سؤال للشيعة: ما هو تعريف الإسلام لديكم ؟؟

[الموحد 2]

[ALIGN=CENTER] ما ضابط وتعريف الإسلام في دين الشيعة ؟؟ [/ALIGN]

[الموحد 2]

[ALIGN=CENTER] للمرة الثانية :

ما هو ضابط وتعريف [ الإسلام ] في دين الشيعة ؟؟ [/ALIGN]

[ناصرالسنة]

ياموحد لايوجد اسلام عند الرافضه يوجد فقط الأمام المعصوم

[AntiShea]

اقتباس: كاتب الرسالة الأصلية : ناصرالسنة ياموحد لايوجد اسلام عند الرافضه يوجد فقط الأمام المعصوم

[ALIGN=CENTER]اخي الحبيب من يطعن في الصحابه و زوجات النبي صلى الله عليه وسلم لا يعتبر مسلم..
دينهم مزيج من دين المجوس والهندوس والمسيح والنصارى[/ALIGN]

[ظريف]

الاسلام هو الدين الذي نزل من عند الله على رسوله وافضل خلقه محمد صلى الله عليه وآله وامرنا الرسول ان ناخذ احكامه من الكتاب والعترة من بعده
واصوله عند الشيعة خمسة
التوحيد ويشمل الشهادة الاولى لا اله الا الله
والعدل وهو الايمان بان الله عادل لا يظلم احدا ولا يجبر احدا ثم يعذبه
النبوة وتشمل الشهادة الثانية محمد رسول الله
الامامة وتشمل الشهادة بان علي مولى كل مؤمن ومؤمنة وان من كان الرسول مولاه فعلي مولاه وتشمل الايمان باالائمة الاثني عشر من قريش
المعاد وهو الايمان باليوم الاخر والجنة والنار وغير ذلك

[فارك خشوم الروافض]

وكالعاده اخي الموحد 2
تبقى شوكه في نحورهم بهذه الاسئله

والله يا ظريف دمك خفيف وعقلك اخف
وش هالخرابيط يا ولد الحاره ؟؟؟؟

[الموحد 2]

يا ظريف .. هل تستظرف علينا بهذا الكلام هداك الله .

الذي ذكرته أنت إنما هو تعريفات لأمور أخرى غير [ الإسلام ] سميتها أنت أصول الإسلام عندكم . طبعاً نحن لا نوافقكم عليها أبداً أبداً أبداً .

سؤالي واضح يا ظريف.. أو أي شيعي معنا الآن.. ويستطيع أن يجيبني عليه طالب مرحلة أولى دراسية .. أنا أريد تعريف أصل هذه الأصول كلها ، ولبها وأساسها ، ومبدأها ومنتهاها ، أريد أن أعرف ما هو تعريف [ الإسلام ] لديكم ، الذي أقمتم عليه بقية أصول دينكم ؟؟

الذي قال الله عنه : (( ومن يسلم وجهه إلى الله )) . وقال عنه : (( ومن أحسن ديناً ممن أسلم وجهه لله )) . وقال عنه : (( ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد أستمسك بالعروة الوثقى )) . وهو يشمل الدين كله قال تعالى : (( إن الدين عند الله الإسلام )) .

ممكن إمامي إثنا عشري يجيب .. لا يتجاوز السطر والنصف ، وهو في أربع جُملْ فقط .

نريد أن نتقارب مع من يجتمع معنا في هذا التعريف قولاً وعملاً وإعتقاداً صدقاً من قلبه وإخلاصاً في حق ربه .

هل أحكم على التشيع الآن بخلوه من العقلاء !!

[ظريف]

وهذا التعريف عن الامام الصادق عليه السلام
- الكافي - الشيخ الكليني ج 2 ص 24 :
4 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن سفيان بن السمط قال : سأل رجل أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الاسلام والايمان ، ما الفرق بينهما ، فلم يجبه ثم سأله فلم يجبه ثم التقيا في الطريق وقد أزف ( 4 ) من الرجل الرحيل ، فقال له أبو عبد الله ( عليه السلام ) : كأنه قد أزف منك رحيل ؟ فقال : نعم فقال : فالقني في البيت ، فلقيه فسأله عن الاسلام والايمان ما الفرق بينهما ، فقال : الاسلام هو الظاهر الذي ( عليه الناس ) : شهادة أن لاإله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان فهذا الاسلام ، وقال : الايمان معرفة هذا الامر مع هذا فان أقر بها ولم يعرف هذا الامر كان مسلما وكان ضالا

وهذا التعريف للايمان وليس الاسلام عن الامام الرضا
- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 66 ص 68 :
عن أبي الصلت الهروي ، قال : حدثنا علي بن موسى الرضا ، عن أبيه ، عن جعفر ابن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن أبيطالب عليهم السلام قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : الايمان قول باللسان ، ومعرفة بالقلب و عمل بالاركان .

وقد عرف ايضا بالتسليم كما ورد عن الامام علي عليه السلام

- روضة الواعظين- الفتال النيسابوري ص 43 :
وقال أمير المؤمنين عليه السلام : لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبه أحد قبلى ولا ينسبه أحد بعدى ، الاسلام هو التسليم ، والتسليم هو التصديق ، والتصديق هو اليقين ، واليقين هو الاداء ، والاداء هو العمل ، ان المؤمن اخذ دينه عن ربه ولم يأخذ عن رأيه ايها الناس : دينكم دينكم تمسكوا به لا يزيلكم أحد عنه لان السيئة فيه خير من الحسنة في غيره ، لان السيئة فيه تغفر والحسنة في غيره لا تقبل .

فقد اجبناك مفصلا واجبناك مجملا فننتظر ردك

[الموحد 2]

وقال أمير المؤمنين عليه السلام : (( لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبه أحد قبلى ولا ينسبه أحد بعدى ، الاسلام هو التسليم ، والتسليم هو التصديق ، والتصديق هو اليقين ، واليقين هو الاداء ، والاداء هو العمل ، ان المؤمن اخذ دينه عن ربه ولم يأخذ عن رأيه ايها الناس : دينكم دينكم تمسكوا به لا يزيلكم أحد عنه لان السيئة فيه خير من الحسنة في غيره ، لان السيئة فيه تغفر والحسنة في غيره لا تقبل )) .

لا حول ولا قوة إلا بالله .. ما هذا الهراء يا ظريف .. هل تفيد هذه الرواية تعريفاً جازماً للإسلام ؟!!

هل هذا تعريف [جامع مانع] [ للإسلام ] !! اتق الله يا ظريف .. ألا يوجد في مكتبتك ولو حتى كتيبات صغيرة تتحدث عن أصول الدين .. عن الإسلام وأركانه .. ومراتبه .. تتحدث عن تعريفه .. ألا تحفظ تعريف الإسلام .. ما هذه المهزلة .. وماذا أصنع بهذه الروايات ؟!!

على كل حال .. أستطيع أن أفهم من هذه الروايات تعريف الإيمان عند الشيعة وهو : (( الايمان قول باللسان ، ومعرفة بالقلب ، و عمل بالاركان )) . كما أوردته من البحار .

لكن .. [ الإسلام ] .. لا يستطيع أحد أن يفهم من هذه الروايات التي جئتنا بها تعريفاً للإسلام !!!!!!!!

لا تحاول خلط الأوراق يا ظريف بين الإيمان والإسلام ودعائم الإسلام ودعائم الإيمان ..

أظهر لي تعريف للإسلام من خلال رواياتكم .. كما أظهرت تعريف للإيمان ..

[ظريف]

وهذه تعاريف اخرى

- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 56 ص 315 :
فعرف الاسلام بأنه التسليم لله ، والدخول في طاعته

- تفسير القمي - علي بن ابراهيم القمي ج 1 ص 99 :
( ان الدين عند الله الاسلام ) قال التسليم لله ولاوليائه

- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي ج 71 ص 281 :
والمراد بالاسلام التسليم لله والانقياد له فيما يريد ،

لنرى ما الذي تريد ان تصل اليه