مسألة سهو النبي صلى الله عليه وسلم بين ابن بابويه القمي والمجلسي برعاية المفيد

[عبدالملك]

بسم الله الرحمن الرحيم

حاول المجلسي في بحار الأنوار جدلأ كي ينفي وقوع السهو من النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته
ارتكازاً منه على عصمته صلوات الله وسلامه عليه

يقول في بحار الانوار (( اعلم بما احطت خبرا اننا قدمنا القول في عصمة الانبياء وان اصحابنا الامامية اجمعوا على عصمة الانبياء والائمة من الذنوب صغيرها وكبيرها عمدا وخطأ ونسيانا قبل النبوة والامامة وبعدهما بل من وقت ولادتهم الى ان يلقوا الله سبحانه , ولم يخالف فيه الا الصدوق محمد بن بابويه وشيخه ابن الوليد فجوزا الاسهاء من الله تعالى لا السهو الذي يكون من الشيطان ولعل خروجهما لايخل بالاجماع لكونهما معروفي النسب ))


وكان الصدوق ( محمد بن بابويه ) قد شن حربا لاهوادة فيها على من نفى وقوع السهو من الرسول صلى الله عليه وسلم وصنف في ذلك كتابا منفردا في اثبات سهو النبي والرد على منكريه


يقول الصدوق ( ان الغلاة والمفوضه لعنهم الله ينكرون سهو النبي صلى الله عليه واله ويقولون لو جاز ان يسهو في الصلاة لجاز ان يسهو في التبليغ لان الصلاة عليه فريضه كما ان التبليغ عليه فريضة . وهذا لايلزمنا وذلك لان جميع الاحوال المشتركه يقع للنبي فيها مايقع على غيره))

وغدا ان شاء الله نكمل تفاصيل مثيرة في كلام المفيد حول هذه المسألة

[فاضح الشيعة]

جزاك الله خير يالغالي

اذا صاير بينهم هوشه ولا طق عصي العجل العجل نحن بالانتظار

[السعدي 2]

أخي عبدالملك موضوع أكثر من رائع ننتظر منك المزيد .


أخوك المحب السعدي 2 ...

[ابو عبدالرحمن السلفي]

الآخ الكريم : عبدالملك
هل تم الرد على ماقاله الصدوق ؟
هو يلعن الغلاة والمفوضه اذا آلرافضة غلاة ومفوضه بآعتراف الصدوق

[عبدالملك]

جزاكم الله خيراً
اخي ( بايعها ) لي عودة الى هذا الموضوع وسوف ابين لك اختلاف الرافضة في مسألة سجود السهو وللاسف ان رسالة الصدوق في اثبات سهو النبي صلى الله عليه وسلم نقلها المجلسي وحذف منها مايخالف اقواله في اثبات العصمة للرسول عليه الصلاة والسلام وان ذلك يستلزم عدم وقوع السهو منه
ولتعلم مدى اخلاق علماء الرافضة فيما بينهم انظر لقول الصدوق ( ان الغلاة والمفوضه لعنهم الله ينكرون سهو النبي صلى الله عليه واله ) يقصد بذلك علماء ملته من الرافضة ومن سلك طريقهم في عدم تجويز وقوع السهو .

[مؤمن]

الحبيب عبد الملك:

اسمح لي بالتدخل في هذا الموضوع لأنني كتبت فيه من قبل

هناك رأي للمفيد في موضوع السهو:

وقال الشيخ المفيد : أول درجة في الغلو نفي السهو عن النبي صلى الله عليه وآله الامام عليه السلام )


فلقد استند الصدوق والمفيد على روايات تثبت السهو

ولكن المفوضة لعنهم الله لم يقبلوا بها

ولكم بعض الروايات التي نقلها الصدوق واعتمد عليها:

14 - ن : تميم القرشي ، عن أبيه ، عن أحمد بن علي الانصاري ، عن الهروي قال : قلت للرضا عليه السلام ياابن رسول الله إن في الكوفة قوما يزعمون أن النبي صلى الله عليه وآله لم يقع عليه السهو في صلاته ، فقال : كذبوا لعنهم الله ، إن الذي لا يسهو هو الله لا إله إلا هو الخبر

17 - يه : الحسن بن محبوب ، عن الرباطي ، عن سعيد الاعرج قال ، : سمعت أباعبدالله عليه السلام يقول : إن الله تبارك وتعالى أنام رسول الله صلى الله عليه وآله عن صلاة الفجر حتى طلعت الشمس ، ثم قام فبدأ فصلى الركعتين اللتين قبل الفجر ، ثم صلى الفجر وأسهاه في صلاته ، فسلم في الركعتين ، ثم وصف ما قاله ذو الشمالين ، وإنما فعل ذلك به رحمة لهذه الامة ، لئلا يعير الرجل المسلم إذا هو نام عن صلاته أو سها فيها فقال : قد أصاب ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله

( - كا : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن النعمان ، عن سعيد الاعرج قال : سمعت أباعبدالله عليه السلام يقول : نام رسول الله صلى الله عليه وآله عن الصبح والله عزوجل أنامه حتى طلعت الشمس عليه ، وكان ذلك رحمة من ربك للناس ، ألا ترى لو أن رجلا نام حتى طلعت الشمس لعيره الناس وقالوا : لا تتورع لصلاتك ، فصارت اسوة وسنة ، فإن قال رجل لرجل : نمت عن الصلاة ، قال : قد نام رسول الله صلى الله عليه وآله ، فصارت اسوة و رحمة ، رحم الله سبحانه بها هذه الامة .

بحار الأنوار
ج:17
باب 16 : سهوه ونومه صلى الله عليه وآله عن الصلاة


هدانا واياكم الله

[السعدي 2]

للتذكير ...

[عبدالملك]

جزاكم الله خيرا

اخي مؤمن ان كنت قد بحثت هذا الموضوع مع الرافضة فأرجو منك تزويدنا بنتائج بحثك حتى نستفيد ونتجنب التكرار
الذي اعرفه انه لااثر لرسالة ( سهو النبي صلى الله عليه وسلم ) احدى مصنفات شيخهم الصدوق