ابو بكر الصديق افضل البشر بالنص الصريح من رسول الله

[هادم لذات المجوس]

يقول الله تعالي ( وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا (69)

بهذه الاية حدد الله الترتيب للافضلية في البشر وهو على التوالي
النبيين
ثم الصدقين
ثم الشهداء
ثم الصالحين

وقال رسول الله
ارتج أحد وعليه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان

الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2/533
خلاصة حكم المحدث: سنده صحيح

فهل نال رجل بنص صريح مرتبة الصدقية غير ابو بكر الصديق يا رافضة


ايضا الافضل هو الاكرم عند الله

والله يقول اكرمكم عند الله اتقاكم

والاتقى في هذه الامة هو ابو بكر الصديق بنص القران

وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى (17) الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّىٰ (18)وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَىٰ (19)إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَىٰ (20) وَلَسَوْفَ يَرْضَىٰ (21)


ومن كتب القوم وبالرويات المصححة



علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: "لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري

" الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127 والروايه متواتره وصححها الخوئي

وقال عنها شيخ الطائفه قالها علي تقية ولا أعلم كيف يقول على تقية وهو خليفة المسلمين في منبر الكوفة يا ترى مما كان يخاف وهو امير المؤمين ؟

ترضى علي الكرار على الشيخين

...جاء رجلاً إلى أمير المؤمنين ع فقال : سمعتك تقول فى الخطبة آنفاً : اللهم

أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين , فمن هما ؟

قال : حبيباى , و عماك أبوبكر و عمر , إماما الهدى , و شيخا الإسلام , ورجلا قريش , و المقتدى بهما بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم و آله , من أقتدي بهما عصم , و من أتبع آثارهما هدى إل...ى صراط مستقيم "
تلخيص الشافي تأليف الشيخ الطوسي 2/428

[حرة النفس]

أثــــابك المولى....

والأدلة من كتب الشيعه لا من كتب السنة

ولكن الشيعه قوم ((بُهت)) سينكرون كتبهم...انتصاراً لاهوائهم

والأدهى والأمر يجادلون في آيات الله الواضحات البينات...وسيقول هناك تفسير باطني هروباً ولبطلان دينهم

سيبررون بحجج واهية فقط لان الهوى غلبتهم..وليس حباً لله ولا لـــ آل البيت...

رضى الله عن أبوبكر الصديق الذي قال كلمة كتبت بما الذهب ...وعرفنا إن الله أرسل رسله لــــشيء واحد فقط

وكلمته التي قالها وحتى الآن أعجب بها :" من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات...ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت"

لله درك يا الصديق... ورضى الله عنك يا صاحب رسول الله في هجرته

[هادم لذات المجوس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حرة النفس     أثــــابك المولى.... والأدلة من كتب الشيعه لا من كتب السنة ولكن الشيعه قوم ((بُهت)) سينكرون كتبهم...انتصاراً لاهوائهم والأدهى والأمر يجادلون في آيات الله الواضحات البينات...وسيقول هناك تفسير باطني هروباً ولبطلان دينهم سيبررون بحجج واهية فقط لان الهوى غلبتهم..وليس حباً لله ولا لـــ آل البيت... رضى الله عن أبوبكر الصديق الذي قال كلمة كتبت بما الذهب ...وعرفنا إن الله أرسل رسله لــــشيء واحد فقط وكلمته التي قالها وحتى الآن أعجب بها :" من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات...ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت" لله درك يا الصديق... ورضى الله عنك يا صاحب رسول الله في هجرته

بارك الله بك وجعلك سيفا من سيوف الحق على اصحاب مذهب الباطل اخيتي حرة النفس

[نصراوي الرياض]

جزاك الله خير اخوي هادم واللهم احشرنى مع الصديق ابو بكر

[الفارس 1]

بارك الله فيك ورضي الله عنهم أجمعين وحشرنا معهم

[هادم لذات المجوس]

المزيد من كرار الامة

وقال الإمام علي رضي الله عنه في مدح الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وكان أفضلهم في الإسلام كما زعمت وأنصحهم لله ولرسوله الخليفة الصديق والخليفة الفاروق ولعمري أن مكانهما في الإسلام لعظيم وإن المصاب بهما لجرح في الإسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن ما عملاً شرح نهج البلاغة للميثم 1 / 31 .
وايضا علي يمدح ابي بكر وعمر
لقد شهد علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر" ["كتاب الشافي" ج2 ص428].

[سيد قطب]

اي باحث تاريخي عندما يعود للكتب الكثيرة سيرى
ان ابو بكر كان الصاحب الملازم للنبي وهو كان يقدم له الدعم المعنوي ويصدقه في كل اقواله ويطلب منه قول كل ما يوحى اليه بوجه الناس وحتى لو كان هناك قسم كبير من المعارضين لاقواله
في مراجعة لما قدم علي بن ابي طالب نرى ان عمره الصغير عند مرحلة النبوة ,فهو بسن السابعة اي انه غير مؤهل لمواجهة القبائل وشيوخها ولا يحق له في تثبيت او تأكيد اي من كلام النبي وهو بهذا المقام والمرتبة في عالم المجمتعات العربية يومها
وعمر بن الخطاب هو من ادخل نحو نصف العالم الاسلامي اليوم اي نحو نصف مليار نسمة في الدخول للاسلام عبر الفتوحات والغزوات خلال عهده الميمون لكن ماذا حصل في عهد علي : علي خاض اهم معركة بالنسبة له وهي احتلال لقرية خيبر وكسر البوابة الرئيسية فيها ولكن هذا لا يعد من الفتوحات الكبرى؟

[هادم لذات المجوس]

بارك الله فيكم اخوتي الافاضل نصراوي والفارس وسيد
قطب

يعني لولا عمر بن الخطاب لم يكن اليوم يوجد شئ اسمة ايران الاسلامية المفترض تعظموه ايها الرافضة

[هادم لذات المجوس]

مالي ارى الخفافيش يذدادون حيرة في سبب تجحيشهم من لصوص الخمس بالطعن في الصديق خير هذه الامة بعد الرسل

[engmatz]

fسم اللـــــــه الرحمن الرحيم

اللـــــــــهم صل على محمد وأل محمد

الرد على شبــــــــــهة لا اوتي برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته
حد المفتري !!!!!!

حقيقة انا استغرب من اهـــل السنه كيـــــف انـــــهم يستدلون بهذه الشبهة
من كتــب الشيعه على افضليت ابو بكر وعمر على الأمام علي عليه السلام مع
كونــــها غير صحيحه.

عمومــــــــــــاَ أحببت في هــــــــــذا الموضوع ان ابينهــــــا لكم .

والأن سوف نبين الشبهة ونذكر الرد عليها:

يقول الســــــــني ان الأمام علي يقول لا اوتي برجل يفضلني على أبي بكر
وعمر إلا جلدته حد المفتري , وان هذا موجود في كتب الشيعه.


وعندما رجعنا الى مصادرنا وجدنا ان هذه روايه ناصبيه ذكرها علمائنا ليردو
عليها ولكن مع الأسف السنه يبترون النص ويصطادون في الماء العكر.


وهذا ماذكره العلامة المجلسي رحمة الله عليه:

ثم قال : ومن حكايات الشيخ وكلامه قال : سئل الفضل بن شاذان رحمه الله
عما روته الناصبة عن أميرالمؤمنين عليه السلام أنه قال : ( لا اوتي برجل
يفضلني على أبي بكر
وعمر إلا جلدته حد المفتري ) فقال : إنما روى هذا الحديث سويدبن غفلة وقد أجمع
أهل الآثار على أنه كان كثير الغلط ، وبعد فإن نفس الحديث متناقض ، لان الامة
مجمعة على أن عليا عليه السلام كان عدلا في قضيته ، وليس من العدل أن يجلد
حد المفتري
من لم يفتر ، لان هذا جور على لسان الامة كلها ،وعلي بن أبي طالب عليه
السلام عندنا
برئ من ذلك .


انظرو كيف تستــــــدلون من كتبنا عن طريق بتر النص , روايه ناصبيه تنسبوها
الى الامام علي عليه السلام , سبحــــــــــان الله