العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-05-12, 07:23 PM   رقم المشاركة : 1
عساكر التوحيد
عضو فضي






عساكر التوحيد غير متصل

عساكر التوحيد is on a distinguished road


أشعري تفضل

ياأشعري :

أهل السنة أثبتوا اليدين لله عزوجل وأنتم قلتم أنها إثبات كمال القدرة

وايضا أهل السنة قالوا بصفة الإستواء وأنتم قلتم بالإستيلاء

ونحو ذلك من المخالفات .

وعطلتم صفة النزول.

فكيف يكونوا من أهل السنة وهم يخالفونهم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟

تفضل.







التوقيع :
إن كــان تــابــع أحمـد مــتــوهبــــاً

فــأنــــــا الــمقر بــأننــــي وهابــي

أنفي الشريك عن الإله فليس لي

رب ســــوى الــمتفرد الــوهــــــاب
من مواضيعي في المنتدى
»» حديث الجارية والرد على الإباضية
»» أبوحنيفة وموقفه من القرآن والرؤية
»» أرجى آية في كتاب الله
»» الصوفية والشيوعية
»» لاتذهب هناك سؤال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
 
قديم 10-05-12, 07:25 PM   رقم المشاركة : 2
عساكر التوحيد
عضو فضي






عساكر التوحيد غير متصل

عساكر التوحيد is on a distinguished road


الموقع حتى الآن ثقيل يفتح بعض الأحيان وبعض الأحيان مغلق

لعل هناك يكون تأخير في الرد على المشاركات.







التوقيع :
إن كــان تــابــع أحمـد مــتــوهبــــاً

فــأنــــــا الــمقر بــأننــــي وهابــي

أنفي الشريك عن الإله فليس لي

رب ســــوى الــمتفرد الــوهــــــاب
من مواضيعي في المنتدى
»» لاتذهب هناك سؤال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
»» تحريم الغناء ..وأي خلاف فيه!!!
»» الصوفية والشيوعية
»» مصادر الطريقة التجانية ونبذة عن عقيدتهم وحكم الشرع في اعتقادهم
»» أثر الدعوة الوهابية في الإصلاح الديني والعمراني
 
قديم 11-05-12, 01:24 PM   رقم المشاركة : 3
ash3ri
عضو فعال






ash3ri غير متصل

ash3ri is on a distinguished road


السلام عليكم

ان أردت ان يكون الحوار حول ما طرحت من نقاط فأهلا وسهلا بالحوار

وأجيبك قدر المستطاع عن أي سؤال تريده ونناقش الأدلة اية اية وحديث حديث بالطريقة التي تحب وترتضي

وان أردت أن يكون حوارا يكون فيه غالب ومغلوب ومنتصر ومهزوم

فأعتذر عن المشاركة .







التوقيع :
مجتهد يا كايدهم
من مواضيعي في المنتدى
»» الشيخ البوطي يرد على القرضاوي شرعيا
»» يا أتباع العرعور والقرضاوي , البوطي يسألكم
»» قرن الشيطان وتكفير أمة الاسلام عند سليمان
»» مناقشة في فتوى ابن عثيمين !!
»» صفة الظل بين المثبت والنافي !!
 
قديم 11-05-12, 02:30 PM   رقم المشاركة : 4
عساكر التوحيد
عضو فضي






عساكر التوحيد غير متصل

عساكر التوحيد is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ash3ri مشاهدة المشاركة
  
السلام عليكم


ان أردت ان يكون الحوار حول ما طرحت من نقاط فأهلا وسهلا بالحوار

وأجيبك قدر المستطاع عن أي سؤال تريده ونناقش الأدلة اية اية وحديث حديث بالطريقة التي تحب وترتضي

وان أردت أن يكون حوارا يكون فيه غالب ومغلوب ومنتصر ومهزوم

فأعتذر عن المشاركة .

أحسنت هذا الذي أريد أن يكون حورا محترما نصل به إلى الحق






التوقيع :
إن كــان تــابــع أحمـد مــتــوهبــــاً

فــأنــــــا الــمقر بــأننــــي وهابــي

أنفي الشريك عن الإله فليس لي

رب ســــوى الــمتفرد الــوهــــــاب
من مواضيعي في المنتدى
»» حقيقة "لاإله إلا الله"
»» تبرك الصوفية بمكتبة مكة المكرمة
»» أرجى آية في كتاب الله
»» أثر الدعوة الوهابية في الإصلاح الديني والعمراني
»» مسقط وحقبقة افلاسه ومن على شاكلته!!!!!!!!!!!!!
 
