مركز العترة لطاهرة يجوز شرب أبوال الإبل للإستشفاء

[أبو حاتم الرازي]

الجواب على سؤالكم الأول: ورد في أخبار أئمتنا الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين الحكم بطهارة أبوال الإبل وكل حيوان مأكول اللحم، ولكن يحرم شرب أبوال البقر والغنم والماعز وغيرها من الحيوانات المأكولة اللحم في الحالات العادية غير الطبية إلا أبوال الإبل فقد جاءت الرخصة بجواز شربه للطبابة فقط، فقد جاء في الصحيح عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ،عن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام ( في حديث ) قال : سأل عن بول البقر يشربه الرجل ؟ قال : إن كان محتاجا إليه يتداوى به يشربه ، وكذلك بول الإبل والغنم ".
والأخبار في جواز شرب بول الإبل للإستشفاء كثيرة، وكذلك أبوال البقر والغنم للطبابة فإنه جائز، ولا عبرة بما ادعاه المخالفون ، والله تعالى هو الموفق للصواب.

http://www.aletra.org/subject.php?id=784

[قناة درع الاسلام]

اني استعجب على مراهقي الشيعه الجهله يستزئون باهل السنه وهم جائز شرب ابوال الابل ووووووووووووووووووووووغيرها


قال زعيم الحوزه واستاذها ابو القاسم الخوئي :

انه لابد من تقييدهما بمفهوم موثقة عمار المتقدمه
الهامش (1) عن عمار بن موسى عن ابي عبدالله ع قال سئل عن بـــول الــبــقــر يشربه الرجل قال ع :
ان كان محتاجا اليه يتداوى به يـشـربــه . موثقه
وحينئذ فيختص جواز شربها بالتداوي فقط على ان رواية الجعفري ليست بصدد بيان الجواز التكليفي بل هي مسوقه الى بيان الوجهه الطبيه وان أبوال الابل مما يتداوى بها الناس
المصدر :
مصباح الفقاهه جج1 ص71 الى 73


قال الخوئي ايظا :

من قال بجواز شرب ابوال ما يؤكل لحمه من ابوال ابقر او ابوال الابل
من القدماء : ابن جنيد والسيد المرتضى
ومن المتأخرين : ابن ادريس والمحقق في النافع والفاضل الآبي والسبزواري
المصدر :
مصباح الفقاهه للخوئي ج1 ص71



ــ

قال سمعت ابا الحسن ع يقول :

ابــوال الابل خير من البانها ويجعل الله الشفاء في البانها
المصادر :
الكافي ج6 ص338
تهذيب ج9 ص100
وسائل الشيعه ج25 ص114


ويوجد الكثير من المصادر حول هذا الموضوع
ـــ

بارك الله فيك اخي ابو حاتم الرازي

[أبو حاتم الرازي]

جزاك الله خيرا اخي قناة درع الاسلام