لقب ( الوهابية )..يكون في اسم من أسماء الله ( قدح.)...وبالمقابل ( شرف لنا ومدح)

[خالد أهل السنة]

[ALIGN=CENTER]الحمد لله رب العالمين
أين يفر الروافض وأهل الأهواء
من مستلزمات تسمية أهل السنة
( بالوهابية )
إن ( الوهاب ) اسم من أسماء الله الحسنى
لا يجوز أن يشتق منه اسم لفرقة
و لايستعمل على وجه التشنيع والتحقير
ومعلوم أن محمد بن عبد الوهاب لم يقل ( أنا الوهاب)
وإنما كان اسمه محمد بن عبد الوهاب
فكما لايجوزأن يشتق من اسم عبد الرحمن اسم لفرقة تسمى ( الرحمانيون)
أويشتق من اسم عبد الغفور اسم لفرقة تسمى ( الغفوريون)
لأن ( الرحمن ) و( الغفور) اسمان من أسماء الله الحسنى
وإلا كان ذلك إلحاداً في أسماء الله
ولوقالوا بدلاً من ذلك ( النجديون ) أو ( التيميون )
لكان أسلم لهم من اشتقاق اسم لفرقة باسم من أسماء الله تعالى وهو ( الوهاب)

ويستلزم هذا بالمقابل مدح لنا وشرف
لأنكم نسبتمونا إلى الله الوهاب فقلتم ( وهابيون) نسبة إلى الله الوهاب
فأعطيتمونا شرفاً عظيماً[/ALIGN]

[فهد السنة]

[ALIGN=CENTER]بارك الله فيك أخى خالد اهل السنة [/ALIGN]

[خالد أهل السنة]

[ALIGN=CENTER]أخي الفاضل / Fahad19 وفيك بارك[/ALIGN]

[المنهج]

بورك فيك...

مع أننا ننكر هذه التسمية!!!

وهذا خطأ تأريخي أراد إيقاعه أعداء الدعوة السنية من الكفرة والملاحدة وتبعهم من جهل هذا!!بل حتى بعض أهل السنة أخذوا يردون بهذا الأسم..
وهي الوهابية لفرقة -لعلي إن لم أهم- فرقة أباضية كانت بالمغرب وقضي عليها..

وعلى العموم لو صح الاشتقاق من الأسم لسميت المحمدية...
بورك فيك..

وبعينهم عود وهابية أو محمدية أو سنية ...

[حفيد الحسين]

اقتباس: كاتب الرسالة الأصلية : المنهج بورك فيك... مع أننا ننكر هذه التسمية!!! وهذا خطأ تأريخي أراد إيقاعه أعداء الدعوة السنية من الكفرة والملاحدة وتبعهم من جهل هذا!!بل حتى بعض أهل السنة أخذوا يردون بهذا الأسم.. وهي الوهابية لفرقة -لعلي إن لم أهم- فرقة أباضية كانت بالمغرب وقضي عليها.. وعلى العموم لو صح الاشتقاق من الأسم لسميت المحمدية... بورك فيك.. وبعينهم عود وهابية أو محمدية أو سنية ...

[عمرالاندلسي]

جزاك الله خير وبارك الله فيك ..
ونفع بك الديـــن .



اخوك
عمر الاندلسي

[مبغض الروافض]

عبثاً تحاول مع أصحاب الرؤوس الفارغة
فهم صم بكم عمي لا يفقهون

لكن جزاك الله خير على المحاولة

[الموحد 2]

[ALIGN=CENTER] محمّدية - وهابية - سنية - سلفية . . . إلخ .

لا تهم المسميات ، نحن لا ندعوا إلى مسميات ، ولكننا ندعوا إلى دين وتشريع وإسلام وعقيدة وتوحيد ، فلننظر في الصحيح منه والخطأ .

( قالوا ) بأن بعض من أثنى على دعوة الإمام المجدد تراجع عن ثناءه على هذه الدعوة وأهلها !!

ولكننا ( نقول ) هل تراجع عن الثناء على مبدأ هذه الدعوة وما قامت عليه ؟؟!!

هنا المحك والأساس ، ولا مشاحة في الإصطلاح .

بارك الله فيك أخي خالد أهل السنة ، ونحن نترك الروافض من الآن إلى غاية عشرين سنة ليثبتوا لنا صحة ما أدعوه وأدعاه قبلهم الدجالون حول هذه الدعوة المباركة . [/ALIGN]

[مسلم(2)]

كلما قرأت موضوعا أو ردا إذا بالكاتب يضيف إلى موضوعه هذه الايات التي يقول فيها: الدليل على عدالة الصحابة.
أولا، في مثل هذه الأمور، لا اقول لا يجوز التعميم، بل ولا يصح أيضا، فأي صحابة انتم بصددهم؟
ثانيا، يمكن للرب أن يرضا أو يسخط على من يشاء في أي وقت شاء، فمالمشكلة في أنه رضي عنهم ثم غضب؟ يا ناس فكروا، فإذا كان رضوان الله لا يعقبه غضب، فلنذهب غدا إلى مكة ونعتمر‘ فيرضى الرب عنا، ثم نعود ونواصل أخطاءنا وشتمنا لبعض. هل هذا هو فهمكم للإسلام؟
و إذا كان هذا الرضا ثابت لا يتزعزع، فما فائدة أمور مثل التوبة وعدم اليئس من رحمة الله؟
لا يصح هذا ياناس، فقد وهبنا الله العقل لنفكر به، ولعل هذا مشكلة العرب في هذا الزمن.
و ثالثا وأخيرا، كون الله راض أو غير راض عن الصحابة يصب في مصلحة من في مثل هذا الوقت؟ هل الرد على هذا السؤال يحمل مجدا للإسلام أو سلاحا يخرجه من البلاوي التي تتراكم عليه؟ هل الرد على هذا السؤال سيدحض ويدمر أعداء الاسلام؟
نصيحة: وفروا طاقاتكم وسخروها فيما ينفع الأمة بدل هذه المشاكلات التي لا تقدم ولا تؤخر.

[ALIGN=CENTER]لماذا أنت مقهور من توقيع الأخ الفاضل / أوزبكستاني
الذي ذكر فيه أدلة عدالة الصحابة
عليك أن تترك القرآن الذي نقله لنا الصحابة أو تطيع الله في عدالتهم

ثم أين تعليقك على هذا الموضوع...؟
مشرف الحوار الاسلامي
خالد اهل السنة[/ALIGN]

[حفيد ألأنصار]

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير ,,,,