قديم 11-05-12, 06:22 PM   رقم المشاركة : 5
ash3ri
عضو فعال






ash3ri غير متصل

ash3ri is on a distinguished road


ياأشعري :

أهل السنة أثبتوا اليدين لله عزوجل وأنتم قلتم أنها إثبات كمال القدرة


وايضا أهل السنة قالوا بصفة الإستواء وأنتم قلتم بالإستيلاء


ونحو ذلك من المخالفات .


وعطلتم صفة النزول.


فكيف يكونوا من أهل السنة وهم يخالفونهم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟


لم يقل أحد أنها اثبات كمال القدرة البتة .

ما هي صفة الاستواء ؟

ما هو التعطيل ؟








التوقيع :
مجتهد يا كايدهم
من مواضيعي في المنتدى
»» مثنى اليد في اللغة ما ظاهره ؟
»» الشيخ البوطي يرد على القرضاوي شرعيا
»» يا أتباع العرعور والقرضاوي , البوطي يسألكم
»» دعوة الى مناظرات علمية
»» قرن الشيطان وتكفير أمة الاسلام عند سليمان
 
قديم 11-05-12, 09:55 PM   رقم المشاركة : 6
عساكر التوحيد
عضو فضي






عساكر التوحيد غير متصل

عساكر التوحيد is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ash3ri مشاهدة المشاركة
  
ياأشعري :


أهل السنة أثبتوا اليدين لله عزوجل وأنتم قلتم أنها إثبات كمال القدرة

وايضا أهل السنة قالوا بصفة الإستواء وأنتم قلتم بالإستيلاء

ونحو ذلك من المخالفات .

وعطلتم صفة النزول.

فكيف يكونوا من أهل السنة وهم يخالفونهم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟

لم يقل أحد أنها اثبات كمال القدرة البتة .

ما هي صفة الاستواء ؟

ما هو التعطيل ؟


صفة الإستواء صفة حقيقية لله عزوجل الله أعلم بكيفيته.

التعطيل:- التعطيل لغة :قال ابن فارس : العين والطاء واللام أصل صحيح واحد يدل على خلوٍ وفراغٍ , تقول عطلت الدار ودار معطلة ، ومتى تركت الإبل بلا راع فقد عطلت ، وكذلك البئر إذا لم تورد ولم يستق منها قال الله تبارك وتعالى ( وبئر معطلة ) وقال ( وإذا العشار عطلت).
وقال ابن منظور : التعطيل : التفريغ ، وعطل الدار : أخلاها.
- التعطيل اصطلاحاً : إنكار ما يجب لله تعالى من الأسماء والصفات ، أو بعضها .
- قال ابن القيم رحمه الله تعالى في الجواب الكافي : وأصل الشرك وقاعدته التي ترجع إليها هو التعطيل وهو ثلاثة أقسام تعطيل المصنوع عن صانعه وخالقه وتعطيل الصانع سبحانه عن كماله المقدس بتعطيل أسمائه وصفاته وأفعاله وتعطيل معاملته عما يجب على العبد من حقيقة التوحيد إيجادها .... ومن هذا شرك من عطل أسماء الرب تعالى وأوصافه وأفعاله من غلاة الجهمية والقرامطة فلم يثبتوا اسما ولا صفة بل جعلوا المخلوق أكمل منه إذ كمال الذات بأسمائها وصفاتها.
- أقسام التعطيل :
1- تعطيل كلي : كتعطيل الجهمية للصفات ، وغلاتهم ينكرون الأسماء أيضاً .
2- تعطيل جزئي : كتعطيل متكلمة الصفاتية من الكلابية والأشعرية والماتوريدية الذين أثبتوا بعضاً ونفوا أو أوولوا البعض الآخر .

قال ابن تيمية - رحمه الله - في "بيان تلبيس الجهمية" (6/1) :
((وكان السلف والأئمة يعلمون أن مرض التعطيل أعظم من مرض التشبيه...فكان كلامهم وذمهم للجهمية المعطلة أعظم من كلامهم وذمهم للمشبهة الممثلة)).






التوقيع :
إن كــان تــابــع أحمـد مــتــوهبــــاً

فــأنــــــا الــمقر بــأننــــي وهابــي

أنفي الشريك عن الإله فليس لي

رب ســــوى الــمتفرد الــوهــــــاب
من مواضيعي في المنتدى
»» مجموع الشيخ صالح الفوزان في العقيدة
»» الطريقة التيجانيه
»» اعتقاد أهل السنة والجماعة
»» أبيات جميلة
»» حقيقة "لاإله إلا الله"
 
قديم 11-05-12, 10:11 PM   رقم المشاركة : 7
ash3ri
عضو فعال






ash3ri غير متصل

ash3ri is on a distinguished road


صفة الإستواء صفة حقيقية لله عزوجل الله أعلم بكيفيته.

