الامام يأمر الموالين ان يسبوة على المنابر

[أبو حاتم الرازي]

قال عليّ (ع) لحجر البدري : يا حِجر!.. كيف بك إذا أُوقفت على منبر صنعاء ،وأُمرتَ بسبي والبراءة مني ؟ ..
فقلت : أعوذ بالله من ذلك ، قال : والله إنه كائن فإذا كان ذلك فسبّني ولا تبرّأ مني ، فإنه من تبرأ مني في الدنيا برئتُ منه في الآخرة .. قال طاوس :
فأخذه الحجاج على أن يسبّ عليّا ، فصعد المنبر وقال : يا أيها الناس!.. إن أميركم هذا أمرني أن ألعن عليّا ، ألا فالعنوه لعنه الله . ص 317
المصدر: المناقب 1/426
http://www.alseraj.net/3/index2.shtml?31&40&33&1&12

[خالد المخضبي]

صيد ثمين جزاك الله خيرا

[شهد الشام]

الله المستعان يسبون علي رضي الله عنه !!
جزاكم الله خيرا

[أبو حاتم الرازي]

جزاكم الله خيرا على مروركم الطيب

[نحن الشيعه ياروافض]

سب علي ولاتسب الخميني

[ابحث تجد]

سيكون ردهم أن الإمام يأمره بالتقيّة ، كما حدث من أمر النبي لعمّار .

و هذا التعليل لا يستقيم مع مدلول الرواية .

و إلا كيف يجوز له السب تقيةً و لا يجوز له التبرّي تقيّة ؟!!

إذا كان الكفر بالله و هو أشد من لفظ التبرّي تجوز به التقيّة ، فلماذا لا تجوز التقيّة هنا ؟

فقول من قال أنها تقيّة مردود بهذا الوجه .

..

و يبقى الوجه الآخر و هو : أن علياً رضي الله عنه يُخبر عن أمرٍ كائنٍ في المستقبل .

و قوله " فسبّني و لا تتبرأ مني " يُحمل على أسلوب تصغير العظائم أمام بعضها البعض ، كقول أحدهم دخّن و لا تحشش ، ليس إقراراً منه بالتدخين و إنما تصغيراً له أمام الحشيش .

و المعنى : إن كنت تريد النيل مني فقل ما شئت و لكن لا تتبرأ ، لأن عاقبة التبرّي أني سأتبرأ منك يوم القيامة .

و من أبجديات التشيّع : أن علياً هو قسيم الجنة و النار ، فسيكون مأوى المتبري منه النار لا محالة .

فإن عُلم ذلك : عُلم أن سب الإمام و إن كان ذنباً عظيماً ، إلا أنه لا يُخرج من الملة .

فنقول : أن تكفير الرافضة لمعاوية و بعض خلفاء بنو أمية بسبب سبّهم لعلي ، تكفير باطل و غير صحيح .

أما قول حجر فإن ظاهره يُحمل على محملين : إما أنه يقصد بهذا اللعن الحجاج ، أو يقصد به علي .

و مدلول الرواية كما بيّنا سابقاً : يدل على أنه يقصد بهذا اللعن علياً رضي الله عنه .

و يُستفاد من هذه الرواية أيضاً : أن اللعن يعتبر سباً .

و ليس كما تقول الرافضه أن اللعن يختلف عن السب .

هذا ما يُستفاد من الرواية بِغَض النظر عن صحتها أو ضعفها .

و الله أعلى و أعلم .

[أبو حاتم الرازي]

ابحث جيد..... بارك الله فيك اخي الفاضل تفسير جيد ومنطقي جدا

[ابن الخطاب]

فعلاً شي محير

أستخدم التقية وسبني

ولا تستخدم التقية وتتبرأ مني




!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[أبو حاتم الرازي]

اين ضيوفنا الشيعة