ياشيعه اين يكمن الخطأ هل فينا ام بمن كتم الأمر وصار هو السبب في فريق الأمه .

[أم الحسن]

بسم الله الرحمن الرحيم

نقول ..

يقول كتاب الكافي اللذي يعتبر كل مافيه صحيح ...الخ


قال أبو عبد الله: " يا سليمان إنكم على دين من كتمه أعزه الله ومن أذاعه أذله الله " ( الكافي 2/176 كتاب الإيمان والكفر باب الكتمان )

- قال أبو عبدالله: " يا معلى اكتم أمرنا ولا تذعه، فإنه من كتم أمرنا ولم يذعه أعزه الله، من أذاع أمرنا ولم يكتمه أذله الله به في الدنيا ونزع النور من بين عينيه في الآخرة وجعل ظلمة تقوده إلى النار، إن التقية من ديني ودين آبائي ولا دين لمن لا تقية له، إن المذيع لأمرنا كالجاحد له " ( الكافي 2/177 كتاب الإيمان والكفر باب الكتمان ).

- قال أبو جعفر: " ولاية الله أسرها إلى جبرئيل عليه السلام وأسرها جبرئيل إلى محمد صلى الله عليه وسلم وأسرها محمد إلى علي عليه السلام وأسرها علي إلى من شاء الله، ثم أنتم تذيعون ذلك " ( الكافي 2/178 كتاب الإيمان والكفر باب الكتمان ).



السؤالين بل ثلاث لااااااااااا بل اربعه للشيعه فقط ..

الاول : ماهو الحكم على من يكتم الدين ومااااا جزاءه ؟؟

الثاني : من الروايه حكم من أذاع سر علي رضي الله عنه بل هل علي رضي الله عنه اذاع السر ام كتمه ؟؟

الثاني : من الروايه من هو المتسبب في تفريق الامه أبي بكر و عمر رضي الله عنه اللذينا أتبعو القرآن من ناحيه المشوره أم جبريل عليه السلام و الرسول علي رضي الله اللذينا كتمو الامر ؟؟

الرابع : من الروايه هل يسقط حديث الثقلين والكساء و ادعاء الشيعه ان النبي كان مقصده منهما اعلان ان الولايه لعلي رضي الله عنه والصحيحه من الحديث ان قصد الرسول هو محبتهم ونصرتهم ام يسقط أصح كتب الشيعه الا وهو كتاب الكافي وبذالك تسقط عصمه القائم المعصوم عصمه مطلقه عن الخطأ فهو اقر بكل مافيه ولم يضعفه او حتى يخطئه ؟







ننتظر الزملاااااااااء

[أم الحسن]

الاول :

ماهو الحكم على من يكتم الدين ومااااا جزاءه ؟؟

الثاني : من الروايه حكم من أذاع سر علي رضي الله عنه بل هل علي رضي الله عنه اذاع السر ام كتمه ؟؟

الثالث : من الروايه من هو المتسبب في تفريق الامه أبي بكر و عمر رضي الله عنه اللذينا أتبعو القرآن من ناحيه المشوره أم جبريل عليه السلام و الرسول علي رضي الله اللذينا كتمو الامر ؟؟

الرابع : من الروايه هل يسقط حديث الثقلين والكساء و ادعاء الشيعه ان النبي كان مقصده منهما اعلان ان الولايه لعلي رضي الله عنه والصحيحه من الحديث ان قصد الرسول هو محبتهم ونصرتهم ام يسقط أصح كتب الشيعه الا وهو كتاب الكافي وبذالك تسقط عصمه القائم المعصوم عصمه مطلقه عن الخطأ فهو اقر بكل مافيه ولم يضعفه او حتى يخطئه ؟

[المقداد]

السؤال الاول :
ماهو الحكم على من يكتم الدين ومااااا جزاءه ؟؟
الجواب:
من كتم العلم عن اهله فهو من العاصين ومن كتمه عن غير اهله فهو كمؤمن ال فرعون يكتم ايمانه

السؤال الثاني : من الروايه حكم من أذاع سر علي رضي الله عنه بل هل علي رضي الله عنه اذاع السر ام كتمه ؟؟
الجواب:
من اذاعه في مقام التقية فقد اذاعه لغير اهله فهو ممن يتسبب في اذية المؤمنين ويكون كمن يحرض عليهم من لا قدرة له على استيعاب الحقائق و من يقابل الدليل بالسيف والتفجير ولا شك انه يرتكب اثما كبيرا فقد تفجر بلد بسبب طرح فكرة فهناك من يفكر بدرته وليس بعقله

السؤال الثالث : من الروايه من هو المتسبب في تفريق الامه أبي بكر و عمر رضي الله عنه اللذينا أتبعو القرآن من ناحيه المشوره أم جبريل عليه السلام و الرسول علي رضي الله اللذينا كتمو الامر ؟؟
الجواب:
السبب من اضطر المؤمنين للتقية وهو من منع الكتاب المانع عن الضلال ان يكتب

السؤال الرابع : من الروايه هل يسقط حديث الثقلين والكساء و ادعاء الشيعه ان النبي كان مقصده منهما اعلان ان الولايه لعلي رضي الله عنه والصحيحه من الحديث ان قصد الرسول هو محبتهم ونصرتهم ام يسقط أصح كتب الشيعه الا وهو كتاب الكافي وبذالك تسقط عصمه القائم المعصوم عصمه مطلقه عن الخطأ فهو اقر بكل مافيه ولم يضعفه او حتى يخطئه ؟
الجواب:
لا يسقط شيئ من ذلك بل يسقط من منع الكتاب العاصم عن الضلال وفتح الباب للضلال المانع من اعلان الهدى

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد     السؤال الاول : ماهو الحكم على من يكتم الدين ومااااا جزاءه ؟؟ الجواب: من كتم العلم عن اهله فهو من العاصين ومن كتمه عن غير اهله فهو كمؤمن ال فرعون يكتم ايمانه السؤال الثاني : من الروايه حكم من أذاع سر علي رضي الله عنه بل هل علي رضي الله عنه اذاع السر ام كتمه ؟؟ الجواب: من اذاعه في مقام التقية فقد اذاعه لغير اهله فهو ممن يتسبب في اذية المؤمنين ويكون كمن يحرض عليهم من لا قدرة له على استيعاب الحقائق و من يقابل الدليل بالسيف والتفجير ولا شك انه يرتكب اثما كبيرا فقد تفجر بلد بسبب طرح فكرة فهناك من يفكر بدرته وليس بعقله السؤال الثالث : من الروايه من هو المتسبب في تفريق الامه أبي بكر و عمر رضي الله عنه اللذينا أتبعو القرآن من ناحيه المشوره أم جبريل عليه السلام و الرسول علي رضي الله اللذينا كتمو الامر ؟؟ الجواب: السبب من اضطر المؤمنين للتقية وهو من منع الكتاب المانع عن الضلال ان يكتب السؤال الرابع : من الروايه هل يسقط حديث الثقلين والكساء و ادعاء الشيعه ان النبي كان مقصده منهما اعلان ان الولايه لعلي رضي الله عنه والصحيحه من الحديث ان قصد الرسول هو محبتهم ونصرتهم ام يسقط أصح كتب الشيعه الا وهو كتاب الكافي وبذالك تسقط عصمه القائم المعصوم عصمه مطلقه عن الخطأ فهو اقر بكل مافيه ولم يضعفه او حتى يخطئه ؟ الجواب: لا يسقط شيئ من ذلك بل يسقط من منع الكتاب العاصم عن الضلال وفتح الباب للضلال المانع من اعلان الهدى

تتكلم العاطفه ولو كانت فجة لا أساس لها ولا طعم ولا رائحة
فكتمان العلم
من أمر به أئمة الشيعه
هذا إمامهم الآن موجود كما يؤمنون
فأين علمه
ولما لا يأخذ منه اهله [[ شيعته وخاصته ]]
لماذا يؤخذ الدين من المعممين
نريد الجواب من الشيعه

[أم الحسن]

اقتباس: الجواب: من كتم العلم عن اهله فهو من العاصين ومن كتمه عن غير اهله فهو كمؤمن ال فرعون يكتم ايمانه

امممم ومن هم العاصين بنظرك اللي بسببهم علي رضي الله عنه كتمه عنهم والأئمه من بعده ويستمر كتمانه الى ظهور قائمكم

هل هم أبي بكر وعمر وعثمان أم من قدمو بعدهم أم في عهدنا هذا نحن .... الخ !!!!!!!!!!!!!!

الغريب الدين مكتوم الا يومنا هذا من 1400 سنه فلقد مات أبي بكر وعمر وعثمان ... وغيرهم ولااااازال مسردبكم خايف ومغيب الدين معه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

قيااااااااااااسك خاااااااطئ ..

هداك الله

اقتباس: من اذاعه في مقام التقية فقد اذاعه لغير اهله فهو ممن يتسبب في اذية المؤمنين ويكون كمن يحرض عليهم من لا قدرة له على استيعاب الحقائق و من يقابل الدليل بالسيف والتفجير ولا شك انه يرتكب اثما كبيرا فقد تفجر بلد بسبب طرح فكرة فهناك من يفكر بدرته وليس بعقله

رغم ان علي رضي الله عنه والأئمه من بعده كما تقول كتبكم معهم الخوارق و قدرتهم على التحكم بالاشخاص والكون ماقدرو يمسكون في زمام الامور << شنهي فايدة الخوارق اللي معهم !!!!!!!!!!!!!
وهم عن أي اذيه تسبب للمؤمنين وجميعهم ارتدوااا بعد وفاة الرسول !!!!!!!!!!!!!!!

دور هداك الله غير هالجواب

اقتباس: السبب من اضطر المؤمنين للتقية وهو من منع الكتاب المانع عن الضلال ان يكتب

اقتباس: لا يسقط شيئ من ذلك بل يسقط من منع الكتاب العاصم عن الضلال وفتح الباب للضلال المانع من اعلان الهدى

يب يب ومن اللي تسبب في منع الكتاب عمر رضي الله عنه اللذي رأف بحال النبي وقال يكفينا كتاب الله لقوله تعالى ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإسْلامَ دِينًا ﴾ أم آل البيت عندما تخاصمو عنده ولا ينبغي لأحد التخاصم عند نبي ..

وللمعلوميه أنت أسقطت معصوميت الرسول في تبليغ الدين فلا أحد من الناس اين كااااااان يستطيع منع رسول الله من التبليغ وخااصه اذا كان التبليغ وحي من الله لان الله عصم الرسول في التبليغ الدين خاااااااااااصه لقوله تعالى (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ)

أنتبه هداك الله أنت لا تسقط عصمة الرسول في التبليغ وحده فقط أنت تكذب كلااااااام الله في الاياتين من ناحيه كمال الدين وايضا عصمته للرسول من ناحية التبليغ ..

وللاستفاده أكثر ..

http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...40&postcount=1

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=77116






أخير..

آلا تعلم يا شيعي أن روايه رزيه الخميس تسقط روايه غدير خم فأنتم تزعمون ان الولايه اعلنت مسبقا في غدير خم والان تناقضو انفسكم وتقولون السبب من عدم تبليغ ركن الولايه هو من منع الكتاب في روايه رزيه الخميس ؟؟

قلـــــــــــيلا من العقل يبطل زعم الروافض ليس في الرزيه وحسب بل في غدير خم ايضا ..