ما معنى حقيقية ؟
وهل هو يستوي كل مثلا ؟ أم استوى وانتهى الموضوع؟

- تعطيل جزئي : كتعطيل متكلمة الصفاتية من الكلابية والأشعرية والماتوريدية الذين أثبتوا بعضاً ونفوا أو أوولوا البعض الآخر .
التعطيل الذي تنسبه لنا هو التأويل الفاسد أم النفي ؟
وهل تقول أننا لسنا جهمية بما أننا نثبت بعض الصفات؟







التوقيع :
مجتهد يا كايدهم
من مواضيعي في المنتدى
»» المسيح الدجال يؤيد هذه الفتوى
»» بعد الجفري.. مفتي مصر يفعلها وزيادة .
»» شروط عدم حذف الموضوع !
»» قرن الشيطان وتكفير أمة الاسلام عند سليمان
»» يا أتباع العرعور والقرضاوي , البوطي يسألكم
 
قديم 11-05-12, 10:13 PM   رقم المشاركة : 8
ash3ri
عضو فعال






ash3ri غير متصل

ash3ri is on a distinguished road


هل يستوي كل يوم مثلا؟






التوقيع :
مجتهد يا كايدهم
من مواضيعي في المنتدى
»» قرن الشيطان وتكفير أمة الاسلام عند سليمان
»» دعوة الى مناظرات علمية
»» صفة الظل بين المثبت والنافي !!
»» الشيخ البوطي يرد على القرضاوي شرعيا
»» مناقشة في فتوى ابن عثيمين !!
 
قديم 11-05-12, 11:24 PM   رقم المشاركة : 9
عساكر التوحيد
عضو فضي






عساكر التوحيد غير متصل

عساكر التوحيد is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ash3ri مشاهدة المشاركة
  
صفة الإستواء صفة حقيقية لله عزوجل الله أعلم بكيفيته.


ما معنى حقيقية ؟
وهل هو يستوي كل مثلا ؟ أم استوى وانتهى الموضوع؟



(الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، ومن الله الرسالة، وعلى الرسول البلاغ المبين، وعلينا التصديق)

وقد حكى إجماعهم الحافظ ابن عبد البر فقال : ( أهل السنة مجمعون على الإقرار بالصفات الواردة كلها في القرآن والسنة والإيمان بها وحملها على الحقيقة لا على المجاز إلا أنهم لا يكيفون شيئا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة ).

والاستواء صفة فعلية لله تعالى، فقد استوى على العرش، وما عندنا شيء ينفي هذا أو يدل على أنه حصل هذا في وقت دون وقت.







التوقيع :
إن كــان تــابــع أحمـد مــتــوهبــــاً

فــأنــــــا الــمقر بــأننــــي وهابــي

أنفي الشريك عن الإله فليس لي

رب ســــوى الــمتفرد الــوهــــــاب
من مواضيعي في المنتدى
»» حوار مع صوفي " الوهابية مذهب خامس"
»» تحريم الغناء ..وأي خلاف فيه!!!
»» الشفاعة العظمى
»» بيان من الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
»» حقيقة "لاإله إلا الله"
 
قديم 11-05-12, 11:45 PM   رقم المشاركة : 10
عساكر التوحيد
عضو فضي






عساكر التوحيد غير متصل

عساكر التوحيد is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ash3ri مشاهدة المشاركة
  
- تعطيل جزئي : كتعطيل متكلمة الصفاتية من الكلابية والأشعرية والماتوريدية الذين أثبتوا بعضاً ونفوا أو أوولوا البعض الآخر .
التعطيل الذي تنسبه لنا هو التأويل الفاسد أم النفي ؟
وهل تقول أننا لسنا جهمية بما أننا نثبت بعض الصفات؟


هو أنكم أنكرتم ونفيتم صفة الإستواء.

نعم لستم جهمية لأنكم أثبتم بعض الصفات وخالفتموهم في بعض المسائل.

لكنكم وافقتموهم في تعطيل صفة الإستواء وغيرها,






التوقيع :
إن كــان تــابــع أحمـد مــتــوهبــــاً

فــأنــــــا الــمقر بــأننــــي وهابــي

أنفي الشريك عن الإله فليس لي

رب ســــوى الــمتفرد الــوهــــــاب
من مواضيعي في المنتدى
»» تبرك الصوفية بمكتبة مكة المكرمة
»» حوار مع صوفي " الوهابية مذهب خامس"
»» حوار مع صوفي "الوهابيه والأولياء"
»» مسقط وحقبقة افلاسه ومن على شاكلته!!!!!!!!!!!!!
»» شرنا الرافضة..
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:57 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "