العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحوار مع الأباضية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-08-13, 02:36 PM   رقم المشاركة : 1
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


Question مامصير هذا الموحّد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟



س / شخص موحّد لله عابد تقي افنى اربعين سنة من عمره في عبادة الله سبحانه .. وفي يوم من الأيام وفي لحظة ضعف زلّة قدمه فوقع في كبيرة من الكبائر (زنا مثلاً ) وبعد فترة ليست ببسيطه مات دون توبه من هذه الكبيرة . فماحكمه ؟
الخيارين هما :
(1)
مخلّد في نار جهنّم مع الملاحده والمنافقين وعبدة الشيطان .
(2)
عصى الله بكبيرة .. وبذلك يكون مستحق لعقاب الله سبحانه .. فهو تحت مشيئة الله سبحانه .. اذا شاء عذّبه على قدر هذه المعصيه .. واذا شاء غفر له .
أنتظر الاجابه بإختصار .






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» كشف أكاذيب عدنان إبراهيم ومداهنته للخوارج الإباضية
»» سؤال للزميل husin تفضل مشكورا .....
»» أول فيديو مسرب للجيش اللبناني وهم يعذبون أحد أنصار الشيخ الأسير بوحشية
»» شاعره ايرانيه رفضت المتعه مع قاضي .. فأودعها السجن وقامت بحرق نفسها
»» الى منكري السنّه ... كم عدد ركعات صلاة الظهر مع الدليل ؟
 
قديم 09-08-13, 10:09 PM   رقم المشاركة : 2
تلميذ ذوالنورين
عضو فضي






تلميذ ذوالنورين غير متصل

تلميذ ذوالنورين is on a distinguished road


بارك الله فيك







 
قديم 10-08-13, 01:35 AM   رقم المشاركة : 3
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ ذوالنورين مشاهدة المشاركة
   بارك الله فيك

وفيك اخي تلميذ ذو النورين .. يرفع للاباضيه وخصوصاً (نجمة)






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل المترفّض الامازيغي .. دعوه للحوار عن ماضيك وحاضرك
»» ماأطول عمر لعضويّة فعّاله لأهل السنّة في منتديات الإباضيه ؟
»» السيسي في احتفال ليلة القدر: فيه شباب كتير ألحدو يعني مخرجوش من الإسلام!
»» هل نحن طائفيون؟ بقلم: احسان الفقيه
»» الاباضي مسعود المقبالي يعلنها صراحةً : لاأتولى علي بن ابي طالب !!
 
قديم 10-08-13, 03:03 AM   رقم المشاركة : 4
نجمة الاباضيه
عضو ذهبي






نجمة الاباضيه غير متصل

نجمة الاباضيه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم السهلي مشاهدة المشاركة
  

س / شخص موحّد لله عابد تقي افنى اربعين سنة من عمره في عبادة الله سبحانه .. وفي يوم من الأيام وفي لحظة ضعف زلّة قدمه فوقع في كبيرة من الكبائر (زنا مثلاً ) وبعد فترة ليست ببسيطه مات دون توبه من هذه الكبيرة . فماحكمه ؟
الخيارين هما :
(1)
مخلّد في نار جهنّم مع الملاحده والمنافقين وعبدة الشيطان .
(2)
عصى الله بكبيرة .. وبذلك يكون مستحق لعقاب الله سبحانه .. فهو تحت مشيئة الله سبحانه .. اذا شاء عذّبه على قدر هذه المعصيه .. واذا شاء غفر له .
أنتظر الاجابه بإختصار .

بما انها فتره ليست بسيطه فالاجابه 1 ( مع ان نقاشي الان في المواضيع متركز على الميت من المسلمين هل هو مستحق للعذاب بغض النظر هل هو مخلد ام لا ) ولكن لانك صاحب الموضوع اجبتك






من مواضيعي في المنتدى
»» الاخ باشعيب : هل الحجاج اصبح علي ؟
»» اثبات لله الصفات بدون كيف ولا تشبيه ولا تأويل
»» تخليد عصاة المسلمين في النار
»» كيف يا شيخ تقي حجة الله على المسلمين؟
»» الايه ( َلوْلاَ كِتَابٌ مِّنَ اللّهِ سَبَقَ )
 
قديم 10-08-13, 03:22 AM   رقم المشاركة : 5
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


سأتجاهل جملتك الغير واضحه (بماأنها فترة ليست بسيطه ..) واعقّب على اختيارك للاجابه رقم 1

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة الاباضيه مشاهدة المشاركة
   بما انها فتره ليست بسيطه فالاجابه 1
( مع ان نقاشي الان في المواضيع متركز على الميت من المسلمين هل هو مستحق للعذاب بغض النظر هل هو مخلد ام لا ) ولكن لانك صاحب الموضوع اجبتك