[أسد من أسود السنة]

بعد اذن اختي الكريمه غلا

اقتباس: السؤال الاول : ماهو الحكم على من يكتم الدين ومااااا جزاءه ؟؟ الجواب: من كتم العلم عن اهله فهو من العاصين ومن كتمه عن غير اهله فهو كمؤمن ال فرعون يكتم ايمانه

جواب بعيد البعد يا زميلنا مقداد


ائمتك امرو بكتم العلم وليس الايمان ؟

مؤمن فرعون اخفى ايمانه فقط وايضا ليس مامورا بتبليغ الدين ؟


والا لبلغ كما امر الله موسى عليه السلام ان يبلغ فرعون ورغم خوف موسى عليه السلام من بطشه لم يعذره بل قال له انه معهما يسمع ويرى ؟


فاين ائمتك من هذه الحكم وان الله معهم ؟


يبدو ان ايمانهم ناقص لدرجة انهم لا يؤمنون ان صابهم شيء من الله ؟

اقتباس: السؤال الثاني : من الروايه حكم من أذاع سر علي رضي الله عنه بل هل علي رضي الله عنه اذاع السر ام كتمه ؟؟ الجواب: من اذاعه في مقام التقية فقد اذاعه لغير اهله فهو ممن يتسبب في اذية المؤمنين ويكون كمن يحرض عليهم من لا قدرة له على استيعاب الحقائق و من يقابل الدليل بالسيف والتفجير ولا شك انه يرتكب اثما كبيرا فقد تفجر بلد بسبب طرح فكرة فهناك من يفكر بدرته وليس بعقله

اقول هذه معلومات ملبوسه ؟


وجدنا الصفووين صفو المسلمين بالسيف ؟ بسبب افكارهم التكفيريه بل واستخدمو الدريل بسبب حقدهم الطائفي الاعمى حتى ضد من لا يملك حقدا ضدهم بل من لا يعلم عن حقيقتهم شيئا ؟



فنجدكم يارافضه اشد حقدا على المسلمين اكثر من غيرهم بل ان عج عجكم سياتي ليقاتلنا ويحتضن اليهود اتظن اننا نصدقك دجلكم ونفاق في بغض اليهود والنصارى هزلت ؟




لنرى الصفوين الفرس يقتلون حتى ابناء وبنات واهالي المجاهدين دون ذنب ماشاءلله على اسلامكم المعفن


نرى ان مهديكم يقتل ذراري قتلت الحسين رضي الله عنه لانهم رضو بلا دليل على قتل الحسين كذبا وزورا


مذهب سفاح وقتله ومجرمين وتكفيرين.


نجد القتل في العراق على الهويه وقتل الصفوين من لا يلعن الصحابه في ايران الشر وياتي المنافق يتكلم عن التفجيرات ؟

اقتباس: السؤال الثالث : من الروايه من هو المتسبب في تفريق الامه أبي بكر و عمر رضي الله عنه اللذينا أتبعو القرآن من ناحيه المشوره أم جبريل عليه السلام و الرسول علي رضي الله اللذينا كتمو الامر ؟؟ الجواب: السبب من اضطر المؤمنين للتقية وهو من منع الكتاب المانع عن الضلال ان يكتب

