بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
من خسران الشيعه الاثني عشريه وافلاسهم لأنهم قوم بهت يفترون على من خالفهم
حتى لو بالكذب فالذي يفتري على الله ورسوله واله واصحابه لا يتورع في الافتراء على المسلمين وكيف وكتبهم طافحه في الكذب على مصادر اهل السنه وعلمائهم وكتبهم
افتراء الشيعه في هذه الايام في شبهه سخيفه جدا لم نسمعها الا عن طريق الشيعه من خلال الاتهام والكذب
وهي شبهة وجود وتصحيح حديث في كتب الروايات الا وهو حديث (رأيت ربي على صورة شاب امرد) الخ
والحديث ضعفه جمله من العلماء وصححه جمله من كبار العلماء على شرط انه رؤية منام لا على الحقيقه وليس من احاديث الصفات التي يختص بها الله سبحانه وتعالى
فمن اوله من العلماء الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله المتوفي561
اذ يقول :
ولعل المراد من قول النبي صلى الله عليه واله وسلم :
( رأيت ربي على صورة شاب أمرد )(1) هو طفل المعاني ويتجلى الرب في هذه الصورة في مرآة الروح بلا واسطة بين المتجلي و المتحلى له وإلا فالحق منزه عن الصورة والمادة وخواص الأجسام فالصورة مرأة المرئي غير المرأة و الرائي فافهم فإنه لب السر وهذا في عالم الصفات ......الخ
يقول المحقق والمعلق احمد فريد المزيدي :
في الهامش رقم (1)
قلت والحديث لا يحتمل الا رؤية المناهيه لا على الحقيقه ونسلم بأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه وجاز الرؤيه للمؤمنين في الاخره ولا ينكر ذلك الا معتزلي
وعز الله عن الشبيه والمثليه .
المصدر :
سر الاسرار ومظهر الانوار فيما يحتاج اليه الابرار ص32 طـ دار الكتب العلميه بيروت
وقال الامام السيوطي :
وهذا الحديث ان حمل على الرؤيه مــنـام فلا أشكال وان حمل على اليقظه
فقد سئل عنه استاذنا العلامه كمال الدين بن الهمام فأجاب :
بأن هذا حجاب الصوره
وقال ابن عدي فهذا انكر ما أتي به حماد بن سلمه وهذه رؤيه مــنـــام ان صــحــت
المصدر
اللالئ المصنوعه في الاحاديث الموضوعه ج1 ص34
اما من الشيعه من اكابر علمائهم من روى الحديث هو شيخ الكليني واحد اكابر رواة الشيعه المدعو: علي بن ابراهيم القمي حيث قال :
وامـــا الـــرد عــلــى مـن انـكــر الـرؤيـه
فقوله(ما كذب الفؤاد ما رأى)
حدثني ابي عن احمد بن بن محمد بن ابي نصر عن الرضا قال : يا احمد ما الخلاف بينكم وبين اصحاب هشام بن الحكم في التوحيد
قال : جعلت فداك قلنا نحن بالصـوره للحديث الذي روي ان رسول الله رأى ربه على صورة شاب ....
فقال ع : يا احمد ان رسول الله لما اسري به الى السماء وبلغ عند سدرة المنتهى خرق له من الحجب ما شاء الله ان يرى واردتم انتم التشبيه دع هذا يا احمد لا ينفتح عليك هذا امر عظيم
تفسير القمي ج1 ص20
علم اليقين للفيض الكاشاني ج1 ص73
تفسير نور الثقلين ج3 ص130
بحار الانوار ج3 ص307
مجمع البحرين للطريحي ج2 ص116
قال المجلسي :
بيان:
بالنفي أي نفي الصورة مع القول بالجسم، والمراد بالحجب أما الحجب المعنوية وبالرؤية الرؤية القلبية، أو الحجب الصورية، فالمراد بنور العظمة آثار عظمته برؤية عجائب خلقه.
المصدر
بحار الانوار ج3 ص307
ومنهم العلامه الاصولي محمد باقر الشيرازي الذي أول الحديث الى رؤية منام
اليكم الوثيقه :
28-01-14, 10:56 PM
العرض العادي