بما أنّك اخترتِ أن مصير هذا الموحّد العابد لربّه.. الخلود الابدي لأرتكابه معصيه واحده وهي الزنا ... فهذا يعني أنك تعتقدين بأن الزنا مساوي للشرك بالله , اليس كذلك ؟
قال تعالى : ((وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا))
هل هذه الآيه نزلت في الموحّدين فيكون عمل هذا الموحّد العابد هباءً منثورا بارتكابه الزنا لمرة واحده في عمره !! أم انّ هذه الايه نزلت في الكفار ؟

بإختصار : مادليلك على أن الزنا كالشرك بالله ؟






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» سـؤالان لـ الناقد ...
»» الاسماعيلية في نجران يدعمون الحوثي !!
»» حقيقة الإباضية (يوتيوب)
»» الله سبحانه تكفّل بحفظ القرآن والسنّه النبويه ..
»» أحمد الخليلي ونفاقه الإعلامي !
 
قديم 10-08-13, 07:40 AM   رقم المشاركة : 6
سما16
عضو فعال






سما16 غير متصل

سما16 is on a distinguished road


متابعة
بارك الله بك






التوقيع :
اللهم احفظنا من الفتن
ماظهر منها ومابطن
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال بسيط جداً لأفلاطون من غير فلسفة
»» يستهزئون بصلاتنا...حسبي الله العظيم
»» مطلوب منكم تعليق على هذه الصورة
»» إنها تكذب لا تصدقوها
»» الوهابية حركة منحرفة يامسلمين
 
قديم 10-08-13, 10:37 PM   رقم المشاركة : 7
إذا صح الحديث فهو مذهبي
مشترك جديد






إذا صح الحديث فهو مذهبي غير متصل

إذا صح الحديث فهو مذهبي is on a distinguished road


أعوذ بالله من هذا الزيغ! فأين رحمة الله التي سبقت عذابه؟ وأين شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم؟ وأين وعد الله للموحدين؟ وأين وأين ...، والله لئن حدث ذلك في الدنيا وكان الحكم لكم فستكونون أرحم من الله في حكمكم، عياذاً بالله من هكذا معتقد ضالٌ قنوتُ من رحمة الله سبحانه وتعالى







 
قديم 10-08-13, 10:48 PM   رقم المشاركة : 8
نجمة الاباضيه
عضو ذهبي






نجمة الاباضيه غير متصل

نجمة الاباضيه is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم ( قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )
وهذا دليل على ان المسلم بالاسم فقط لحفظ ماله وروحه ـ طبعا اذا لم يظهر الكفر او النفاق الصريح ـ لعل الله ان يهديه ويدخل دائرة الايمان، والله تعالى ينفي صفة الايمان عن اولئك الاعراب ومعروف ان منهم منافقين...


في الصحيحين عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (اجتنبوا السبع الموبقات - يعني المهلكات - قلنا: وما هن يا رسول الله؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات)

انظروا للحديث الذي فُهم بدون فلسفه وبدون لف ولا دوران لكان الاثبات بأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد جمع الشرك بالله وهو باتفاق جميع المسلمين غير مغفور له، مع السحر وقتل النفس واكل الربا واكل مال اليتيم،، فهذا حكمهم في الاخره اذا لم يتوبوا ولم يسلم المشرك

عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أي خادمه ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء ، فيجعلها الله هباء منثورا . قال ثوبان : يا رسول الله صفهم لنا ، جلهم لنا ، أن لا نكون منهم و نحن لا نعلم ، قال : أما إنهم إخوانكم ، و من جلدتكم ، و يأخذون من الليل كما تأخذون ، و لكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها )

هذا يا اخ سالم والاخوه ما تقولوا انتم انه تحت المشيئه فانظروا!!

وطبعا اكبر مثال في الايه الكريمه التي تتحدث عن اليهود الذين قالوا ان النار لن تمسهم الا قليلا لانهم شعب الله المختار!!







من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال عن المظاهره
»» بسم الله الرحمن الرحيم
»» هل اهل السنه كذلك؟
»» الشيخ ابو زرعه لو سمحت هنا موضوع عن الحسين بن علي
»» الايه ( َلوْلاَ كِتَابٌ مِّنَ اللّهِ سَبَقَ )
 
قديم 11-08-13, 12:38 AM   رقم المشاركة : 9
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم ( قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )
وهذا دليل على ان المسلم بالاسم فقط لحفظ ماله وروحه ـ طبعا اذا لم يظهر الكفر او النفاق الصريح ـ لعل الله ان يهديه ويدخل دائرة الايمان، والله تعالى ينفي صفة الايمان عن اولئك الاعراب ومعروف ان منهم منافقين...


تتلاعبين بالآيات القرآنيه وتستشهدين بها كما يحلو لكِ ... الى أن وصلك بك الأمر لهذا الحال فأصبح الموحّد العابد لربّه بمجرّد اقترافه لمعصية مرة واحده يكون منافقاً في الدرك الاسفل من النار !!
هذه الآيه نزلت في المنافقين ... فــمادليلك على أن الموحّد بمجرد ارتكابه لكبيرة يصبح من المنافقين ويخلد في نار جهنم!


اقتباس:
في الصحيحين عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (اجتنبوا السبع الموبقات - يعني المهلكات - قلنا: وما هن يا رسول الله؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات)

انظروا للحديث الذي فُهم بدون فلسفه وبدون لف ولا دوران لكان الاثبات بأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد جمع الشرك بالله وهو باتفاق جميع المسلمين غير مغفور له، مع السحر وقتل النفس واكل الربا واكل مال اليتيم،، فهذا حكمهم في الاخره اذا لم يتوبوا ولم يسلم المشرك

سبحان الله ... نفس الاستدلال تعيدينه وقد طرحته مسبقاً في موضوعك >>هنا

48 صفحه لم تقنعك .. وتعيدين نفس الحديث للبحث عن اجابه جديده !!
لن اناقشك في كونك تثبتين معتقدك قبل الاستدلال .. ولكن سأسئلك :
هل الترتيب في الحديث اعلاه يعني لكِ شيئاً ؟
أم أنه لافرق بين الشرك بالله (المذكور في بداية الحديث .. وقذف المحصنات الغافلات آخر الموبقات) ؟
اذا كابرت وقلتِ الحديث ورد بلفظ واحد (سبع موبقات مهلكات ) وهذا يعني انهن بنفس المصير والمآل ..
اقول : اذا كان الحديث كما ترين .. فلماذا استثنى الله (الشرك بالله ) بأنّه الذنب الوحيد الذي لايغفره .. ومادونه يغفره لمن يشاء ؟
هذه الجزئية طيلة تواجدك في هذا القسم تتهربين منها .. وحينما تُحاصرين تجيبين بجمله مكرره (هذه الآيه في حق التائبين ) ... وبعدها لااجد لكِ تعقيباً !!

اقتباس:
عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أي خادمه ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء ، فيجعلها الله هباء منثورا . قال ثوبان : يا رسول الله صفهم لنا ، جلهم لنا ، أن لا نكون منهم و نحن لا نعلم ، قال : أما إنهم إخوانكم ، و من جلدتكم ، و يأخذون من الليل كما تأخذون ، و لكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها )

هذا يا اخ سالم والاخوه ما تقولوا انتم انه تحت المشيئه فانظروا!!

كالعاده .. تستشهدين بالاحاديث من منظورك العقدي المسبق .. وهذا واضح للجميع من خلال استشهادك بالآيات والتلاعب بها لخدمة معتقدك المخالف للنقل والعقل والفطرة . الى ان وصل بك الأمر فـجعلتِ الزاني كالمشرك بالله!

وشرح الحديث >> هنا

اقتباس:
وطبعا اكبر مثال في الايه الكريمه التي تتحدث عن اليهود الذين قالوا ان النار لن تمسهم الا قليلا لانهم شعب الله المختار!!

* تفسير تفسير كتاب الله العزيز/ الهواري (ت القرن 3 هـ) :

{ وَقَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَةً }. قال بعض المفسّرين: قالت اليهود: لن يدخلنا الله النار إلا تحلّة القسم، عدد الأيَّام التي عبدنا فيها العجل، فإذا انقضت عنا تلك الأيام انقطع عنا العذاب والشر.

قال الله للنبي عليه السلام: { قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللهِ عَهْداً فَلَن يُخْلِفَ اللهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللهِ ِمَا لاَ تَعْلَمُونَ }. أي: إنكم لم تتخذوا عند الله عهداً وإنكم لتقولون على الله ما لا تعلمون.

وقوله: { أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللهِ عَهْداً } ، يعني التوحيد وهو مثل قوله: { أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ }






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» معاً لفضح وتعرية خفافيش الظلام في وسائل الاتصال (تويتر)+(فيس بوك)
»» الى من يقلّد المرجع السيستاني تفضّل بالدخول .. وأخصّ بالذكر احمد عراقي
»» يا إباضية : هل ستكون فاطمة رضي الله عنها زوجة الإمام علي في الجنة؟
»» حول أمّنا عائشه تساؤلات منطقيه أربكت الشيعه الإماميه
»» اعترف الرافضي (رضوان الحق) بمعتقده= القران ناقص >> فهرب أبناء مذهبه !!
 
قديم 12-08-13, 07:05 AM   رقم المشاركة : 10
التائبة لله
عضو ذهبي








التائبة لله غير متصل

التائبة لله is on a distinguished road


هذا الموحد حسب الخوارج مصيره التخليد في نار جهنم!مهما صام وصلى ووحد ربنا فهو كمصير المشرك الذي يسجد ويزني ويشرب الخمر ويقتل يوميا مستحليا تلك الافعال







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:24 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "