التنوير الشيعي ضد السلفية فقط !...منقول

[خالد ابو على]

بسم الله الرحمن الرحيم
عندما يشع " النور " وسط الظلمات المتراكمة ، فإنه يعين على وضوح الرؤية ، ويساهم في التخلص من كل ماهو ضار ، وعندما تخرج طليعة شباب تنويريين من الشيعة تمارس " التنوير " فإنها حتمًا ستوجهه تجاه التراث الشيعي المتراكم عبر مئات السنين ، فتُغربل تراثًا مليئًا بالأكاذيب والخرافات ، وتعبيد الناس لغير خالقهم وإلههم ، فيكون " تنويرها " - بإذن الله - بدايةً ليقظة دينية صحيحة تعيد الشيعة إلى منهج الكتاب والسنة بفهم خير القرون رضي الله عنهم الذين تنزل عليهم الوحي ، وتُحاكم ذاك التراث المتراكم على ضوئه .
ولكن المرء الذي فرح بتلك الطليعة الشبابية الشيعية سيُصاب بخيبة أمل عندما يرى تنويرها ينحرف عن مساره الصحيح ، فبدل أن يقود إلى التصفية والتصحيح كما سبق ، سيجده أصبح إما داعمًا ورافدًا لذاك التراث المتراكم ، أو مجاملاً له على أقل تقدير.
ثم تزداد الخيبة عندما يُوجه ذاك التنوير المنشود ضد دعوة الكتاب والسنة ! فيقلب حسناتها إلى سيئات ، وينسب لها كل تقصير أو تعويق لمسيرة التنوير ! بدل أن يُفيد منها في وثبته التصحيحية .

مثال ذلك :

أن يقول الأستاذ جهاد الخنيزي – هداه الله – في كتابه " السلفية والشيعة " ( ص164) : ( الشيعة يميلون للتصالح مع السلفية ، إلا أن موقف هذه هو الذي جعلهم يتطرفون في العداوة معها ) !!

ويقول ( ص196) : ( المشكلة مع السلفية هي في نظرتها السلبية لما يعتقده المسلمون سنة وشيعة في الأئمة والأولياء ) !! فبدلاً من أن يُشيد بالسلفية التي انتشلت المسلم من الخضوع لغير الله تكون عنده مجرد نظرة سلبية ! ولاحظ أنه – متذاكيًا – جعل السلفية في مقابل السنة ! ويقصد بالسنة مَن انحرف من أهلها إلى تعظيم القبور – وهم قلة ولله الحمد - ، وذلك ليُبين أن السلفية تخالف " الجميع " وليس طائفته فقط !

ويؤلف الشيعيان بدر الإبراهيم ومحمد الصادق – هداهما الله - كتابًا بعنوان " الحراك الشيعي في السعودية " ، يقولان فيه (ص301) : ( لا يمكن مثلًا تجاهل دور المؤسسة الدينية الرسمية في السعودية ذات الهوية السلفية الوهابية في خلق الأزمة الطائفية داخل البلاد ) !! فهو ينسب الأزمة للأمة ، ولا ينسبها لمن شذ وفارقها !

ونعود إلى الأستاذ جهاد الخنيزي في كتابه الآخر " الإصلاح والممانعة في المجتمع السعودي " ، فنجده يقلب الحقائق ويقول (ص130) : ( فتوى فقهاء الشيعة الأعلام من قديم الزمان إلى هذا الزمن بإسلام المسلمين مع معرفتهم بالاختلاف معهم في بعض العقائد ) ! متغافلاً أنهم كفّروا خير المسلمين بعد نبيهم صلى الله عليه وسلم ، وهم الصحابة رضي الله عنهم . ولعله يُفيد من هذا الكتاب :

http://www.alburhan.com/main/article...rticle_no=2948

ثم يجعل عدم قبول السلفية للبدع – وهو حسنة من حسناتها – عائقًا أمام التسامح ! فيقول (ص166) : ( ما يُضعف هذا الاتجاه في الواقع هو صعوبة التوافقات السياسية بين مكونات المجتمع السعودي وقوة التيار السلفي الرافض لتوسيع مفهوم العقيدة والتسامح ) ، وصدق الشاعر :

إذا محاسنيَ اللاتي أُدِلُّ بها ** عُدَّتْ ذنوباً فقل لي كيف أعتذرُ

هداهم الله ، ووفقهم لسلوك طريق " التنوير " الصحيح.

[سيوف العـز]

الواضح ان مؤلف الكتاب يحشذ رضى الرافضه باي طريقة كانت
ويربط الدين بالسياسة كيف ؟
هل يريد الروافض ان نكون مثل النصارى البروتستانت الذين يتسامحون مع اليهود مع زعمهم أن عيسى عليه السلام كذاب ودجال وأنهم قتلوه اجراء كذبه ؟
معاذ الله ان يكذب نبي مرسل
المقال الواضح منه يريد تطبيق ديانة بروتستانت جدد بين السلفيه والروافض والعائق امامهم النصوص السنية لم ينجح اي معمم رافضي في تزويرها واختراقها حتى يتطابق حال السنة معهم كحال البروتستانت مع اليهود هذا مايريده الروافض قبول اقل من القليل
هكذا التفكير الشيعي السبهائي شعور بالمظلومية كما يشعر اليهودي والنصراني بالمظلومية من الكتب السماوية التي نزلت على الانبياء عليهم السلام .........

[العز بن عبد السلام]

[خالد ابو على]

بارك الله فيكم