العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتـــــــــديات العـــــــــــامـــة > الــــحــــــــــــوار العــــــــــــــــــام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-05-12, 12:40 AM   رقم المشاركة : 1
تألق
كن داعيا







تألق غير متصل

تألق is on a distinguished road


وجه الشبه بين اليابان وقارون / مهم جدا

وجه الشبه بين اليابان وقارون
لي فترة وأنا أعدّ هذه الكلمات اليسيرة أسأل الله أن يسددني وينفع بها

كثر في الآونة الأخيرة الحديث عن اليابان من جهتين كلاهما مدح لهم!


الجهة الأولى: مدح اليابان وأهلها وما وصلوا إليه من تكنولوجيا

وأيضا تعامل أهلها الراقي!! وحسن أخلاقهم!!


الجهة الثانية: ما حصل لها من زلازل وفيضانات وكيف أنهم كانوا قمة في التعامل مع الكوارث وأنهم ذهبوا لمدارسهم على الفور بل استغلوا الملاعب للدراسة ولم يصرخوا ولم يشقوا جيبا ولم ينوحوا .. ولم..!!

وفي المقابل يقترن بالمدح لهم ذم لنا نحن المسلمون والعرب
فيقال: إننا متأخرون متخلفون نائمون نعيش على مخترعات القوم ؛ القوم سبقونا و...إلخ

(هذا يصدر منا بدون قصد لكنه واقع لابد من بيانه)

وقد آلمني ذلك كثيرا وقلبي الذي يحمل التوحيد يأبى ذلك أشد الإيباء

إذ كيف نمدح أعداء الله ونذم أولياءه؟! فالكافر مهما بلغ فهو عدو لله،
والمسلم مهما كانت غفلته فهو من أولياء الله،
يكفي أن قلبه معترف لله بوحدانيته مقر بإلوهيته مؤمن بلقائه.

وانقدحت في ذهني أسئلة كثيرة منها:

هل يجوز للمسلم أن يمدح من لا يؤمن بالله ربا؟

وهل ما آتاهم الله من الدنيا دليل على أنهم خير من المسلمين؟

وهل يتأثر إيمان المسلم بالإعجاب بهم وبما وصلوا إليه؟

هل فعلا أهل اليابان وغيرهم من الأمم يتمتعون بحسن الأخلاق؟

وهل ورد مدحهم على ذلك في القرآن والسنة؟

وهل اليابانيون اتعظوا مما حصل لهم (وما نرسل بالآيات إلا تخويفا)؟


وللإجابة سأعقد مقارنة بين قارون واليابان واخترت اليابان كمثال وليست مقصودة بحد ذاتها:

إلى البحث المتواضع:


المسألة الأولى: وجه الشبه بين اليابان وقارون

قارون يمثل فردا واليابان تمثل أمة.

قارون (كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ) لم يكن مؤمنا

وكذلك اليابان دولة كافرة بل وفيها إلحاد.

قارون (وَآَتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ)

وكذلك اليابان آتاها الله من الحذق في الصناعة ما جعلها تتقدم على دول العالم.


قارون قيل له: (لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ)

قال الشيخ السعدي: أي لا تفرح بهذه الدنيا العظيمة، وتفتخر بها، وتلهيك عن الآخرة، فإن اللّه لا يحب الفرحين بها، المنكبين على محبتها.

وكذلك اليابان لهت بدنياها عن أخراها.

قارون قيل له: (وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ) وكذلك اليابان

رد قارون فقال: (قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي)

وكذلك اليابان قالوا كلمة عظيمة سمعتها من الشيخ المنجد قال أحدهم – من شدة طغيان الاختراعات – لقد وصلنا إلى عصر لا نحتاج فيه إلى إله !!!

تعالى الله عن قولهم علوا كبيرا
أخبر تعالى عن قارون: (فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ)

وكذلك اليابان بلغت أوجها في زينة الدنيا والمخترعات والتقدم الدنيوي.


قال المعجبون بقارون: (قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ)


وكذلك قال المعجبون باليابان: هؤلاء هم الناس فعلا صنعوا وفعلوا ووصلوا

يا ليتنا مثلهم أو نصل على الأقل إلى عشر ما عندهم !!

أما المسلمون نائمون لا صناعة ولا تجارة ولا شيء!!
وبعد الوعظ والإمهال لم يتعظ قارون (فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِينَ)


وكذلك اليابان جاءهم العذاب من الخسف والفيضانات في ثوان معدودات


دمار هائل وخسائر فادحة لكن تكتموا عن نشر الحقائق!




هذا أثر يسير من آثار غضب الله جل في علاه وتقدس
المسألة الثانية: حكم مدح الكفار على دنياهم

1- لقد بحثت في القرآن عن آية واحدة يمدح الله فيها الكفار على دنياهم فلم أجد إلا:

(لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ (196)

مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (197) آل عمران
(يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآَخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ) الروم/7



قال الشيخ السعدي: لا يعلمون بواطن الأشياء وعواقبها.

وإنما { يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } فينظرون إلى الأسباب ويجزمون بوقوع الأمر الذي في رأيهم انعقدت أسباب وجوده ويتيقنون عدم الأمر الذي لم يشاهدوا له من الأسباب المقتضية لوجوده شيئا، فهم واقفون مع الأسباب
غير ناظرين إلى مسببها المتصرف فيها
{وَهُمْ عَنِ الآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ}

قد توجهت قلوبهم وأهواؤهم

وإراداتهم إلى الدنيا وشهواتها وحطامها

فعملت لها وسعت وأقبلت بها وأدبرت
وغفلت عن الآخرة، فلا الجنة تشتاق إليها ولا النار تخافها وتخشاها


ولا المقام بين يدي اللّه ولقائه يروعها ويزعجها وهذا علامة الشقاء وعنوان الغفلة عن الآخرة.


ثم يقول: ومن العجب أن هذا القسم من الناس قد بلغت بكثير منهم

الفطنة والذكاء في ظاهر الدنيا إلى أمر يحير العقول ويدهش الألباب.

وأظهروا من العجائب الذرية والكهربائية والمراكب البرية والبحرية والهوائية

ما فاقوا به وبرزوا وأعجبوا بعقولهم
ورأوا غيرهم عاجزا عما أقدرهم اللّه عليه، فنظروا إليهم بعين الاحتقار والازدراء
وهم مع ذلك أبلد الناس في أمر دينهم وأشدهم غفلة عن آخرتهم وأقلهم معرفة بالعواقب،


قد رآهم أهل البصائر النافذة في جهلهم يتخبطون


وفي ضلالهم يعمهون وفي باطلهم يترددون نسوا اللّه فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون.

ثم نظروا إلى ما أعطاهم اللّه وأقدرهم عليه من الأفكار الدقيقة في الدنيا



وظاهرها وما حرموا من العقل العالي فعرفوا أن الأمر للّه والحكم له في عباده
وإن هو إلا توفيقه وخذلانه فخافوا ربهم
وسألوه أن يتم لهم ما وهبهم من نور العقول والإيمان حتى يصلوا إليه،

ويحلوا بساحته وهذه الأمور لو قارنها الإيمان وبنيت عليه لأثمرت الرُّقِيَّ العالي والحياة الطيبة،

ولكنها لما بني كثير منها على الإلحاد لم تثمر إلا هبوط الأخلاق وأسباب الفناء والتدمير. انتهى كلامه

وفي السنة وجدت هذا الموقف وتأمل ما تحته خط قف عنده كثيرا



عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنه لعلى حصير ما بينه وبينه شيء، وتحت رأسه وسادة من أدمٍ حشوها ليف، وإن عند رجليه قرظاً مصبوباً، وعند رأسه أُهُب معلّقة؛ فرأى أثر الحصير في جنبه، فبكى؛

فقال: (ما يبكيك؟) فقال له: "يا رسول الله، إن كسرى وقيصر فيما همافيه، وأنت رسول الله"


فقال عليه الصلاة والسلام: (أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة؟) متفق عليه.


وفي رواية أخرى : "..ثم رفعت بصري في بيته فو الله ما رأيت فيه شيئاً يردّ البصر غير أُهبة ثلاثة، فقلت: ادع الله فليوسع على أمتك، فإن فارس والروم وُسع عليهم وأعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله"
وكان متكئا فقال: ( أو في شك أنت يا ابن الخطاب ؟
أولئك قوم عجلت لهم طيّباتهم في الحياة الدنيا ) متفق عليه.

هل قال: هم أخذوا بأسباب الدنيا وتفوقوا وتقدموا وتحضروا وأنتم عاجزون !


ما قال إلا: عجلت لهم طيّباتهم في الحياة الدنيا.

فيا أيها المسلمون ما عند الكفار من تقدم إنما هو تعجيل

لطيباتهم لأن ليس لهم في الآخرة نصيب هم في النار.


(مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ (15)

أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (16) /هود
إخواني هل تعلمون أن هذا الرجل الياباني الذي اخترع أدق الاختراعات يذهب بعد عمله لصنم منحوت ويسجد له من دون الله! فأين التقدم المزعوم؟ أو ينكر أن يكون لهذا الكون خالقا مع أنه لا ينكر أن لهذا الجهاز الذي صنعه صانعا! فأين التقدم المزعوم؟!
انظروا ماذا يعبد هؤلاء الذين بلغوا قمة الصناعة الدنيوية الفانية




صورة تماثيل بوذا و تلاميذه حول بحيرة صناعية في الحديقة اليابانية بمحافظة حلوان helwan
كفروا بمن خلقهم وأمدهم وعلمهم وعبدوا شيئا نحتوه بأيديهم فأين العققول المخترعة؟!!!
وددت أن يحطم هذا الصنم على أيدي الموحدين

فالتقدم إن لم يصحبه إيمان فلا خير فيه.

فكفى مدحا لمن لم يسجد لله سجدة

كفى مدحا لمن لا يؤمن بالله ربا

كفى مدحا لمن لا يؤمن بالآخرة

كفى مدحا لمن جحدوا حق الله وإن تزينوا للناس بأحسن الأخلاق؛


فالأخلاق إن لم تبنَ على التوحيد فلا خير فيها،
ما فائدة حسن أخلاقهم – جدلا – مع البشر وهم قد أساؤوا غاية الإساءة مع رب البشر؟!


أترضون أن نمدح هؤلاء لأجل أن صنعوا لنا سيارة أو كمبيوتر

أترضون أن نمدح هؤلاء الذين لم يقدروا الله حق قدره

هل فكرنا كيف ندعوهم للإسلام خاصة في هذا الوقت
لأن أرض قلوبهم خصبة فنستغل ما حدث لهم في تعريفهم بعظمة الله وانه المستحق للانكسار القلوب وتعظيم القلوب ونعرفهم بنبينا عليه الصلاة والسلام وكيف كان يواجه الخطوب العظيمة.


هذا هو عمل المسلم الموحد.

اللهم إني كتبت هذه الكلمات غيرة لحقك العظيم

فارض عني يا أرحم الراحمين وعن جميع إخواني المسلمين
أختكم ../ كن داعيا






من مواضيعي في المنتدى
»» شبكة وصال، وصال عربي/ أندنوسي / انجليزي/ فارسي
»» من أقوى صور المجاهدين بسورية (فديو جديد)
»» صور لليهود بعد التأديب
»» نصر بن عاصم الليثي 1- (سلسلة علماء الشريعة واللغة)
»» فائدة لغوية نفيسة رائعة بين معنى الرجل والأنثى
  رد مع اقتباس
قديم 29-05-12, 01:02 AM   رقم المشاركة : 2
أبو سراج المهدي
ربنا اغفر لنا ولإخواننا
مشرف







أبو سراج المهدي غير متصل

أبو سراج المهدي will become famous soon enough


ما شاء الله جهد مبارك تشكرين عليه اسأل الله أن يجزل لك الثواب
والسؤال المفترض أن يوجه لأولئك الذين يمدحون تقدم اليابان أو غيرها

هل يستطيع اليابان أو غيرهـ من الدول المتقدمة أن يعكس إتجاهـ الريح مثلا
أو أن يتحكم في سير السحاب وفي نزول الأمطار أو هل يستطيعون رد ما يقضيه الله عليهم
من فيضانات وزلازل وحرائق وما الله به عليم من الكوارث ؟


بالطبع الإجابة ستكون [ لا ] إذا هؤلاء مهما بلغوا من التطور التقني والعلمي
إلا أنهم لا يزالون قاصرون وبحاجة إلى أهم من كل هذه التقنيات والعلوم
ألا وهو ( الإيمان ) بالله وملائكته وكتبيه ورسله وبدون ذلك الإيمان يبقون عاجزون قاصرون .






التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» ابشركم : السيستاني بصدد تغيير وتعديل بعض الفتاوى التي صدرت عنه : تجديد وتطوير
»» الشعب البحريني : أمام خيارين لا ثالث لهما !!
»» تغطية الأحداث ما بعد الإنقلاب في مصر الكنانة نسأل الله أن يحفظ مصر وأهلها / 14
»» تعليقاً على خبر الحوثي ومنطقة : الجوف : حلفاء أم أعداء ؟!
»» ما هي مشكلتكم مع مجموعة mbc ؟
  رد مع اقتباس
قديم 29-05-12, 01:42 AM   رقم المشاركة : 3
حياتي ديني
عضو ماسي







حياتي ديني غير متصل

حياتي ديني is on a distinguished road


بارك الله فيك اختي الفاضلة .. وجزيتي خيرا
واسمحي لي بنشره






التوقيع :
[ان في الغابة اسد حيوان ولكنه رئيس
وفي سوريا اسد رئيس لكنه حيوااان]

اللهم كن عونا ونصيرا لاخواننا في سوريا

من مواضيعي في المنتدى
»» رجال الدفاع البواسل يهدمون مدخل قرية شيعيه فالبحرين
»» علماء ودعاة سعوديون يصدرون بياناً يؤيدون فيه فتوى العلامة البراك
»» منظمة نصرانية تتبنى التبشير بالمملكة .. ادركوا شباب المسلمين
»» الشيخ حسن الحسيني || في دعاء مؤثر لسوريا (بمنى)
»» بالفيديو..(اضرب السيدة عائشة) نغمة مسدس للأطفال يعرضها الشيخ الأمين على المنبر
  رد مع اقتباس
قديم 29-05-12, 03:53 AM   رقم المشاركة : 5
{الـــ غيــد ـــسـنيــة}
عضو







{الـــ غيــد ـــسـنيــة} غير متصل

{الـــ غيــد ـــسـنيــة} is on a distinguished road


بارك الله فيك كلام في غاية الروعة ارسلي نسخة منة لا أحمد الشقيري !!







التوقيع :
ذكر القرطبي في تفسير"وشاورهم في الأمر"(آل عمران:159): قال: "والشورى من قواعد الشريعة وعزائم الأحكام؛ من لا يستشير أهل العلم والدين فعزله واجب. هذا ما لا خلاف فيه". فإذا كان عزله واجبا، رغم مخاطر الفتنة، فإن عدم توليته أوجب.
وهذا الرأي، وإن كان يبدو لبعض العلماء القدامى ضعيفاً، ولبعض العلماء المحافظين الحداثى مرجوحاً، فإنه عند التأمل ليس راجحا فحسب، بل هو الحق الصريح
من مواضيعي في المنتدى
»» استخباراتي بريطاني يكشف التحالف الأمريكي الإيراني
»» هااااااام وعااااااجل لا أعضاء المنتدى تعالووو هناااا
»» حسينية متنقلة في صحن الحرم المكي الشريف !!
»» شااهدو حقد الشيعه في****لبنان****على****أهل السنة****السورين !!
»» جنود امريكيين نزلو جنوب اليمن !!
  رد مع اقتباس
قديم 29-05-12, 04:48 AM   رقم المشاركة : 6
أبومنار
عضو






أبومنار غير متصل

أبومنار is on a distinguished road


بارك الله فيك
جميل ما كتبت







  رد مع اقتباس
قديم 29-05-12, 09:15 PM   رقم المشاركة : 7
ابوالوليد المهاجر
مشرف سابق








ابوالوليد المهاجر غير متصل

ابوالوليد المهاجر is on a distinguished road


جزاك ربي الجنة
ماشاء الله بحث قيم وموضوع هادف مبارك

وفقك الرحمن لكل خير







التوقيع :
تابعونا دوما فور كل جديد نقدمه في قسم الانتاج ..
من مواضيعي في المنتدى
»» علي بن أبي طالب كان الخليفة الرابع والدليل من كتب الشيعة !!!
»» من يفيدنا عن قناة الحسين!!!!!
»» فيلم ( الجنادرية .. رقصٌ ولهو .. ومعصيةٌ لرب البرية )
»» بشرى لأسود السنة بشأن افتتاح قناة طيبة الفضائية \ الله اكبر
»» استودعكم الله الى مابعد رمضان وهذه تهنئة مني لكم جميعا ً
  رد مع اقتباس
قديم 29-05-12, 09:39 PM   رقم المشاركة : 8
منهج السالكين
(أبو معاذ) مشرف سابق







منهج السالكين غير متصل

منهج السالكين is on a distinguished road


بارك الله فيك جهد تشكرين عليه ومن أجمل ما قرأت في بابه فلا حرمك الله الأجر






  رد مع اقتباس
قديم 29-05-12, 09:45 PM   رقم المشاركة : 9
"سنية" وكلي فخر
عضو فعال







"سنية" وكلي فخر غير متصل

"سنية" وكلي فخر is on a distinguished road


ما شاء الله تبارك الرحمن
جزاكِ الله خيراً وجعله في ميزان حسناتك
موضوع قيم وتعبير مبدع لا حرمك الله الأجر
.....
بارك الله فيكِ..سيتم نشره بعد إذنك
.....
وفقنا الله جميعاً لطاعته






التوقيع :


أسأل الله تعالى أن يثبتنا على هذه العقيدة - أهل السنة والجماعة -
وأن يحقق لنا ثمراتها ويزيدنا من فضله،
وأن لا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا،
وأن يهب لنا منه رحمة إنه هو الوهاب...
.....
عجباً من قلوب !!!!!!!!!!!
مُلِئَتْ كُرهاً وحِقداً على "خير صحابة" رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

.....
نسأل الله العافية والسلامة في الدنيا والآخرة
من مواضيعي في المنتدى
  رد مع اقتباس
قديم 30-05-12, 05:31 AM   رقم المشاركة : 10
ابوحسـ الـقعقـاع ـان
عضو ذهبي







ابوحسـ الـقعقـاع ـان غير متصل

ابوحسـ الـقعقـاع ـان is on a distinguished road


بارك الله فيك وجزاك الله خير
وإلى الامام وأسأل الله أن ينفع بك
قال تعالى ((قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى ))
دخل عمر الفاروق رضي الله على النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم على حصير قد أثر على جنبه الشريف فبكى عمر وقال يا رسول الله كسرى وقيصر وهم على كفر ينامون على الحرير والديباج وأحلى الفرش وأنت رسول الله وحبيب الله وأول من تفتح لك الجنة وتنام على الحصير.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم:- أفي شك أنت يابن الخطاب قال لا يا رسول الله أولئك قوم عجلت لهم طيبا تهم في حياتهم الدنيا
أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخره )) إسناده صحيح






التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» قصيده للروافض
»» الى شامنا الحر الأبي
»» لذة محبة الله ولذة رؤيته
»» فضح الشيعه
»» اتحدى احد يسويها
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:39 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "