العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-02-13, 05:06 PM   رقم المشاركة : 1
huss9898ien
اثنا عشري






huss9898ien غير متصل

huss9898ien is on a distinguished road


قران كريم محرف عند كتب السنة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوّهم ..
قال السيوطي : أخرج ابن أبي حاتم وابن جرير وابن المنذر من طريق بسند صحيح عن سعيد بن الجبير قال قرأ النبي بمكة (والنجم) فلما بلغ ((أفرايتم اللاّت والعزى ومناة الثالثة الأخرى)) ألقى الشيطان على لسانه : ((تلك الغرانيق العُلى وإن شفاعتهم لتُرتجى)) ، فقال المشركون : ما ذكر آلهتنا بخيرٍ قبل اليوم !!! ، فسجدوا وسجد فنزلت الآية . وقصة الغرانيق مشهورة عند المفسرين والمؤرخين ، وقد استعرضها بالشرح والبيان ابن حجر العسقلاني ، وقصة الغرانيق في فتح الباري في شرح صحيح البُخاري ج8/354-355 .
وتوجد الكثير من الروايات لدى السنة والشيعة تشكك في القرآن وتتحدث عن زيادته ونقصانه وتُثير الشبهات من حوله غير أن الشيعة الإمامية يتبرأون من هذه الروايات ولا يعتمدونها سيراً مع قاعدة إخضاع الأحاديث للقرآن والعقل التي يعملون لها .
أما روايات أهل السنة والجماعة فقد وردت في كتب الصحاح عندهم خاصّةً في البُخاري ومسلم حيثُ لا سبيل لإنكارها ...
وعلى رأس هذه الروايات : يروى عن عمر قوله : كان مما أنزل الله آية النجم فقرأناها وعقلناها ووعيناها ... فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله ... والرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن .. (البُخاري ، كتاب الحدود ، باب رجم الحُبلى) .
أما الآية المزعومة فهذا نصّها : ((الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموها البتة)) .. انظر سنن ابن ماجه وموطأ مالك .
ويروى كنا نقرأ من كتاب الله : ((أن لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم)) ...
ويروى عن عائشة قولها : كان فيما أنزل من القرآن (عشر رضعات معلومات) فتوفى رسول الله وهن فيما يقرأ من القرآن . (انظر مسلم كتاب الرضاع باب التحريم بخمس رضعات) .
ويروى أن أبا موسى الأشعري قال : إنا كنا نقرأ سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فأنسيتها غير إني قد حفظت منها ((لو كان لابن آدم واديان من مالٍ لابتغى وادياً ثالثاً ولا يملأ جوف ابن آدم إلاّ التراب)) . (مسلم كتاب الزكاة) .
وكنا نقرأ سورة كنا نشبهها بإحدى المسبحات فأنسيتها غير أني حفظت منها ((يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادة في أعناقكم فتسألون عنها يوم القيامة)) .. (المرجع السابق باب لو أن لابن آدم واديين) .
ويروى عن عائشة : كانت سورة الأحزاب تُقرأ في زمن النبي مائتي آية فلما كتب عثمان المصاحف لم نقدر منها إلا ما هو الآن ! .. (انظر الاتقان في علوم القرآن للسيوطي ، باب الناسخ والمنسوخ) .
ويروى عن ابن عمر قوله : لا يقولن أحدكم قد أخذت القرآن كله وما يدريه ما كله قد ذهب منه قرآن كثير !!! ولكن ليقل قد أخذت منه ما ظهر !! . (المرجع السابق) .
ومثل هذه الروايات كثير في كتب السنن والفقه عند أهل السنة والجماعة !!! ، وهي على ما يبدو من ظاهرها توجب الكُفر على من يعتقدها ويتداولها ، وتلك الروايات ثابتة صحيحة في نظرهم لورودها في البُخاري ومُسلم وهذان الكتابان كما نعلم هما أصح الكتب بعد كتاب الله ، ولا يجوز الطعن فيها .. والحمد لله على إظهار الحق ونصر مذهب الحق ..






