العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-05-12, 07:23 PM   رقم المشاركة : 1
عساكر التوحيد
عضو فضي






عساكر التوحيد غير متصل

عساكر التوحيد is on a distinguished road


أشعري تفضل

ياأشعري :

أهل السنة أثبتوا اليدين لله عزوجل وأنتم قلتم أنها إثبات كمال القدرة

وايضا أهل السنة قالوا بصفة الإستواء وأنتم قلتم بالإستيلاء

ونحو ذلك من المخالفات .

وعطلتم صفة النزول.

فكيف يكونوا من أهل السنة وهم يخالفونهم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟

تفضل.







التوقيع :
إن كــان تــابــع أحمـد مــتــوهبــــاً

فــأنــــــا الــمقر بــأننــــي وهابــي

أنفي الشريك عن الإله فليس لي

رب ســــوى الــمتفرد الــوهــــــاب
من مواضيعي في المنتدى
»» الصوفية والشيوعية
»» أبوحنيفة وموقفه من القرآن والرؤية
»» مبادئ الأباضية العقدية
»» الاستدلال بقول مجاهد رحمه الله على نفي الرؤية
»» حوار مع صوفي "الوهابيه والأولياء"
  رد مع اقتباس
قديم 10-05-12, 07:25 PM   رقم المشاركة : 2
عساكر التوحيد
عضو فضي






عساكر التوحيد غير متصل

عساكر التوحيد is on a distinguished road


الموقع حتى الآن ثقيل يفتح بعض الأحيان وبعض الأحيان مغلق

لعل هناك يكون تأخير في الرد على المشاركات.







التوقيع :
إن كــان تــابــع أحمـد مــتــوهبــــاً

فــأنــــــا الــمقر بــأننــــي وهابــي

أنفي الشريك عن الإله فليس لي

رب ســــوى الــمتفرد الــوهــــــاب
من مواضيعي في المنتدى
»» مجموع الشيخ صالح الفوزان في العقيدة
»» الفرق بين التوسل والشفاعة
»» اعتقاد أهل السنة والجماعة
»» أبيات جميلة
»» الشفاعة العظمى
  رد مع اقتباس
قديم 11-05-12, 01:24 PM   رقم المشاركة : 3
ash3ri
عضو فعال






ash3ri غير متصل

ash3ri is on a distinguished road


السلام عليكم

ان أردت ان يكون الحوار حول ما طرحت من نقاط فأهلا وسهلا بالحوار

وأجيبك قدر المستطاع عن أي سؤال تريده ونناقش الأدلة اية اية وحديث حديث بالطريقة التي تحب وترتضي

وان أردت أن يكون حوارا يكون فيه غالب ومغلوب ومنتصر ومهزوم

فأعتذر عن المشاركة .







التوقيع :
مجتهد يا كايدهم
من مواضيعي في المنتدى
»» دعوة الى مناظرات علمية
»» شروط عدم حذف الموضوع !
»» اقوال السادة الحنابلة فينا السادة الاشاعرة
»» المسيح الدجال يؤيد هذه الفتوى
»» يا أتباع العرعور والقرضاوي , البوطي يسألكم
  رد مع اقتباس
قديم 11-05-12, 02:30 PM   رقم المشاركة : 4
عساكر التوحيد
عضو فضي






عساكر التوحيد غير متصل

عساكر التوحيد is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ash3ri مشاهدة المشاركة
  
السلام عليكم


ان أردت ان يكون الحوار حول ما طرحت من نقاط فأهلا وسهلا بالحوار

وأجيبك قدر المستطاع عن أي سؤال تريده ونناقش الأدلة اية اية وحديث حديث بالطريقة التي تحب وترتضي

وان أردت أن يكون حوارا يكون فيه غالب ومغلوب ومنتصر ومهزوم

فأعتذر عن المشاركة .

أحسنت هذا الذي أريد أن يكون حورا محترما نصل به إلى الحق






التوقيع :
إن كــان تــابــع أحمـد مــتــوهبــــاً

فــأنــــــا الــمقر بــأننــــي وهابــي

أنفي الشريك عن الإله فليس لي

رب ســــوى الــمتفرد الــوهــــــاب
من مواضيعي في المنتدى
»» شرنا الرافضة..
»» الاستدلال بقول مجاهد رحمه الله على نفي الرؤية
»» وصية............
»» حقيقة "لاإله إلا الله"
»» الإباضيه يكفرون الصحابه !!!
  رد مع اقتباس
قديم 11-05-12, 06:22 PM   رقم المشاركة : 5
ash3ri
عضو فعال






ash3ri غير متصل

ash3ri is on a distinguished road


ياأشعري :

أهل السنة أثبتوا اليدين لله عزوجل وأنتم قلتم أنها إثبات كمال القدرة


وايضا أهل السنة قالوا بصفة الإستواء وأنتم قلتم بالإستيلاء


ونحو ذلك من المخالفات .


وعطلتم صفة النزول.


فكيف يكونوا من أهل السنة وهم يخالفونهم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟


لم يقل أحد أنها اثبات كمال القدرة البتة .

ما هي صفة الاستواء ؟

ما هو التعطيل ؟








التوقيع :
مجتهد يا كايدهم
من مواضيعي في المنتدى
»» صفة الظل بين المثبت والنافي !!
»» يا أتباع العرعور والقرضاوي , البوطي يسألكم
»» قرن الشيطان وتكفير أمة الاسلام عند سليمان
»» الشيخ البوطي يرد على القرضاوي شرعيا
»» بعد الجفري.. مفتي مصر يفعلها وزيادة .
  رد مع اقتباس
قديم 11-05-12, 09:55 PM   رقم المشاركة : 6
عساكر التوحيد
عضو فضي






عساكر التوحيد غير متصل

عساكر التوحيد is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ash3ri مشاهدة المشاركة
  
ياأشعري :


أهل السنة أثبتوا اليدين لله عزوجل وأنتم قلتم أنها إثبات كمال القدرة

وايضا أهل السنة قالوا بصفة الإستواء وأنتم قلتم بالإستيلاء

ونحو ذلك من المخالفات .

وعطلتم صفة النزول.

فكيف يكونوا من أهل السنة وهم يخالفونهم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟

لم يقل أحد أنها اثبات كمال القدرة البتة .

ما هي صفة الاستواء ؟

ما هو التعطيل ؟


صفة الإستواء صفة حقيقية لله عزوجل الله أعلم بكيفيته.

التعطيل:- التعطيل لغة :قال ابن فارس : العين والطاء واللام أصل صحيح واحد يدل على خلوٍ وفراغٍ , تقول عطلت الدار ودار معطلة ، ومتى تركت الإبل بلا راع فقد عطلت ، وكذلك البئر إذا لم تورد ولم يستق منها قال الله تبارك وتعالى ( وبئر معطلة ) وقال ( وإذا العشار عطلت).
وقال ابن منظور : التعطيل : التفريغ ، وعطل الدار : أخلاها.
- التعطيل اصطلاحاً : إنكار ما يجب لله تعالى من الأسماء والصفات ، أو بعضها .
- قال ابن القيم رحمه الله تعالى في الجواب الكافي : وأصل الشرك وقاعدته التي ترجع إليها هو التعطيل وهو ثلاثة أقسام تعطيل المصنوع عن صانعه وخالقه وتعطيل الصانع سبحانه عن كماله المقدس بتعطيل أسمائه وصفاته وأفعاله وتعطيل معاملته عما يجب على العبد من حقيقة التوحيد إيجادها .... ومن هذا شرك من عطل أسماء الرب تعالى وأوصافه وأفعاله من غلاة الجهمية والقرامطة فلم يثبتوا اسما ولا صفة بل جعلوا المخلوق أكمل منه إذ كمال الذات بأسمائها وصفاتها.
- أقسام التعطيل :
1- تعطيل كلي : كتعطيل الجهمية للصفات ، وغلاتهم ينكرون الأسماء أيضاً .
2- تعطيل جزئي : كتعطيل متكلمة الصفاتية من الكلابية والأشعرية والماتوريدية الذين أثبتوا بعضاً ونفوا أو أوولوا البعض الآخر .

قال ابن تيمية - رحمه الله - في "بيان تلبيس الجهمية" (6/1) :
((وكان السلف والأئمة يعلمون أن مرض التعطيل أعظم من مرض التشبيه...فكان كلامهم وذمهم للجهمية المعطلة أعظم من كلامهم وذمهم للمشبهة الممثلة)).






التوقيع :
إن كــان تــابــع أحمـد مــتــوهبــــاً

فــأنــــــا الــمقر بــأننــــي وهابــي

أنفي الشريك عن الإله فليس لي

رب ســــوى الــمتفرد الــوهــــــاب
من مواضيعي في المنتدى
»» حوار مع صوفي "الوهابيه والأولياء"
»» أرجى آية في كتاب الله
»» اعتقاد أهل السنة والجماعة
»» أبوحنيفة وموقفه من القرآن والرؤية
»» الشفاعة العظمى
  رد مع اقتباس
قديم 11-05-12, 10:11 PM   رقم المشاركة : 7
ash3ri
عضو فعال






ash3ri غير متصل

ash3ri is on a distinguished road


صفة الإستواء صفة حقيقية لله عزوجل الله أعلم بكيفيته.

ما معنى حقيقية ؟
وهل هو يستوي كل مثلا ؟ أم استوى وانتهى الموضوع؟

- تعطيل جزئي : كتعطيل متكلمة الصفاتية من الكلابية والأشعرية والماتوريدية الذين أثبتوا بعضاً ونفوا أو أوولوا البعض الآخر .
التعطيل الذي تنسبه لنا هو التأويل الفاسد أم النفي ؟
وهل تقول أننا لسنا جهمية بما أننا نثبت بعض الصفات؟







التوقيع :
مجتهد يا كايدهم
من مواضيعي في المنتدى
»» يا أتباع العرعور والقرضاوي , البوطي يسألكم
»» مثنى اليد في اللغة ما ظاهره ؟
»» شروط عدم حذف الموضوع !
»» الشيخ البوطي يرد على القرضاوي شرعيا
»» بعد الجفري.. مفتي مصر يفعلها وزيادة .
  رد مع اقتباس
قديم 11-05-12, 10:13 PM   رقم المشاركة : 8
ash3ri
عضو فعال






ash3ri غير متصل

ash3ri is on a distinguished road


هل يستوي كل يوم مثلا؟






التوقيع :
مجتهد يا كايدهم
من مواضيعي في المنتدى
»» الشيخ البوطي يرد على القرضاوي شرعيا
»» يا أتباع العرعور والقرضاوي , البوطي يسألكم
»» دعوة الى مناظرات علمية
»» مناقشة في فتوى ابن عثيمين !!
»» شروط عدم حذف الموضوع !
  رد مع اقتباس
قديم 11-05-12, 11:24 PM   رقم المشاركة : 9
عساكر التوحيد
عضو فضي






عساكر التوحيد غير متصل

عساكر التوحيد is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ash3ri مشاهدة المشاركة
  
صفة الإستواء صفة حقيقية لله عزوجل الله أعلم بكيفيته.


ما معنى حقيقية ؟
وهل هو يستوي كل مثلا ؟ أم استوى وانتهى الموضوع؟



(الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، ومن الله الرسالة، وعلى الرسول البلاغ المبين، وعلينا التصديق)

وقد حكى إجماعهم الحافظ ابن عبد البر فقال : ( أهل السنة مجمعون على الإقرار بالصفات الواردة كلها في القرآن والسنة والإيمان بها وحملها على الحقيقة لا على المجاز إلا أنهم لا يكيفون شيئا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة ).

والاستواء صفة فعلية لله تعالى، فقد استوى على العرش، وما عندنا شيء ينفي هذا أو يدل على أنه حصل هذا في وقت دون وقت.







التوقيع :
إن كــان تــابــع أحمـد مــتــوهبــــاً

فــأنــــــا الــمقر بــأننــــي وهابــي

أنفي الشريك عن الإله فليس لي

رب ســــوى الــمتفرد الــوهــــــاب
من مواضيعي في المنتدى
»» الطريقة التيجانيه
»» الإمام مالك وموقفه من الرؤية
»» تحريم الغناء ..وأي خلاف فيه!!!
»» حوار مع صوفي "المولد النبوي"
»» الإباضيه يكفرون الصحابه !!!
  رد مع اقتباس
قديم 11-05-12, 11:45 PM   رقم المشاركة : 10
عساكر التوحيد
عضو فضي






عساكر التوحيد غير متصل

عساكر التوحيد is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ash3ri مشاهدة المشاركة
  
- تعطيل جزئي : كتعطيل متكلمة الصفاتية من الكلابية والأشعرية والماتوريدية الذين أثبتوا بعضاً ونفوا أو أوولوا البعض الآخر .
التعطيل الذي تنسبه لنا هو التأويل الفاسد أم النفي ؟
وهل تقول أننا لسنا جهمية بما أننا نثبت بعض الصفات؟


هو أنكم أنكرتم ونفيتم صفة الإستواء.

نعم لستم جهمية لأنكم أثبتم بعض الصفات وخالفتموهم في بعض المسائل.

لكنكم وافقتموهم في تعطيل صفة الإستواء وغيرها,






التوقيع :
إن كــان تــابــع أحمـد مــتــوهبــــاً

فــأنــــــا الــمقر بــأننــــي وهابــي

أنفي الشريك عن الإله فليس لي

رب ســــوى الــمتفرد الــوهــــــاب
من مواضيعي في المنتدى
»» حوار مع صوفي " الوهابية مذهب خامس"
»» مصير كافر النعمة عند الإباضية
»» الطريقة التيجانيه
»» الابضية وتشبيهم الخالق بالمخلوق... نعوذ بالله من الضلال...
»» أشعري تفضل
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:16 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "