاب بنفسه لغزو الروم منعه علي من ذلك وقال « أنت حصن العرب ومرجعهم ورِدءٌ للناس ومثابة للمسلمين.. إن الأعاجم إن ينظروا إليك غداً يقولوا، هذا أصل العرب فإذا قطعتموه استرحتم. فأطاعه عمر ولم يخرج لغزوهم » (نهج البلاغة 2: 18 و 2: 30).

ینبغي أن نلفت أنظارنا الی امرین في جهتین مختلفتین:

۱- هل معنی قوله (ع) انت حصن العرب، اي انت کعمر حصن و مثابة للمسلمین او انت کخلیفة المسلمین حصن لهم؟ و بعبارة واضحة ألم یکن فرق بین عمر کشخص و بین عمر کشخصیّة؟ ان الشخصیة تمثّل الاسلام لا نفس الشخص، و هذا واضح.



۲- هل یخالف نصیحة عليّ (ع) عمل النبي (ص)؟!! هذا النبيّ الأکرم قد وفد الی غزو الروم في غزوة تبوك، و هی جیش العسرة المعروفة، و الحال ان ظاهر کلام امیر الؤمنین (ع) صادق علی عمل النبی (ص)!!!! : یا رسول الله (ص) أنت حصن الاسلام و العرب ومرجعهم ورِدءٌ للناس ومثابة للمسلمين.. إن الروم و الأعاجم إن ينظروا إليك غداً يقولوا، هذا أصل الاسلام و العرب فإذا قطعتموه استرحتم!!

و لذا تقول الشیعة قد ناصح الامام (ع) عمر بکلام ظاهره امر و المقصود منه امر آخر یذکر في محله.
.

[الفرزدق 99]

سبحان الله مغير الاحوال ولا يتغير

في موضوعي ( هل يجوز هدم العقيدة بواسطة الروايات الضعيفة ) كانت جميع ردود الاخوة المخالفين كالاتي :

( أن دين الشيعة ليس فيه كتب صحيحه )

فاما ان تقبلوا كتب الشيعة حجة نحاوركم بها واما هي ضعيفة لا تصلح للحوار

اخي كاتب الموضوع

هل تقبل ان يكون الحكم بيننا في هذه القضية ( صحيح مسلم الذي هو صحيح عندك ) أم نهج البلاغة الذي تسربت اليه روايات لا علاقة لها بالامام علي بن ابي طالب

انتظر جوابك