  رد مع اقتباس
قديم 22-02-13, 05:14 PM   رقم المشاركة : 2
huss9898ien
اثنا عشري






huss9898ien غير متصل

huss9898ien is on a distinguished road


هذا منظارة بين السنة والشيعية

http://www.youtube.com/watch?v=L-eZ8QzC6ic







  رد مع اقتباس
قديم 22-02-13, 08:27 PM   رقم المشاركة : 3
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


قبل ان تبدأ بإتهام غيرك .. وجب عليك توضيح معتقدك بهذا الخصوص ..
هل تعتقد بأن القرآن محفوظ من عند الله ؟

ثانياً : ماحكم من يعتقد بأن القرآن الذي بين ايدينا محرّف بزياده او نقصان ؟
الاجابه من الطرف السنّي : من يعتقد بأن القرآن ناقص او حصل به عبث .. فهو كافر بالاجماع
اما من الطرف الرافضي : فلم نجد اجابه منهم . فمالسبب ياترى ؟


تنبيه : من غير المعقول أن يحكم اهل السنه بالكفر على من يطعن في كتاب الله فتأتي متحمسّاً لالصاق هذه التهمه بنا .







التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» أول فيديو مسرب للجيش اللبناني وهم يعذبون أحد أنصار الشيخ الأسير بوحشية
»» صحيفة سعوديه !!! ماذا تركوا للصحف الإيرانيه والدنماركيه؟
»» المساهمه والاكتتاب : مليارات يتم جمعها في غضون ايام !!
»» موقع رافضي أتى بالطّامه الكبرى أراد انكار الزواج فطعن في الكرار والعوام مصدومين ....
»» ناقشتهم عن التحريف فأنقلب الحوار الى تخريف !!!
  رد مع اقتباس
قديم 22-02-13, 11:10 PM   رقم المشاركة : 4
huss9898ien
اثنا عشري






huss9898ien غير متصل

huss9898ien is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم السهلي مشاهدة المشاركة
   قبل ان تبدأ بإتهام غيرك .. وجب عليك توضيح معتقدك بهذا الخصوص ..
هل تعتقد بأن القرآن محفوظ من عند الله ؟

ثانياً : ماحكم من يعتقد بأن القرآن الذي بين ايدينا محرّف بزياده او نقصان ؟
الاجابه من الطرف السنّي : من يعتقد بأن القرآن ناقص او حصل به عبث .. فهو كافر بالاجماع
اما من الطرف الرافضي : فلم نجد اجابه منهم . فمالسبب ياترى ؟


تنبيه : من غير المعقول أن يحكم اهل السنه بالكفر على من يطعن في كتاب الله فتأتي متحمسّاً لالصاق هذه التهمه بنا .


الان قران موجود عند الامام المهدي (عجل الله فرجة )
اما بخصوص نحن نقول قران الذي بيدنا قران كله منزل لكن حذفة منه الايات التي
تخص اهل البيت التي صرح على ولاية علي (ع)
مثل



كود:
  الاجابه من الطرف السنّي : من يعتقد بأن القرآن ناقص او حصل به عبث .. فهو كافر بالاجماع
ان عائشة و عمر يقولون في نقصان قران
مثل عائشة تقول ان اية الرضاعة اكلها داجن
وقد وردت عند ابن ماجه(1944)
حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها

وأخرجه أحمد (6/269) وأبو يعلى في المسند(4587) والطبراني في الأوسط (8/12) وغيرهم من طريق محمد بن إسحاق قال حدثني عبدالله بن أبي بكر بن حزم عن عمرة بنت عبدالرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم به


س/ هل عائشة كافرة
س/ اين اية التي اكلها داجن ؟؟؟؟


هذا عمر مذا يقول ان قران ألف ألف حرف و سبعة و عشرون ألف حرف


قال الطبراني في المعجم الأوسط ج 6 ص 361:
حدثنا محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني حدثني أبي عن جدي آدم بن أبي إياس ثنا حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله (ص): القرآن ألف ألف حرف وسبعة وعشرون ألف حرف، فمن قرأه صابراً محتسباً كان له بكل حرف زوجة من الحور العين.
و قال الهيثمي معلقاً على الحديث:
رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس، ذكره الذهبي في الميزان لهذا الحديث ولم أجد لغيره في ذلك كلاماً ، وبقية رجاله ثقات .
مجمع الزوائد و منبع الفوائد ج 7 ص 163.

و السند موثق صحيح لا عبرة بكلام الذهبي و غيره لأنهم ما طعنوا على المسكين محمد بن عبيد بدليل إنما لأن من عادة الذهبي الطعن براو لم يوثق أو لم يوثقه إلا أحد او اثنين لأن الحديث لا يعجبه و تلخيص المستدرك يشهد.
لكن محمد بن عبيد هو على أقل تقدير مستور لأنه روى عن جماعة ثقات و روى عنه ثقة و هذا يجعله مستوراً لا مجهولاً.
ثم إن الطبراني لا يروي إلا عن ثقة؛ راجعوا كتاب: إتحاف النبيل بأجوبة أسئلة علوم الحديث و العلل و الجرح و التعديل للمأربي.
فبهذا يكون ثقة بلا ريب.
و قد حاول بعض الوهابية الطعن بالسيد الخوئي قدس سره عندما قال أن السند موثق؛ و هم بهذا فضحوا أنفسهم و علمائهم و بينوا جهلهم.
ثم إن الحديث قد رواه غير الطبراني؛ ابن مردويه و أبو نصر السجزي كما في كنز العمال:
الطبراني في الأوسط ، وابن مردويه ، وأبو نصر السجزي في الإبانة ، عن عمر . قال أبو نصر: غريب الإسناد والمتن ، وفيه زيادة على ما بين اللوحين ، ويمكن حمله على ما نسخ منه تلاوة مع المثبت بين اللوحين اليوم.
و كيف يحمل على نسخ التلاوة؟! هل نسخ أكثر من ثلثي القرآن؟؟ و كيف يأمرنا النبي صلى الله عليه و آله بقراءة شيء ليس موجود؟؟

قال رضوان بن محمد في شرح المخللاتي:
واختلفت أقوال العلماء في عدد حروف القرآن فروى عن ابن كثير عن مجاهد إنه ثلاثمائة ألف حرف وواحد وعشرون ألف حرف ومائة وثمانية وثلاثون حرفاً وعن هشام بن عمار أنه ثلاثمائة ألف وأحد وعشرون ألف حرف ومائتان وخمسون حرفا.
وعن عطاء بن يسار ثلاثمائة ألف حرف وثلاثة وعشرون ألف حرف وخمسة عشر حرفا، وعن يحيى بن الحارث ثلاثمائة ألف حرف وواحد وعشرون ألف حرف وخمسمائة وثلاثون حرفا ، وعن سعيد بن جببر ثلاثمائة ألف حرف وثلاثة وعشرون ألف حرف وستمائة وواحد وسبعون حرفاً.
وعن عبد الله بن مسعود: ثلاثمائة ألف حرف وثلاثة وعشرون ألف حرف ومائتان وخمسون حرفاً، وهو قول أهل الكوفة.
شرح المخلاتي ص 33-34.
لاحظوا هؤلاء المحرفين و يتهموننا بالتحريف!


س/ هل عمر كافر
س2/ اين هذا الحروف








  رد مع اقتباس
قديم 22-02-13, 11:28 PM   رقم المشاركة : 5
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
الان قران موجود عند الامام المهدي (عجل الله فرجة )
اما بخصوص نحن نقول قران الذي بيدنا قران كله منزل لكن حذفة منه الايات التي
تخص اهل البيت التي صرح على ولاية علي (ع)

الله تكفّل بحفظ كتابه قال تعالى : {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}
فمن يعتقد بأن هنالك ايات حذفت من القرآن فهو مكذّب لله عزّ وجل فهل أنت مكذّب لله ؟

اقتباس:
ان عائشة و عمر يقولون في نقصان قران
مثل عائشة تقول ان اية الرضاعة اكلها داجن

جهلك بحقيقة منزلة القرآن عند الصحابه يجعلك تحاول التمسّك بهذه الشبهه الهشّه .. فالقرآن محفوظ في صدور الصحابه .

اقتباس:
القرآن ألف ألف حرف وسبعة وعشرون ألف حرف، فمن قرأه صابراً محتسباً كان له بكل حرف زوجة من الحور العين.