ماشاءلله عمر اقوى من الله ؟


هل اراد الله عز وجل ان يكتب نبيه هذا الكتاب ؟


هل هذا الكتاب من التبليغ المفروض على النبي صلى الله عليه وسلم تبليغه

هل بلغه وكتبه النبي صلى الله عليه وسلم


واخيرا اذا لم يكتبه النبي صلى الله عليه وسلم ولم يبلغه هل قصر في الدعوه ؟

هل اخطاء النبي صلى الله عليه وسلم وانصاع لمنع عمر وخاف ان الله لن يعصمه ؟


اساله كثيره وهل اكتمل الدين رغم ان الكتاب لم يكتب ؟

اقتباس: السؤال الرابع : من الروايه هل يسقط حديث الثقلين والكساء و ادعاء الشيعه ان النبي كان مقصده منهما اعلان ان الولايه لعلي رضي الله عنه والصحيحه من الحديث ان قصد الرسول هو محبتهم ونصرتهم ام يسقط أصح كتب الشيعه الا وهو كتاب الكافي وبذالك تسقط عصمه القائم المعصوم عصمه مطلقه عن الخطأ فهو اقر بكل مافيه ولم يضعفه او حتى يخطئه ؟ الجواب: لا يسقط شيئ من ذلك بل يسقط من منع الكتاب العاصم عن الضلال وفتح الباب للضلال المانع من اعلان الهدى

لم تستطع قريش منع النبي صلى الله عليه وسلم من الدعوى وهداية الصحابه ؟


ولم تستطع قريش تحريف القران ؟


واستطاع شخص واحد منع مالا احد يستطيع منه وهي قدرة الله ؟



هل عمر استطاع تجاوز ارادة الله وقدرته على عصم نبيه في كتابة الكتاب ومنع كتابة الكتاب.

[أم الحسن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     تتكلم العاطفه ولو كانت فجة لا أساس لها ولا طعم ولا رائحة فكتمان العلم من أمر به أئمة الشيعه هذا إمامهم الآن موجود كما يؤمنون فأين علمه ولما لا يأخذ منه اهله [[ شيعته وخاصته ]] لماذا يؤخذ الدين من المعممين نريد الجواب من الشيعه

صدقت يأخي هذا اللي مايقبله العقل نقول علي رضي الله عنه كان خائف من أبي بكر وعمر << والنتيجه بتسقط عصمته المطلقه وخوارقه

بنقول خاف على المؤمنين من الاذيه << بنقول أصلن ماكان في مؤمنين فجميعهم أرتدو بل علي رضي الله عنه والعياذ بالله هو السبب الرئيسي في ارتدادهم فهو يمتلك من الخوارق مالا يمتلكه الخلفاء الثلاث ومع ذالك لم يستفد منها وخاف ان يعلن !!!!!!!!!!!!!!!!!

نقول مات أبي بكر وعلي وعثمان اللي خايف منهم << وهم علي رضي الله من بعدم موتهم كانت خلافته بالشورى

نقول مرت اجيااااااال واجياااال ومات من كان يخاف منهم علي رضي الله عنه والائمه وولد القائم كما زعمو الروافض ومع ذالك مالاااااااازال التقيه وكتمان الدين الى عهدنا هذا << ممن ماذا خائفون الا يومنا هذا

وفوق الخوف فلم يستفاد منه حتى شيعتهم الى اليوم !!!!!!!!!!!!!!!!!!

بل أن أحد ائمتهم قال لو كان هناك ممن 17 فرد يوافقنا في اللسان والقلب لخرج قائمنا << ونحن نرى كم مليون من الشيعه من سنـــــــــــــين ولم يظهر حتى الان

ماذا ياترى

هل الشيعه اليوم ايضا كا السااااااااااااابقون أهل غدر ومكر كما قال الامام زين العابدين و بحكم علم الأئمه الغيب ماكان وما يكون وما سيكون وعلم القائم بانه سيغدر به لو خرج فهذا لم يخرج حتى الآن ؟؟

ماااااااا السبب الحقيقي في اختفائه حتى الان ؟؟

1/ اما ان القائم عباره عن اكذوبه وهذا صحيح فـ بكتب الروافض ليس هناك روايه صحيحه عن ولادة القائم قط

2 / اما الشيعه اليوم أهل غدر ومكر كـ اجدادهم وعلم القائم بذالك













الحمد الله على نعمة العقل وكمال الاسلام

[المقداد]

فتى الشرقية
انا ارى ان لا اشكال في كتم العلم اذا كان يخاف الانسان على نفسه من ابدائه وقد كتم العلم ابو هريرة خوفا من قطع بلعومه
1 - حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم جرابين ، أما أحدهما فبثثته فيكم ، وأما الآخر فلو بثثته لقطعتم هذا البلعوم
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن تيمية
- المصدر: مجموعة الرسائل والمسائل - الصفحة أو الرقم: 1/205
خلاصة حكم المحدث: صحيح

اسد من اسود السنة
1- بالنسبة للكتم حديث ابي هريرة السابقة يكفيك فقد كتم نصف ما سمعه من رسول الله صلى الله عليه واله حسب ما يعترف بعظمة لسانه
2- الايمان يتضمن العلم بالله بالله وملائكته وكتبه ورسله والقدر خيره وشره وكيف يؤمن الانسان بما يجهله جهلا مطبقا
3- لو ثبت ان الصفويين فعلوا ذلك وظلموا الناس فلعنة الله على الظالمين صفويين او غير صفويين
4- المتسبب عمر وليس اقوى من الله بل الله يختبر الخلق بعمر وبرسول الله ويرى من يتبع الرسول ممن يتبع عمر ويخالف الرسول
5- والدين اكتمل باعلان يوم الغدير والناس لم يكتمل ايمانهم الى وفاة النبي صلى الله عليه واله وكان سيكتمل بالكتاب لولا من وقف بوجه رسول الله ومنعه من الكتابة
6- قريش استطاعت ان تعرقل الدعوة في مكة وغيرها الى قبل وفاة النبي صلى الله عليه واله
وعمر استطاع ان يعرقل وصول الولاية عن اكثر المسلمين الى اليوم
7- قدرة الله غير محدودة ولكن من حكمته ان جعل الدنيا للاختبار والابتلاء والاخرة للجزاء

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: 1- بالنسبة للكتم حديث ابي هريرة السابقة يكفيك فقد كتم نصف ما سمعه من رسول الله صلى الله عليه واله حسب ما يعترف بعظمة لسانه

هل ماعلمه ابو هريره كان مما يجب عليه تبليغه ؟ اجبنا هداك الله

اقتباس: 2- الايمان يتضمن العلم بالله بالله وملائكته وكتبه ورسله والقدر خيره وشره وكيف يؤمن الانسان بما يجهله جهلا مطبقا

انا وانت نؤمن بهذا كله بسبب ذكر القران لها ؟ اليس كذلك


لكن لا نجد امر الايمان بالامامه بمفهومكم


على ان مؤمن فرعون مؤمن ليس مامورا بتبليغ هذا الايمان فلذلك مقارنتك نقضت

اقتباس: 3- لو ثبت ان الصفويين فعلوا ذلك وظلموا الناس فلعنة الله على الظالمين صفويين او غير صفويين

لفته جيده وانا اقول لعنة الله على كل ضالم ضلم مسلما دون وجه حق من اي طائفه كانت

اقتباس: 4- المتسبب عمر وليس اقوى من الله بل الله يختبر الخلق بعمر وبرسول الله ويرى من يتبع الرسول ممن يتبع عمر ويخالف الرسول

كيف يختبر الناس بعمر ؟


اذ ان الرسول صلى الله عليه لم يقم بامر امره الله ان يعمله ويبلغه ؟

فلم يكتب الكتاب ولم يهدي الناس بهذا الكتاب فهل اصبح عمر الاختبار


ام اتهامكم الساذج الذي يثبت النتيجه التي وصلنا اليها

انكم تتهمون النبي صلى الله عليه وسلم بالتقصير وليس اختبار الناس بعمر شيء غريب ؟

اقتباس: 5- والدين اكتمل باعلان يوم الغدير والناس لم يكتمل ايمانهم الى وفاة النبي صلى الله عليه واله وكان سيكتمل بالكتاب لولا من وقف بوجه رسول الله ومنعه من الكتابة

الدين اكتمل ولم يكتمل الايمان ؟

لفته تنتاقش فيها


القران ذكر مايجب على المؤمنون ان يؤمنو لما لم تذكر الامامه ؟


الايه اثبتت اكمال الدين دون دخل للغدير به ؟


فلم يثبت ارتباط الايه بالغدير مطلقا

ولزال السؤال ؟


كيف استطاع عمر وقف التبليغ هل قوته اكبر من ارادة الله ؟


هل استطاع نقض عصمة الله لنبيه صلى الله عليه وسلم


هل خاف النبي صلى الله عليه وسلم ولم يؤمن ان الله سيعصمه ان بلغ ولذلك لم يكتب الكتاب ؟


اساله عقليه تنتظر اجابه.

[المقداد]

س :هل ماعلمه ابو هريره كان مما يجب عليه تبليغه ؟ اجبنا هداك الله
الجواب:
هو لم يعتذر بعدم الوجوب بل اعتذر بالتقية والخوف من قطع البلعوم كما هو امامك في كلامه

س:انا وانت نؤمن بهذا كله بسبب ذكر القران لها ؟ اليس كذلك
لكن لا نجد امر الايمان بالامامه بمفهومكم

الجواب:
انتم لم تروا احاديث فضائل اهل البيت لانكم اخذتم الاحاديث من قتلة اهل البيت ومع ذلك لم تخل كتبكم منها
اما نحن فرويناها ورايناها

س:على ان مؤمن فرعون مؤمن ليس مامورا بتبليغ هذا الايمان فلذلك مقارنتك نقضت
الجواب:
اذا ليس كل من كتم علما فهو ماثوم بل لا بد ان ينظر في سبب كتمانه هل هو قصد اخفاء الحق او الخوف من قطع بلعومه كما خاف ابو هريرة

س:كيف يختبر الناس بعمر ؟
اذ ان الرسول صلى الله عليه لم يقم بامر امره الله ان يعمله ويبلغه ؟
فلم يكتب الكتاب ولم يهدي الناس بهذا الكتاب فهل اصبح عمر الاختبار
ام اتهامكم الساذج الذي يثبت النتيجه التي وصلنا اليها
الجواب:
الرسول امر بالاتيان بالكتاب وعمر عصى رسول الله وحرض على عصيانه كما ترى فاتبعه قوم وقوم اخرون اتبعوا رسول الله صلى الله عليه واله

س:انكم تتهمون النبي صلى الله عليه وسلم بالتقصير وليس اختبار الناس بعمر شيء غريب ؟
الجواب:
وكيف يكون قد قصر من اراد ان يكتب كتابا لا تضل بعده الامة الى يوم القيامة
المقصر من منعه من ذلك

س:الدين اكتمل ولم يكتمل الايمان ؟
لفته تنتاقش فيها
القران ذكر مايجب على المؤمنون ان يؤمنو لما لم تذكر الامامه ؟
الايه اثبتت اكمال الدين دون دخل للغدير به ؟
فلم يثبت ارتباط الايه بالغدير مطلقا
اقول:
لم يثبت عندك وعند مدرسة بني امية ولكنه ثبت عند اتباع اهل البيت عليه السلام فهم على ذلك سائرون

قلت:
ولزال السؤال ؟كيف استطاع عمر وقف التبليغ هل قوته اكبر من ارادة الله ؟
هل استطاع نقض عصمة الله لنبيه صلى الله عليه وسلم
هل خاف النبي صلى الله عليه وسلم ولم يؤمن ان الله سيعصمه ان بلغ ولذلك لم يكتب الكتاب ؟
اقول:
الرسول بلغ نفس الكلام يوم الغدير واكمل الدين بتنصيب امير المؤمنين
ولكن شفقة على الناس ورحمة بهم وهو بالمؤمنين رؤوف رحيم اراد ان يوثق القول بالكتابة فمنعه عمر وخسر العالم الاسلامي كتابا لو كتب لم يضل احد بعد رسول الله صلى الله عليه واله