إحصائية لعدد روايات الإئمة المحمولة على التقية في كتاب وسائل الشيعة للحر العاملي

[ابن الخطاب]

إحصائية لعدد روايات الإئمة المحمولة على التقية في كتاب وسائل الشيعة للحر العاملي


كتاب وسائل الشيعة

الجزء الأول عدد الروايات المحمولة على التقية (56) رواية


الجزء الثاني عدد الروايات المحمولة على التقية( 40 ) رواية


الجزء الثالث عدد الروايات المحمولة على التقية (43) رواية


الجزء الرابع عدد الروايات المحمولة على التقية (34) رواية

الجزء الخامس عدد الروايات المحمولة على التقية ( 21 )رواية


الجزء السادس عدد الروايات المحمولة على التقية( 43) رواية


الجزء السابع عدد الروايات المحمولة على التقية( 20) رواية


الجزء الثامن عدد الروايات المحمولة على التقية( 47 )رواية


الجزء التاسع عدد الروايات المحمولة على التقية( 21 )رواية

الجزء العاشر عدد الروايات المحمولة على التقية(8) روايات


الجزء الحادي عشر عدد الروايات المحمولة على التقية(12) رواية


الجزء الثاني عشر عدد الروايات المحمولة على التقية( 7 )روايات

الجزء الثالث عشر عدد الروايات المحمولة على التقية( 5 )روايات

الجزء الرابع عشر عدد الروايات المحمولة على التقية (8) روايات


الجزء الخامس عشر عدد الروايات المحمولة على التقية (3) روايات

الجزء السادس عشر عدد الروايات المحمولة على التقية( صفر )

والسبب أن هذا الجزء خصص للحث على استخدام التقية وبيان فضلها
وهذه بعضو اسماء الابواب وليست كلها
24 - باب وجوب التقية مع الخوف إلى خروج صاحب الزمان (عليه السلام)
وأشتمل هذا الباب على 35 رواية في فضل التقية وعظم منزلتها!
25 - باب وجوب التقية في كل ضرورة بقدرها، وتحريم التقية مع عدمها، وحكم التقية في شرب الخمر ومسح الخفين ومتعة الحج.
وأشتمل على (10) روايات في العمل بالتقية
26 - باب وجوب عشرة العامة بالتقية
وأشتمل على (4) روايات لتطبيق التقية مع أهل السنة
27 - باب وجوب طاعة السلطان للتقية
وتحته (3) روايات
28 - باب وجوب الاعتناء والاهتمام بالتقية وقضاء حقوق الاخوان المؤمنين
وتحته (13) رواية
29 - باب جواز التقية في اظهار كلمة الكفر كسب الانبياء والائمة (عليهم السلام) والبراءة منهم
وتحته (21) رواية
30 - باب وجوب التقية في الفتوى مع الضرورة
31 - باب عدم جواز التقية في الدم.
32- باب وجوب كتم الدين عن غير أهله مع التقية.





الجزء السابع عشر عدد الروايات المحمولة على التقية (62 ) رواية

الجزء الثامن عشر عدد الروايات المحمولة على التقية (54 )رواية

الجزءالتاسع عشر عدد الروايات المحمولة على التقية( 17 )رواية

الجزءالعشرونعدد الروايات المحمولة على التقية(صفر)

هذا الجزء لا يوجد به روايات بل كله أغلبه يتناول حال بعض رجال الشيعة وتبيان بعض احوالهم وبالرغم من ذلك حملت بعض عقائد رواة الشيعة الباطلة على التقية وكذلك لعن الائمة لهم وتكفيرهم لهم وهذه بعض من ما جاء في هذا الجزء

على أن الاختلاف هنا في الغالب سببه اختلاف الحديث في حق الراوي، ويأتي في زرارة ما يدل على أن الذم في مثله للتقية،

280 - حريز بن عبد الله السجستاني، كوفي، ثقة، قاله الشيخ والعلامة وابن شهراشوب، وفيه مدح وفيه ذم محمول على التقية لما يأتي في زرارة.

489 - زرارة بن أعين بن سنسن، شيخ من أصحابنا في زمانه، ومتقدمهم وكان قارئا، فقيها، متكلما، شاعرا أدبيا، قد اجتمعت فيه خلال الفضل والدين ثقة، صادقا فيما يرويه، قاله النجاشي والعلامة، ووثقه الشيخ أيضا، وروى الكشي وغيره أحاديث كثيرة جدا في مدحه وجلالته وتوثيقه، تقدم بعضها في القضاء وروى أحاديث في ذمه ينبغي حملها على التقية، بل يتعين، وكذا ما ورد في حق أمثاله من أجلاء الامامية

. 1007 - محمد بن جعفر بن محمد بن عون الاسدي أبو الحسن الكوفي ساكن الري يقال له: محمد بن أبي عبد الله كان ثقة صحيح الحديث إلا أنه روى عن الضعفاء، وكان يقول بالجبر والتشبيه، قاله النجاشي والعلامة، وتقدم ابن جعفر الاسدي والاقرب الاتحاد واعتقاد الجبر والتشبيه غير لا يقين بمقامه الجليل، فكأنه أظهرهما في بعض الاوقات للتقية


















إحصائية مهمة عن عدد روايات الإئمة المحمولة على التقية في كتاب تهذيب الأحكام للطوسي
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=98526


أحصائية مهمة عن عدد روايات الإئمة المحمولة على التقية في كتاب الإستبصار للطوسي
http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...E1%D8%E6%D3%ED


بقي هذا السؤال
لو لم يحمل زنادقة قم ومشهد وطوس روايات أهل البيت على (التقية)
هل كنا سنشهد اليوم إختلافات في العقائد والعبادات بين الإثناعشرية
وبين جمهور الامة والذين تسبب بفصلهم عن الجمهور هؤلاء المعممين الفرس المجوس

[اوود بير]

الرافضه قوم حمقى ..
وما الفائده منها اذا كانت كلها تقيه ..كذب في كذب ..

[سوالف ليل]

شكر الله لك اخي الكريم

ولدي تساؤل

كيف يعرف الرافضة ان هذا القول او هذا الفعل هو من باب التقية

هل مثلا يصرح القائل او الفاعل انه قال او فعل ذلك تقية

ام انهم يعلمون الغيب ويعلمون ما في صدور الآخرين

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوالف ليل     كيف يعرف الرافضة ان هذا القول او هذا الفعل هو من باب التقية

على حسب المزاج

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=133676

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=152645

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=142396

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=149497