هذا خبر باطل ، كما بينه الإمام الذهبي في " ميزان الاعتدال " وأقرّه ابن حجر في " لسان الميزان " وتابعهما الألباني بقوله : لوائح الوضع على حديثه ظاهرة ، فمثله لا يحتاج إلى كلام ينقل في تجريحه بأكثر مما أشار إليه الحافظ الذهبي ثم العسقلاني ؛ من روايته لمثل هذا الحديث وتفرده به .


باختصار : أنت تصرّح بتكذيبك لله عز وجل . فكيف تحاول الصاق هذا المعتقد الخطير بنا !!!






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» أول فيديو مسرب للجيش اللبناني وهم يعذبون أحد أنصار الشيخ الأسير بوحشية
»» يامدّعي محبة الفاروق أقبل ولاتُدبر
»» هل الإصرار شرط ,, لخلود مرتكب الكبيره ؟!
»» حقيقة مفتي فرقة الخوارج الإباضية أحمد حمد الخليلي
»» شعب يُباد وعلمائنا وولاة الأمر يقفون مكتوفي الايدي!! حمص تناديكم ياعرب
  رد مع اقتباس
قديم 23-02-13, 09:07 AM   رقم المشاركة : 6
huss9898ien
اثنا عشري






huss9898ien غير متصل

huss9898ien is on a distinguished road


بخصوص الاية كريمة قال تعالى : {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}
ان قران محفوظ عند الامام مهدي ( عجل الله فرجة )
كما قال كافي في باب مصحف فاطمة (ع)







  رد مع اقتباس
قديم 23-02-13, 05:10 PM   رقم المشاركة : 7
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة huss9898ien مشاهدة المشاركة
   بخصوص الاية كريمة قال تعالى : {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}
ان قران محفوظ عند الامام مهدي ( عجل الله فرجة )
كما قال كافي في باب مصحف فاطمة (ع)

الآيه نزلت في القرآن الذي بين ايدينا .. فكيف تُسقط مدلولها على قرآن المهدي (كماتدّعي ) ؟
لأوضّح لك المسأله لديّ سؤال بسيط : ماحكم من اعتقد بأن قرآن المهدي محرّف ؟ ومالدليل على حفظه ؟
فهل ستستدل بنفس الآيه على حفظ القرآن الذي مع المهدي ؟






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» على إيقاع : الشعب.. يُريد إسقاط.. النظام
»» الإباضي المتخفّي ( الحق أحق) من هنا >>>>>>>>
»» الزميل (الاباضي) عاشق الصحابه والتابعين تفضّل ..
»» الزميل للحق ميزان ... هل القرآن الذي بين أيدينا ناقص ؟
»» الزميل فراس الشمري تفضل كرماً لاأمراً
  رد مع اقتباس
قديم 23-02-13, 08:51 PM   رقم المشاركة : 8
huss9898ien
اثنا عشري






huss9898ien غير متصل

huss9898ien is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم السهلي مشاهدة المشاركة
   الآيه نزلت في القرآن الذي بين ايدينا .. فكيف تُسقط مدلولها على قرآن المهدي (كماتدّعي ) ؟
لأوضّح لك المسأله لديّ سؤال بسيط : ماحكم من اعتقد بأن قرآن المهدي محرّف ؟ ومالدليل على حفظه ؟
فهل ستستدل بنفس الآيه على حفظ القرآن الذي مع المهدي ؟


هنا في هذه الرواية في كافي شريف
«حدثنا عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَجَّالِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي أَسْأَلُكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ هَاهُنَا أَحَدٌ يَسْمَعُ كَلَامِي، قَالَ فَرَفَعَ أَبُو عَبْدِ اللَّه) (عليه السلام ) سِتْراً بَيْنَهُ وبَيْنَ بَيْتٍ آخَرَ فَاطَّلَعَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ، قَالَ : قلْتُ :جُعِلْتُ فداك ..... ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ : وإِنَّ عِنْدَنَا لَمُصْحَفَ فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) ومَا يُدْرِيهِمْ مَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ ( عليها السلام )، قَالَ: قُلْتُ: ومَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ ( عليها السلام )؟ قَالَ :مُصْحَفٌ فِيهِ مِثْلُ قُرْآنِكُمْ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، واللَّهِ مَا فِيهِ مِنْ قُرْآنِكُمْ حَرْفٌ وَاحِدٌ، قَالَ: قُلْتُ :هَذَا واللَّهِ الْعِلْمُ، قَالَ :إِنَّهُ لَعِلْمٌ ومَا هُوَ بِذَاكَ». انتهى.

اما بخصوص حكم فنا ليس شيخ و لا عالم وطالب حوزة ما عندي درجة في علم






  رد مع اقتباس
قديم 23-02-13, 08:58 PM   رقم المشاركة : 9
huss9898ien
اثنا عشري






huss9898ien غير متصل

huss9898ien is on a distinguished road


انا اقول لك ان 90% من الشيعية لا يقولون القران محرف انا يقولون قران هذا صحيح ما فية نقصان
لكن انتم تحتجون علينا فنحن نرد
شيعية لا يعتقدون ان قران ناقص لكن انت اثرتم الفتنة على الشيعية
نحن ايضا بحثنا وجدا ان قران ايضا لديكم ناقص
انا دائما على ما احتج على احد سني
يقول الرواية ضعيفة
ما يوم قلت رواية لا قال السنة انها موضعة

يعني هل كتبكم محرفة او مضاف بها







  رد مع اقتباس
قديم 24-02-13, 11:43 AM   رقم المشاركة : 10
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة huss9898ien مشاهدة المشاركة
   انا اقول لك ان 90% من الشيعية لا يقولون القران محرف انا يقولون قران هذا صحيح ما فية نقصان
لكن انتم تحتجون علينا فنحن نرد
شيعية لا يعتقدون ان قران ناقص لكن انت اثرتم الفتنة على الشيعية
نحن ايضا بحثنا وجدا ان قران ايضا لديكم ناقص
انا دائما على ما احتج على احد سني
يقول الرواية ضعيفة
ما يوم قلت رواية لا قال السنة انها موضعة

يعني هل كتبكم محرفة او مضاف بها

الكثير منكم لايكشف معتقده من باب التقيه , وهاأنت تعترف بأنك تعتقد بنقصان القرآن .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة huss9898ien مشاهدة المشاركة
   هنا في هذه الرواية في كافي شريف
«حدثنا عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَجَّالِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي أَسْأَلُكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ هَاهُنَا أَحَدٌ يَسْمَعُ كَلَامِي، قَالَ فَرَفَعَ أَبُو عَبْدِ اللَّه) (عليه السلام ) سِتْراً بَيْنَهُ وبَيْنَ بَيْتٍ آخَرَ فَاطَّلَعَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ، قَالَ : قلْتُ :جُعِلْتُ فداك ..... ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ : وإِنَّ عِنْدَنَا لَمُصْحَفَ فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) ومَا يُدْرِيهِمْ مَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ ( عليها السلام )، قَالَ: قُلْتُ: ومَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ ( عليها السلام )؟ قَالَ :مُصْحَفٌ فِيهِ مِثْلُ قُرْآنِكُمْ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، واللَّهِ مَا فِيهِ مِنْ قُرْآنِكُمْ حَرْفٌ وَاحِدٌ، قَالَ: قُلْتُ :هَذَا واللَّهِ الْعِلْمُ، قَالَ :إِنَّهُ لَعِلْمٌ ومَا هُوَ بِذَاكَ». انتهى.

اما بخصوص حكم فنا ليس شيخ و لا عالم وطالب حوزة ما عندي درجة في علم

لأسهّل عليك الأمر اكثر .. ماحكم من كذّب الله ؟
وكيف تحتجّ على النصارى واليهود والغير مسلمين بكتاب محرّف ؟






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» الكافر بالسنّة (عباس2) من هنا >>
»» المستبصر(كما يدّعي) .. أمم الاخلاق ..
»» موقع رافضي أتى بالطّامه الكبرى أراد انكار الزواج فطعن في الكرار والعوام مصدومين ....
»» سؤال بسيط للشيعة فقط
»» الى منكري السنّه ... كم عدد ركعات صلاة الظهر مع الدليل ؟
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:41 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "

vBulletin Optimisation by vB Optimise (Reduced on this page: MySQL 0%).